2021中考语文已考地区课内文言文阅读+课标必背关键句,转给学生

  

  01

  2021中考语文已考地区-课内文言文

  重庆A卷

  

  

  四川泸州

  

  

  云南

  (二)

  阅读下面文言文,完成下面小题。

  【甲】

  十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见,问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

  公与之乘,战于长勺,公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓,刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

  (节选自《曹刿论战》)

  【乙】

  呜呼!士不以天下之重自任,久矣。言语非不工也,政事文学非不敏且博也,然至于临大事,鲜不忘其故、失其守者,其器小也。公(乐全先生)为布衣,则颀然①已有公辅②之望。自少出仕,至老而归,未尝以言徇③物,以色假④人。虽对人主⑤,必同而后言,毁誉⑥不动,得丧若一,真孔子所谓大臣以道事君者。

  (节选自苏轼《乐全先生文集叙》)

  【注释】①颀然:高大的样子。②公辅:三公首辅。③徇:追求。④假:看待、对待。③人主:君主。⑥毁誉:毀谤和称赞。

  16. 解释下列句中加点词的意思。

  (1)又何间焉

  (2)小大之狱

  (3)政事文学非不敏且博也

  (4)则颀然已有公辅之望

  17. 用现代汉语翻译下列句子。

  (1)小惠未遍,民弗从也。

  (2)士不以天下之重自任,久矣。

  18. 认真阅读【甲】【乙】两文,说说曹刿与乐全身上有哪些共同品质?

  19. 【甲】文中特别写到了曹刿和乡人的对话,这一情节在全文中的作用有哪些?请作简要分析。

  山东泰安

  阅读下面的文字,完成下面小题。

  河中石兽

  沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。

  一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

  一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

  11. 下列句子中加点的词语解释有误的一项是( )

  A. 阅十余岁。 阅:经过

  B. 求之下流,固颠。 固:坚固

  C. 求之地中,不更颠乎? 颠:颠倒

  D. 如其言,果得于数里外。 如:依照

  12. 下列句子补写出的省略成分错误的一项是( )

  A. (僧)以为顺流下矣。B. (坎穴)渐激渐深。

  C. 如是再啮(石兽),石又再转。D. 求之(于)下流。

  13. 下列对选文的理解错误的一项是( )

  A. 寺僧“求二石兽于水中”而未得,是因其未深思熟虑而盲目行动。

  B. “物理”只能被讲学家掌握,所以讲学家有了嘲笑别人的资本。

  C. 讲学家认为石兽“湮于沙上”,是因为他空谈事理,“据理臆断”。

  D. 选文第三段连用两个“必”字,写出老河兵富有经验且自信。

  14. 下列对选文的赏析错误的一项是( )

  A. 选文四处问句皆为反问句,加重了语气,引发了思考。

  B. 选文语言平易,简洁生动,善在叙述中制造波澜,平而不板,寓意于事。

  C. 选文末句运用了议论的表达方式,表明了作者的观点。

  D. 选文详写老河兵的推断,说明他抓住了水性的特点才作出了正确判断。

  02

  课标23篇文言文必背关键句子

  下面高分君按照九~七年级的顺序为大家整理了课标23篇文言文关键句子,快来看看吧!

  注:红字为难写易错字,需特别关注其写法。

  九年级下册

  1.《鱼我所欲也》

  (1)生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。(中心句)

  (2)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

  (3)由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。

  (4)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  (5)呼尔而与之,行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之,乞人不屑也。(举例论证)

  (6)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!(举例论证)

  2.《送东阳马生序》

  (1)先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

  (2)余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。

  (3)余则缊(yùn)袍敝衣处其间,略无慕艳意。

  (4)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

  (5)生以乡人子谒(yè)余,撰长书以为贽(zhì),辞甚畅达。

  (6)与之论辨,言和而色夷。

  (7)诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?

  3.《曹刿论战》

  (1)肉食者鄙,未能远谋。(统领全文)

  (2)小惠未遍,民弗从也。

  (3)小信未孚(fú),神弗福也。

  (4)小大之狱,虽不能察,必以情。

  (5)一鼓作气,再而衰,三而竭。

  (6)吾视其辙乱,望其旗靡(mǐ),故逐之。

  4.《邹忌讽齐王纳谏》

  (1)邹忌修八尺有余,而形貌昳(yì)丽。

  (2)宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。

  (3)群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。

  (4)能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。

  (5)令初下,群臣进谏(jiàn),门庭若市。

  5.《出师表》

  (1)不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

  (2)宫中府中,俱为一体,陟(zhì)罚臧否(pǐ),不宜异同。

  (3)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。

  (4)亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

  (5)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

  (6)受任于败军之际,奉命于危难之间。

  (7)陛下亦宜自谋,以咨诹(zōu)善道,察纳雅言。

  九年级上册

  6.《岳阳楼记》

  (1)越明年,政通人和,百废具兴。

  (2)衔远山,吞长江,浩浩汤(shānɡ)汤,横无际涯。(写景句)

  (3)朝晖夕阴,气象万千。(写景句)

  (4)日星隐曜,山岳潜形。(写景句)

  (5)登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(抒情句)

  (6)至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷。(写景句)

  (7)沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷(zhǐ)汀(tīnɡ)兰,郁郁青青。(写景句;对偶、借代)

  (8)浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!(写景句;比喻)

  (9)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

  (10)不以物喜,不以己悲。(互文)

  (11)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

  (12)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(主旨句)

