「高一作文」雅礼中学高一考场作文｜主客相融，成就人生

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　　阅读下面材料完成作文。

　　德国哲学家马丁·布伯把人生分为两种，一种是“我—它的人生”，就是把世界上的一切都作为“我”认识、利用的对象，一种是“我—你的人生”，就是超越主体与客体之分，跳出自我的人生。他还认为，“自我”是不能独立存在的，需要有“他者”的参与才显得完整，才能凸显生命的价值和意义；人活着必须与他人进行对话，必须与世界和自然进行对话。

　　作为新时代的青年学生，在成长过程中，要面对种种人与事，不可避免地会对“人生”这一话题产生思考，请结合材料谈谈你对“我—你的人生”的理解和认识。题目自拟，不少800字。

　　

　　主客相融，成就人生

　　2211班 赵文杰

　　指导教师：胡伏英

　　俗话说:“我为人人，人人为我。”德国哲学家马丁·布伯也曾提出“我－你的人生”这一观点。毫无疑问，人是社会性的动物，无法脱离社会而生存。那么，在人生交往之中，何不让主体与客体相融，不分主客呢？

　　何谓“我－你的人生？”我认为，“我”即主体，以自我为中心而发散的波纹，“你”即客体，则是站在他者的角度，两种惊起的波纹相互融合，我能由你来成就自己，我也能把你当做另一个我，将自己融于你，进而达成我你相互融合的一种关系，这样的人际关系，便是“我－你”的人生。作为青年，更应有这种抱负，主动参与“我－你”的人生。

　　由主体融入客体，这便是奉献的人生。感动中国人物张桂梅，从不在乎自己的形象与身体，每天起早贪黑，为了让更多的女子来成功上学，甚至挨家挨户去游说，她将劳累留给自己，却将青春赋予他人，似草原上的微火，照亮乡村众多学子前行的道路。于他的人生间，已然跳出了自我的人生，而是在莘莘学子上，成就了自己的人生价值。我们青年，不也理应如此吗？在人生之中，也应当将自己的小我融入到大我之中，当我们将个人的主体融入他人的客体时，不知不觉间，我们的人生价值也由此显现。

　　

　　主体的力量有时也很薄弱，需要由客体来支持帮助。我国两弹一星、载人航天发展史，无疑是一篇壮丽的史诗。然而，伟大的成就背后，除了广为我们所知的钱学森、邓稼先等人，更多的是灿若星辰而默默无闻的科研工作者。他们个人的力量也许很薄弱，但他们相互依赖，将不能变成了可能。突破了现实的桎梏。主体在他者的参与下，便可形成一股强大的凝结力，势如破竹，作为青年，也应学会融入他者之后，与他者共同攀登。

　　然而，在这个物欲横流的时代，不少的人选择了“我－它的人生”以利益为纽带，在我看来，这是功利的人生，在功利的境界下，便会让我们失掉最初的衷心。作为青年，不应该被这样的功利心束缚住手脚，我们更应打破功利的隔膜，主动将“我”来融入“你”，以天下之忧而忧，后天下之乐而乐。只有我为人人之后，才会有人人为我的底气与曙光，才会让他者也愿意融入自己的关系网之中。

　　新时代是一个繁荣且光明的时代，作为当代的青年，我们应当接过时代的接力棒，主动将“我”融入他者，与自然对话，与他者对话，与世界对话，进而得以担当时代之任，成就主客相融后灿烂光明的人生。

　　点评：

　　《主客相融，成就人生》一文论证严谨，先明确提出论点“在人生交往中，应主客交融，不分主客”，紧接着言明主客相融的意义——人生价值得到显现，进而指出主客如何相融，即两者具备相融得必要条件——客体需要主体的支持和帮助，体现出思维的深度。作者并不满足于论述至此就结束，而是联系当下社会中的种种弊病，提出“主客相融”能够打破功利的隔膜，解决一定的社会问题，足以彰显作者思维的广度以及文中所写“先天下之忧而忧”的济世情怀。

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