指月故事会-西游记的真相是什么（下）
Hello大家好，欢迎来到指月故事会，今天我们接着讲西游记在历史上的真实故事，上次说到玄奘离开北印度，准备前往中天竺。
印度这个国家的名字是玄奘翻译的，在汉代的时候叫做身毒，唐代的时候称为天竺。印度当时分成五个部分，东西南北中五天竺，每一个天竺里，还有一些小的国家，当时势力最大的就是戒日王建立的中天竺国家。
玄奘在北天竺呆了一段时间之后，又前往中天竺，因为那烂陀寺在中天竺。玄奘坐船顺着恒河走，船走到一半的时候，经过阿耶穆佉国，突然间从两岸冲出十几只强盗船，把玄奘的船围住，强盗们要求每个人都把衣服解开，搜他们身上的财物，玄奘是个僧人，身无长物，但是强盗们看到玄奘，却特别高兴。因为强盗们信奉一个邪教，每年秋天，都要找一个男子献祭，他们看玄奘长得丰姿伟岸，气度和长相都这么好，特别适合献祭，强盗们就准备把玄奘杀了。玄奘说：“我是一个求法的僧人，不能杀我。” 而且当时船上还有人愿意，替玄奘去死，但强盗都不同意，执意要杀玄奘。他们开始在恒河岸边筑坛。
玄奘开始打坐入定，非常的安详。《慈恩传》中说，玄奘一入定之后，元神就离体了，他当时发了一个愿，他说，如果弟子这一次求法不成功，希望能够往生到佛国听法，听法之后还能转生回人间，再来渡这些杀我的强盗们。他发这个愿之后，元神到了天上，见到菩萨，心生喜乐。此时，地上突然间黑风四起，大树都连根拔起，沙土漫天飞扬，河面惊涛骇浪，岸边很多船只都被大浪掀翻。那些强盗们，觉得触怒了天地，有人说，这个僧人确实是不能杀的，是从大唐来取经的人。这时玄奘出了定，给这些强盗们说法，强盗们纷纷扔掉了抢劫的用具，受了佛家的戒律，向玄奘行礼。
玄奘顺着恒河，继续前行，终于到达了中天竺，来到那烂陀寺。那烂陀寺是当时印度最大的寺院，有上万僧人，建寺七百多年，一直是政府供养的，是当时印度的学术中心，也是佛学中心，当时五天竺的很多僧侣都在那烂陀寺学习。
那烂陀寺遗址
主持人是被称为正法藏的戒贤法师，此时戒贤法师已经一百多岁了，很长时间没有讲法了，听到玄奘的经历很感动，破例为玄奘讲法。当时听法的大概有上千人，戒贤法师讲的是《大乘佛经瑜伽师地论》，玄奘终于达到了取经的目的。
玄奘在那烂陀寺受到上宾的待遇，当时得到这种待遇的只有十个人。他在那烂陀寺游学5年，之后又去南印度继续去学习婆罗门文，梵文，还有佛经，又在南印度游学6年，然后回到那烂陀寺。回到那烂陀寺之后，他以留学生的身份主持讲座，当时很多人听他讲法。他的名声传遍了天竺国。当时东天竺的国王 鸠摩罗，听说玄奘的大名之后，想邀请玄奘到东天竺去讲法，但是玄奘婉拒了，他说：“我已经来了十几年了，我现在要把佛经带回到东土去了。” 东天竺国王很生气，说：“如果你不来，我将整理项军，包围那烂陀寺，把那烂陀寺踏入微尘。” 那烂陀寺的主持实在没有办法，就让玄奘去东天竺，可是玄奘还没有动身，中天竺的戒日王也来邀请玄奘讲法，两个国家的国王差一点因此发生战争。后来双方讨论达成一个协议，决定在一个叫做曲女城的地方，由玄奘来讲经。
曲女城的大法会，轰动一时，很多僧人向玄奘持经问难，玄奘给众人一一解答难题。玄奘还把他理解的佛学贴在寺院里，给大家看，没有一个人能驳倒一个字。大法会当时是五千人的盛会，十八个国王参加，持续了18天，国王们都很钦佩玄奘，最后请玄奘坐在一头装饰有锦幢的大象上，游街，在印度骑着大象游街，是非常高的荣耀，当时很多信众在路两边焚香礼拜。
玄奘曲女城大法会
此时玄奘的名声在印度达到了顶点，国王们都不希望他走，给他开出非常丰厚的条件。但是玄奘归心似箭，他谢绝了所有国王的好意。当时戒日王也给了玄奘很丰厚的赏赐，玄奘说：“我只需要，够我回去路费的那一点钱，其他的都不需要。” 然后，玄奘带了六百五十七部佛经，放在二十匹马上，就踏上了回归东土的道路。