  7.《醉翁亭记》

  (1)峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。(判断;比喻)

  (2)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(中心句;判断)

  (3)山水之乐,得之心而寓之酒也。

  (4)若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝(mínɡ)。(写景句;对偶)

  (5)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。(写景句)

  (6)酿泉为酒,泉香而酒洌(liè)。

  (7)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

  (8)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。(主旨句;状语后置,判断)

  8.《湖心亭看雪》

  (1)大雪三日,湖中人鸟声俱绝。(写景句)

  (2)雾凇(sōnɡ)沆砀(hànɡ dànɡ),天与云与山与水,上下一白。(写景句)

  (3)湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥(jiè)、舟中人两三粒而已。(写景句;白描)

  八年级下册

  9.《桃花源记》

  (1)芳草鲜美,落英缤纷。(写景句)

  (2)复行数十步,豁然开朗。

  (3)土地平旷,屋舍俨(yǎn)然,有良田、美池、桑竹之属。(写景句)

  (4)阡陌交通,鸡犬相闻。

  (5)黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。

  (6)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

  10.《小石潭记》

  (1)伐竹取道,下见小潭,水尤清冽(liè)。(写景句)

  (2)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。(写景句;动静结合)

  (3)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。(写景句)

  (4)日光下澈,影布石上。(写景句)

  (5)佁(yǐ)然不动,俶(chù)尔远逝,往来翕(xī)忽,似与游者相乐。(写景句;动静结合)

  (6)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。(写景句;比喻)

  (7)其岸势犬牙差(cī)互,不可知其源。(写景句;比喻)

  (8)凄神寒骨,悄(qiǎo)怆幽邃(suì)。(抒情句)

  11.《北冥有鱼》

  (1)怒而飞,其翼若垂天之云。

  (2)水击三千里,抟(tuán)扶摇而上者九万里。

  (3)野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

  12.《虽有嘉肴》

  (1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。

  (2)虽有至道,弗学,不知其善也。

  (3)是故学然后知不足,教然后知困。

  (4)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

  13.《马说》

  (1)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。(中心句)

  (2)祗(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽枥(lì)之间,不以千里称也。

  (3)马之千里者,一食或尽粟一石。(夸张;定语后置)

  (4)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(反问句)

  (5)策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意。(排比)

  (6)其真无马邪(yé)?其真不知马也!(主旨句;判断,设问)

  八年级上册

  14.《三峡》

  (1)自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。(写景句)

  (2)重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦(xī)月。(写景句;正面描写、侧面描写)

  (3)至于夏水襄(xiānɡ)陵,沿溯(sù)阻绝。(写景句;正面描写)

  (4)其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。(侧面描写)

  (5)春冬之时,则素湍(tuān)绿潭,回清倒影。(写景句;动静结合)

  (6)清荣峻茂,良多趣味。

  (7)巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳(chánɡ)。(主旨句)

  15.《答谢中书书》

  (1)高峰入云,清流见底。(写景句)

  (2)两岸石壁,五色交辉。(写景句)

  (3)晓雾将歇,猿鸟乱鸣。(写景句)

  (4)夕日欲颓,沉鳞竞跃。(写景句)

  (5)自康乐以来,未复有能与(yù)其奇者。(主旨句)

  16.《记承天寺夜游》

  (1)庭下如积水空明,水中藻、荇(xìnɡ)交横,盖竹柏影也。(写景句;侧面描写)

  (2)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(主旨句)

  17.《富贵不能淫》

  (1)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

  (2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。(中心句)

  18.《生于忧患,死于安乐》

  (1)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空(kònɡ)乏其身,行拂乱其所为。

  (2)所以动心忍性,曾(zēnɡ)益其所不能。

  (3)人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。(正面论证)

  (4)入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡。(反面论证)

  七年级下册

  19.《陋室铭》

  (1)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。(类比)

  (2)斯是陋室,惟吾德馨(xīn)。(主旨句)

  (3)苔痕上阶绿,草色入帘青。(环境描写)

  (4)谈笑有鸿儒,往来无白丁。

  (5)无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。

  20.《爱莲说》

  (1)予独爱莲之出淤(yū)泥而不染,濯(zhuó)清涟(lián)而不妖。

  (2)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵(xiè)玩焉。

  (3)予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。

  (4)莲,花之君子者也。(中心句)

  21.《河中石兽》

  然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?(中心句)

  七年级上册

  22.《〈论语〉十二章》

  (1)学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?(学习方法、个人修养)

  (2)吾(wú)日三省(xǐnɡ)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?(学习方法)

  (3)吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(个人修养)

  (4)温故而知新,可以为师矣。(学习方法)

  (5)学而不思则罔(wǎnɡ),思而不学则殆(dài)。(学习态度)

  (6)贤哉,回也!一箪(dān)食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!(个人修养)

  (7)知之者不如好(hào)之者,好之者不如乐之者。(学习方法)

  (8)饭疏食,饮水,曲肱(ɡōnɡ)而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(个人修养)

  (9)三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(学习态度、学习方法、个人修养)

  (10)逝者如斯夫(fú),不舍昼夜。(珍惜时间)

  (11)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(个人修养)

  (12)博学而笃(dǔ)志,切问而近思,仁在其中矣。(个人修养)

  课标有,教材无

  23.《伯牙善鼓琴》

  (1)伯牙善鼓琴,钟子期善听。

  (2)伯牙所念,钟子期必得之。

  (3)初为霖(lín)雨之操,更造崩山之音。

  (4)善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。

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