苏轼怂恿歌女向高僧表白，高僧回敬一首诗，短短28字令人赞叹不已

　　导语：我们都知道苏轼一生中就爱游山玩水，他也曾和黄庭坚、佛印等人一起有过到赤壁游赏的经历。在我们中学课本当中有一篇《核舟记》就曾描写过苏轼和友人一起游赤壁的场景。

　　

　　其中我们都知道黄庭坚是苏轼的徒弟，但是也是他一生最好的朋友。而佛印则是北宋时期的一代高僧，但是和苏轼私底下的关系十分的要好，甚至民间还曾流传过很多关于两个人的一些趣味的故事。

　　据说有一次苏轼去寺庙里找佛印，结果苏轼还没进门，就看见蹲了一个可爱的小和尚。当时苏轼就想逗逗这个小和尚就对他说：“那个秃驴在哪里呢？”这个小和尚也十分的聪慧直接回答道：“在东坡吃草呢”。结果一代大文人竟然被一个小和尚噎得说不出话，倒也是十分的有乐趣。

　　

　　其中也能看出来苏轼是个很豪爽直率的诗人，却也是一个玩心很重的人。还有一个故事是关于苏轼的另一个朋友陈道潜的趣闻。苏轼被贬到徐州做官的时候，他当时有一个朋友特地从杭州赶去看他，这个人就是陈道潜。他也是北宋时期十分有名的一个和尚。但是他又十分喜欢吟诗作对。

　　

　　当时苏轼的徒弟陈师道还曾说他是“释门之表，士林之秀，而诗苑之英也”可见陈道潜在佛法修行上还是有一定的道行的，也得到了很多人的认可。而当时苏轼看见他就又起了逗弄之心，他就怂恿自己身边的一位歌女向陈道潜献殷勤。但是面对歌女的大胆示爱，陈道潜显得十分的淡定，并且还就这件事情写下了一首有名的诗。

　　《口占绝句》，全文如下：

　　寄语东山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。

　　禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。

　　诗的一开头就用了“襄王有意，神女无心”的一个典故来委婉地拒绝这个歌女的大胆示爱。这个典故原本是出自宋玉的《神女赋》，写的就是楚襄王爱上了巫山神女，并对她苦苦追求的故事。

　　

　　宋玉夸赞神女的美貌倾国倾城，是上古所没有，世间也并未有人见过的绝世美貌。但是神女同时又是圣洁的，只能远观不可亵玩。但是楚襄王还是沉浸在对神女的追求中无法自拔，楚襄王用尽了所有的方式和手段始终都无法获得巫山神女的芳心。

　　

　　而在陈道潜所作这首诗中，陈道潜用“窈窕”二字来说明这个歌女的身份以及她的身姿美貌，又用“幽梦”歌女烦扰了“楚襄王”。这里是用了双关来说明这个歌女的示爱对陈道潜造成的困扰。原文典故中本来是说楚襄王追求神女的故事，但在这里陈道潜却反着用来说明歌女对自己的纠缠，这几句实在是用得十分的巧妙。

　　

　　陈道潜后两句紧接着表明自己只想要潜心地修习佛学，他想要“两耳不闻窗外事”的一心向佛。他说自己潜心的修习佛法就像是沾了泥土的柳絮并不会随着春风的吹拂就上下翻飞。柳絮在古人的嘴中常常有着因风而起的独特美感，说明柳絮也是十分美好的存在。但是同时古人也认为柳絮是一种轻浮的代表，还代表着一种男女之间的情爱。

　　陈道潜这里就是说自己一种泥絮，泥絮是不会随风翻飞的，也是不会因为歌女的示爱和表白而动心，反而是会更加坚定自己修习佛法的诚心。整首诗写得也十分的委婉有趣，就算是苏轼也不禁称赞起来。

　　

　　其实苏轼还写过许多关于“柳絮”这个意象的诗歌，比如这一句“似花还似非花，也无人惜从教坠”，就深刻表达了一种甜蜜的爱恋。只不过在“柳絮”这一意象上，苏轼却不如陈道潜更加深刻的能够以“泥絮”自喻，来说明自己的一种高洁的志向。

　　本来苏轼不过是因为玩心中，想要逗一逗陈道潜，只是谁又能想到因为苏轼开的一个小小的玩笑，反而成就了一首千古佳作呢？不过从中我们也能发现苏轼所交的朋友也都是写品性高洁，十分有文采的人，这也恰恰说明了苏轼的交友眼光与自身的美好品性。

　　

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　　《苏轼词传》还以苏轼的词为主题，从那时候的社会观念与时代背景出发，对苏轼的生平际遇、诗词艺术、社会活动等进行了深入的分析，再现了苏轼以文传世、以官入世的典型宋代文官形象。

　　

　　除此以外，书中用唯美深情的妙笔将苏轼的一生娓娓道来，既丰富了文章内容，又能从东坡的生平中感受到他作词时的心情，进而更为了解这位诗词大家的超脱心境。更为与之一起的还有《李清照词传》《李煜词传》《纳兰容若词传》《仓央嘉措诗传》《辛弃疾词传》，六本书现在搞活动，一共只需89元。

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