双城夜读｜内心的沉静，才是最好的修行
有人说，我们进入了一个“浮躁时代”。
我们整天忙忙碌碌，
为了数字的炫目，
为了竞争的“成功”，
我们正在失去对事实的判断，
失去对理性的追寻，
失去对亲情的顾惜，
失去对星空的仰望。
我们走得太快，现在，我们可以停下来，等等我们的灵魂。
沙塔卡亚比丘的前世是狮子。
据说狮子猎到食物后，会休息好几天。
沙塔卡亚比丘的举止与狮子十分相似，很少移动，如果移动的话，也非常缓慢，但步伐稳健，而且他总是内心宁静、沉着。
其他比丘认为他的举止十分怪异，就向佛陀报告，佛陀听完他们的描叙后，说：“比丘们！比丘应该内心宁静沉着，比丘的举止应该如沙塔卡亚比丘。”
内心的平静是一种锤炼后的提升
在经历种种考验之后，
内心中的起起落落会终归回落至水平线般的平衡点。
这是不容易的，但也不是高不可攀的。
平静、祥和的内心是每个人都想要的，
但是很多人忽视了自我修心的方法，而去向外追寻一份宁静。
我们惯用的方式，
就是用物质去买一份清净，
逃离都市的喧嚣，
回归大自然的怀抱，
听听流水和鸟鸣，
看看大地的本色等等。
这种宁静在当下是可以让内心短暂的归于平稳。
但这种相续不会持久，因为我们未经过修炼的内心依然浮躁，
遇事
遇人
遇境仍会被牵动。
佛陀说：“真正的平静不在心外，而在心内。”
如果我们可以寻找到让内心能正确的平衡法，
这本身就能安定内心。
太过于压制内心中的起伏，
反而会像水中的葫芦，
压下这头翘起另一头。但是放纵心中念头的纷飞，只会让我们无法理智控制情绪。
没有内心的宁静不可能拥有真正的幸福。
而这种宁静是很难达至的，
即使是在万籁俱静的深夜，
或是你跋山涉水到了人迹罕至的荒野，
如果你胸中还跳动着一颗躁动不安的心，
那么依旧会心神不宁、
心劳神疲。
如何保持内心的宁静呢？
有如下四个简单的方法。
１
立即行动
很多时候，感觉不安、焦躁，是因为心里装了太多的想法、计划。
但是如果你能立即行动，
这种焦躁不安感就会迅速缓解，甚至消失。
想读一本书，
看一部电影，
想回家看看父母……
其实这些都是很简单的事情。
人们总是喜欢说：“等我有时间的时候……”
或者给自己一个未来的日期：“我明天要怎样”“我下周要怎样”“我明年要怎样”。
其实你现在就有时间，
只是你宁可在心中让这些想法发酵膨胀，
压得自己喘不过气来，
也不愿去行动。
心动不如行动，我们每个人都一样，当听到自己内心的声音时，应该马上行动起来，有了想法就要勇敢去尝试。
2
与书为友
内心不宁静，很多时候是因为你心中没有定见，不知道该干什么，或者不知道该怎么办。
要保持内心的宁静，你不能只与电脑为友，与手机为友，更要“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，与真理为友”，或者说与书为友。
正如雨果所说：“书籍是一种冷静可靠的朋友”。
学会和书本交朋友，
因为他永远不会把你的心事告诉别人，
他会帮你条分缕析，
给你指点迷津，
消解你的困惑，
丰富你的知识，
慰藉你的心灵……
所以，
学会以书为友，他会让你变成仁者智者勇者，让你不忧不惑不惧，也能将那些让你心神不宁的东西驱散于无形。
3
时常静思
“闲谈莫论人非，静坐常思己过”。
常常静下心来想想自己，
干了什么
看了什么
读了什么
日子是怎么过的。
刷牙时、洗澡时、散步时，你都可以“静思”，
静静地想一想自己今天做了什么，
还要做哪些事，
一些事情做到什么阶段了……
这些都可以通过静思理出个头绪，
分出个轻重缓急。
当你心中对自己已做、正做、将做的事情，
对过去现在未来有一个清晰准确的判断和认识时，你的内心就宁静了。
4
懂得分享
有时内心不宁静，
是感觉有太多东西，
没有释放、
没有表达、
没有显露，
所以要懂得与人分享，
分享你的经验、智慧、体会，充分展示你的才华。
当人向你求助、求教的时候，不要吝惜，
无论是物质财富还是精神财富，
只有使用，
才能实现它的价值。
不要把你的书房紧锁，
还要加上一个“书不外借”的横幅，
不要把你的心门紧闭，
将真诚求教的人拒之千里。
学会分享、
懂得分享，
你会获得内心的平静与喜悦，
因为“予人玫瑰，手留余香”。
诚哉斯言，
是继续浮躁下去，
还是保持一种沉静的心态，
看长空皓月，
听黄叶委地，
感受内心深处那份久违了的亲切召唤？
大千世界，
万种诱惑，
内心的宁静，
才是最好的修行。
认清自己，随遇而安，
保持淡泊的心境，人生才有安宁幸福可言。
原标题：内心的沉静，才是最好的修行