由于有天竺戒日王的文书，加上此时西突厥已经被唐朝平定了，所以玄奘回来的路上，非常顺利，到新疆于阗的时候，唐太宗的诏书也到了，太宗要见他。玄奘在贞观3年，也就是公元648年春天出发，到公元629年回到大唐，阔别19年，终于回来了。太宗皇帝在洛阳接见玄奘，慰勉甚厚。唐太宗给予他很高的褒奖。
玄奘取经回来，声望很高，很多人都来找他问问题，或者想跟他结交，这严重的干扰了他翻译经书，所以他向太宗请求，在少林寺译经，太宗没有答应。太宗让玄奘到弘福寺译经，弘福寺是太宗为母亲建的寺院。同时大唐派出五十多个硕学沙门，就是在佛学中很有造诣的僧人，帮助玄奘，另外还派学士像房玄龄，于志宁等一些文学修养非常高的人，帮玄奘翻译佛经，翻译佛经一共用了19年的时间，共翻译了七十四部佛经。
中国四大译经师：鸠摩罗什，真谛，不空，还有玄奘。
玄奘一个人翻译的佛经超过另外三人的总和，另外三个人在语言造诣上也不如玄奘精通，玄奘精通梵语，可以将梵语佛经随口就翻译成很漂亮的汉语。在贞观22年的时候，玄奘翻译出了《大乘佛经瑜伽师地论》交给太宗皇帝，太宗皇帝那时候已经快要驾崩了，他在驾崩之前，花了一个多月的时间，通读了一百多卷的《大乘佛经瑜伽师地论》。通读完之后，太宗皇帝亲自给佛经写序，这就是流传至今的《大唐三藏圣教序》。太宗皇帝很喜欢王羲之的字，所以就采用了王羲之的字体，将《大唐三藏圣教序》一个字一个字拼刻在石碑上。太宗皇帝在《圣教序》中给予玄奘极高的评价，他说，玄奘法师者，法门之领袖也，松风水月，未足比其清华，仙露明珠，讵能方其朗润。
王羲之圣教序
除此之外，玄奘还有一个很重大的贡献，他应唐太宗的要求，由他口述，由一个叫辩机的弟子整理，把他这次西行求法，所经过的一百一十个国家和地区，以及耳闻的二十八个国家和地区的情况，全部记载下来，这个就是《大唐西域记》。书中把当时这些地方的山川，风土人情，宗教，语言，国土大小等都记述了下来。这是研究佛学，研究中古时期，中亚和南亚非常重要的史料。同时，玄奘还把道家的经典《道德经》，翻译成为梵文，介绍到天竺。
在唐高宗永徽3年，玄奘在慈恩寺修了五层宝塔，来储存他从天竺取来的佛像和佛经，这就是现在西安的大雁塔。在麟德元年，也就是公元664年，玄奘法师圆寂，由于他佛学的造诣，他得到了“三藏法师”的称号。
玄奘这次西行求法，还有一个副效应。
在《旧唐书》，《新唐书》中都有这样的记载，玄奘在天竺见到戒日王的时候，戒日王问玄奘：“听说东土的秦王，就是唐太宗，他是一个圣人，听说他有一个《秦王破阵乐》，能不能请你给我讲一讲。” 玄奘就给戒日王讲述唐太宗的功业，戒日王非常崇拜，他说：“我将东面朝拜之。” 于是就派人到唐朝去，向唐太宗进贡。贞观15年，天竺使节第一次到达长安，太宗很意外，就派出 云奇都尉 梁怀敬去天竺回报。当时戒日王，亲自出城迎接唐太宗的诏书。后来两国中间，还有两次使节往来。
贞观22年，当时的右卫帅府长史，叫做王玄策，相当于太子右卫亲军的秘书长，到天竺去出使。但是他到天竺国的时候，戒日王死了，大权落到了权臣 阿罗那顺的手里，阿罗那顺自立为王。大唐的使臣王玄策来是和平出使，没带军队，一行只有几十个人，结果这几十个人全部被阿罗那顺给抓了。不但没收了大唐给戒日王的诏书，还抢走了所有其他国家给大唐的贡品。
王玄策在狱中伺机逃跑，他一个人跑到了吐蕃，当时是松赞干布做藏王，听说这个事儿之后，就借给他一千两百个士兵，然后王玄策又到尼泊尔，借了七千兵，就凭借八千两百人，他打回了天竺，攻破了天竺城后，还一直追杀逃跑的阿罗那顺，最后把阿罗那顺 生擒，押回大唐，向唐太宗献俘。这就留下了王玄策一人灭一国的奇迹，没有动大唐一兵一卒，就把天竺国给灭了。
纵观唐代的贞观盛世，武功显赫，万国来朝，经济发达，文化繁荣，社会安定，民生幸福。
唐三藏西行取经的故事也就讲到这里了，非常感谢大家的阅读和收听，如果喜欢我们的分享，请大家点赞，订阅和收藏。
我们下次接着聊。