回顾“第一美女尼姑”释智定，她的奢侈与荒唐，比你想象的更可怕

　　尼姑，专业术语解释为“年满二十岁受了具足戒的出家女子”。对于尼姑，我们不约而同都会浮现出这样一个画面：严谨、冷静、仁慈……可这个在香港有着“第一美女尼姑”之称的释智定，却打破了人们对“尼姑”的刻板印象。

　　在众人面前，她是一个知晓人间疾苦并能感同身受的住持，寺庙外表残旧不堪，屋顶漏水、梁柱白蚁侵蚀，一件袈裟遍布补丁，这实在是令人极为动容，可当你深入了解她的一切时，会发现，她的奢靡与荒唐，远比你想象的更可怕。

　　

　　释智定原本是出于吉林的一个小县城，那个年代位置的落后，也就代表着身为一个姑娘所必须要面对的种种不公，因为女儿身，被父母唾弃，不仅将所有的偏爱都给了自家儿子，释智定初中都没读完，就以家庭穷困为由，让释智定回家种地。

　　环境的不平衡，让释智定更加萌生了想要逃离的心思，养精蓄锐几年后，趁着夜深，释智定独自一人去了外地。她是个有野心的人，既然逃了出来，自然不甘于屈于他人之下，但无学历、无突出能力的她，找工作频繁碰壁，无奈之下，在听到我国香港机会较多，且有很多发大财的例子，释智定随之果断跑到了香港。

　　越繁荣的城市，就意味着竞争压力更大，当释智定孤身一人花费所有积蓄，却仍然没有找到一个稳定居所时，释智定实在是不愿就这样落魄回去，为了心中的那份骄傲，心理上逐渐扭曲的她，与当地一个货车司机办理了结婚手续。

　　这是她的第一任丈夫，也绝对不会是最后一任丈夫。释智定心里有明确的认知，眼下所求不过是温饱问题，而当她逐渐在香港这个城市稳定之后，释智定没有任何犹豫，果断选择离婚，彼时，属于释智定的奢侈荒唐，才正式开始。

　　

　　没了丈夫的庇佑，虽说温饱问题有了保障，但从长远来看，这并不易于更好的发展，而这一路走来，十分清楚钱财对生存重要性的她，没日没夜的工作，这期间，在当地人的感染下，偶尔也会去寺庙里求财运。

　　释智定自然知道靠天不如靠自己，可离家这么多年，心里总是要有一点寄托，寺庙中的香火，总能让她在这繁杂的社会中感到片刻的宁静。也就是在进出寺庙的过程中，释智定这个浮躁不安的心非但没有得到沉浸，反而滋生了更大的恶念。

　　看着来往络绎不绝的香客，她看到了取之不尽的香火钱，为此，释智定另辟蹊径，成为了寺庙的一员。与此同时，释智定一改常态对钱财的野心，每日安心礼佛，与人善意交好，当时年轻的释智定容貌青春靓丽，真诚的眼神很容易获得对方的信任，再加上早年间在社会中打拼出来的圆滑，八面玲珑的释智定，在住持圆寂后，她在众尼姑的推选下，成为了新任住持。

　　担任住持后，释智定不顾自身条件窘迫，衣裳补丁遍布，每日吃斋念佛，经常向贫苦人家、流浪汉施以援手，以表善念。这些举动，在释智定的刻意营造宣传中，名声越来越好，来往香客也比之前翻了几番，甚至有人还在感叹：“心地这么善良的住持，实在是不多见了。”

　　

　　直到一次意外发生，人们不经意间看到了释智定藏在袈裟下穿着的丝袜，他们的认知得到了极端的颠覆。

　　清贫仁慈的背后，竟是无尽的奢侈与荒唐，这些，更是比你想象的还要更可怕。

　　在成功坐上住持的位置后，释智定伪装彻底撕破，韬光养晦，这是她从小就懂得的道德，眼下既已经成为一庙之主，在名声达到了自己的期待，香客也累积到一定数量之后，私吞寺庙中近670万的现金存款，而后又利用自己的职务之便，将这些香客全部都纳入自己的口袋当中。

　　彼时的释智定已经有了足够的积蓄，但这对于她而言，还远远不够，她想要的，是长期且稳定的富贵生活，贪婪之心越发膨胀，在大量名车豪宅之后，心理在财富的促使下不断扭曲的她，身为第一美女尼姑，枉顾相关寺庙规定，开始对美色起了心思。

　　

　　在与一名男子办理结婚证的同时，每晚在寺庙关门后，就会穿着丝袜，脚踩高跟皮鞋，袈裟一脱，坐上由年轻力壮的男司机驾驶的豪车去自己以近4千万购入的豪宅玩乐潇洒。

　　而当时就连她养的两只狗，不仅每天二十四小时享受空调所带来的适宜温度，光是每月购买的狗粮，就高达7千多元，这样的数据，实在是令人震惊。

　　就这样，当释智定的行为逐渐引起他人注意而选择报警后，她的这些奢侈荒唐，才暴露在人们视野。

　　释智定利用自己住持身份在寺庙中的地位，借助职务上的便利，私自以侵吞、窃取的方式非法占有公共财物，从其获得财富来看，数额十分巨大，情节严重，已经构成了贪污罪。

　　

　　从释智定所贪污的数额来看，根据本罪量刑标准，理应被判处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，除此之外，经查证，释智定还有虚假陈述、串谋欺诈、重婚等多项罪名，等待她的，必将会是法律的严惩。

　　而当释智定被警方抓获后，虽然人们惊讶于她财富累积的庞大，但也不禁松了一口气，也算是还了佛门的一个清净。