“凡说

　　潮新闻客户端 通讯员 黄禾

　　

　　开幕式现场

　　7月2日上午，由广西师范大学出版社集团、广西师范大学美术学院主办的“凡说——滋芜广西画展”在广西师范大学出版社美术馆开幕。广西师范大学党委书记贺祖斌；政协第八、第九、第十、第十一、第十二届安徽省委员会委员，安徽省新安画院副院长兼书法篆刻艺术委员会主任，一级美术师李江海；新华社安徽分社原党组书记、社长王正忠；政协第六届黄山市委员会副主席、黄山市政协书画院院长杨震；广西师范大学出版社集团党委书记、董事长黄轩庄；华中师范大学美术学院原院长徐晓庚，以及来自全国各地的画家、美术史论家、教授、学者等出席了开幕式。广西师范大学美术学院副院长（主持工作）陆丽娟主持开幕式，黄轩庄代表广西师范大学出版社集团接收滋芜捐赠作品。

　　

　　广西师范大学出版社集团党委书记、董事长黄轩庄代表广西师范大学出版社集团接收滋芜先生捐赠的艺术作品

　　滋芜，本名朱志武，祖籍黄山市歙县，中国作家协会会员，中国美术家协会会员，政协第九、第十、第十一、第十二届安徽省委员会委员，政协第九、第十、第十一、第十二届安徽省委员会文史资料委员会委员、编审，中国美术家协会第八、第九次全国代表大会代表，《美术教育研究》主编，安徽省新安画院院长，多所高校兼职教授、特聘教授、博士生导师，安徽省美术家协会第五、第六、第七届副主席，第一、第二、第三、第四、第五届全国院校美术大赛组委会执行主席、常务评委等。

　　作为知名美术家，滋芜为美术教育研究、队伍建设出谋划策，是安徽省美术界一位德艺双馨的领军人物，在中国画的继承创新方面取得了令人瞩目的成就。其代表作有《老家的古树》《新房·新娘·初吻》《柳林》《大地情》《祖国万岁》《春归来》《献瑞》等，主要著作有《中国绘画史》《冷砚斋·滋芜画集》《一秋集》《历代黄山图题画诗考释》《滋芜绘画作品选集》《西窗月色——滋芜作品集》《扬州八怪题画诗考释》《扬州八怪题画诗考注》等。曾举办“与造物者游——滋芜画展”“大地情——滋芜画展”“苍穹之间——滋芜广州画展”，诸多媒体做了报道。

　　此次画展以“凡说”为主题，表现生活美、劳动美、自然美，是在新的时代条件下传承和弘扬中华优秀传统文化和中华美学精神的积极尝试。画展以书画为媒，让广西、安徽两地再一次紧密相连，对于推动两地文旅交流合作向更深层次、更高水平迈进，助力两地文化艺术共同繁荣发展具有积极的作用。

　　

　　展览现场

　　本次画展共展出题材多样的作品近百幅，包括人物、山水、花鸟等。画家既画古人诗意，又画今人心迹。作品既有鸿篇巨制，又有小品斗方，都是滋芜数十年来，尤其是近三年来探索艺境的代表性精品，如《楚辞意》《新安山水甲天下》《乡情牧趣》《写在希望的田野上》等。这些作品展现了滋芜对传统文化的理解，凝聚着滋芜对中西绘画形式、技巧的融会贯通，传达着滋芜对劳动人民的崇高敬意和对新时代的歌颂、祝福。观众在画展中可一窥滋芜画中的诗境、艺境、心境、意境，感悟中国画的笔墨意趣。

　　

　　学术沙龙现场

　　画展在广西引起了热烈的反响，前来参观的有广西师范大学等高校的师生、文艺工作者及广大市民，等等。此次画展同时举行了学术沙龙。

　　展览持续至7月6日。

　　

　　展厅现场

　　前言

　　凡说

　　文/滋芜

　　我们历史上前贤圣达，常常用“游于艺”“惜墨如金”劝告自己。“游于艺”之“游”，按照朱熹《四书集注》所说，“游者，玩物适情之谓”，有想象空间，也有好玩、游戏的成分。星河天际、山川湖泊、花木野果等等，皆可“游”也。不过，圣贤文化告诉我们：好玩里面还要有真性情，在从容之境中涵泳性情。这里所表达的美学核心是与庄子的“与造物者游”同样的情感过程。而后者“惜墨如金”讲的是读书人不轻易浪费一张纸、一滴墨，同时也折射出品行、气节、节俭等美德。正如司马光《训俭示康》云“俭，德之共也”，讲的就是节俭是各种好品行、好德性共同的特征。它们同出一辙，相承一脉。这些经过大浪淘沙下来的经典，才是老祖宗留给我们的好东西。

　　

　　《宋词之美——湖上柳永适俗填词》（滋芜/绘）

　　为什么我一个新安人要以“凡说”之名来广西办画展？韩非子云：“凡说之难，在知所说之心，可以吾说当之。”而我用绘画的方式，将内心深处自然地表白于笔下，对世人进行形象的游说，从而达到自己满意的目标和精神境界。这种“凡说”揭开韩非子“凡是进说的困难：在于了解进说对象的心理，以便用我的说法适应他”表层堆积过多的约定俗成之谜底。同时，此处“凡说”又有另一层“凡者之说”的意思，“凡者”，平凡的人，朴素的心。

　　新安画派与漓江画派，虽地处两方，但有着“你中有我，我中有你”的相似之处。如明末清初苦瓜和尚石涛，原名朱若极，广西桂林人，而他大半生“游”于新安，最好的作品都是在新安创作完成的，包括《石涛画语录》。今天我在桂林办画展，来桂林学习、交流、借鉴、缅怀，也是饱含对先民文化精神的瞻仰、崇敬之情，以求心灵上的慰藉。

　　

　　《乡情牧趣》（汪观清/题　滋芜/绘）

　　南朝画家、绘画理论家宗炳由此得妙悟“澄怀味象”。“澄怀”，虚静空明之心境；“味”，意在享受、快活；“象”，自然山水的审美形象，可以是纹理清晰可见的自然造物，也可以是神情意态里的无尽气象。希望“凡说”画展能以画中诗境、艺境、心境、意境，让观者神与画游，复得“澄怀味象”四字。

　　以“凡说”办画展，就是朴素之心，在这里多一层大巧若拙之意，以此歌颂生活美、劳动美、自然美。

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