原创《德阳十大历史名人》东汉德孝文化代表人物姜诗
原标题：《德阳十大历史名人》东汉德孝文化代表人物姜诗
德阳十大历史名人： 东汉德孝文化代表人物姜诗
姜诗（生卒年月不详），字仕游，东汉广汉郡雒县汎乡（今旌阳区孝泉镇）人，事母至孝，与妻庞氏、儿子安安合称东汉著名的
“一门三孝”。汉明帝时被举为孝廉，辟江阳（今泸州）令。姜诗的孝行，《东观汉记》及《汉书》、《后汉书》、《华阳国志》等史籍均有记载，所居多为之立祠，并被宋代崇宁宗赐封为“汉至孝广文王”。“一门三孝”
小镇孝泉因此得名。
孝泉镇之所以叫孝泉，是从东汉
“一门三孝”、“涌泉跃鲤”的故事中取“孝”和“泉”而得名。关于“一门三孝”的故事，《东观汉记》、《汉书》、《华阳国志》、《水经注》等书中均有记载，后人在此基础上衍化出不同的故事版本。而在今孝泉镇延祚寺三孝园及中国德孝城内均有一组“一门三孝”故事的雕塑，栩栩如生地向人们讲述流传千年的动人传说。
相传，在东汉时期，孝泉有一对养亲敬老、孝行纯良的夫妇
——姜诗、庞三春。姜诗带着母亲妻儿在外为官，姜母思饮家乡临江水，于是孝顺的姜诗便辞官背母千里回乡，并让妻子庞三春每天从七八里外的临江挑水给婆婆喝。
但婆婆却受人挑拨虐待庞三春，她做了两个尖底水桶，每天让庞三春去挑水，不让她中途歇一歇，但庞三春却没有一丝怨言。
庞三春的孝行感动太白金星，他将一马鞭赠予三春，鞭至缸中，水自满一缸而用之不竭，姜母疑心三春不轨，听信他人谗言后，怒砸水缸，并把鞭子扯成五节，五截神鞭立即变成了五股泉水，并跃出鲤鱼来，这就是
“涌泉跃鲤”的传说。
姜母继续执迷不悟，逼姜诗休妻，姜诗无奈写了休书，庞三春含冤离开，借住在白衣庵。姜诗的儿子叫姜石泉，也称为安安，当时只有七岁，他担心母亲挨饿，每天到学馆去把自己吃饭的米抓出一把藏在土地庙中，积攒起来去探望母亲。母亲以为米是偷来的，打了安安一耳光。安安述说实情，母亲再看米有陈有新，方知自己误解了孝顺的儿子。
庞三春寄居在白衣庵期间，昼夜纺纱织布，知道婆婆爱吃鲤鱼，她将卖布所得的钱，买鱼烹好后托邻家姑姑送给婆婆。最终，姜母在邻家姑姑的帮助下得知真相幡然悔悟，亲自接三春回家。
孝名远播，世代奉为典范。
姜诗孝名远播，曾受郡守的举荐，得到了汉明帝的重用，任为江阳令。据《华阳国志》记载：
“永平三年，察孝廉，明帝诏曰：‘大孝入朝，孝廉一切皆平之。’”汉顺帝也被姜氏“一门三孝”、“安安送米”的事迹所感动，在永建五年（公元
130
年）颁布圣旨，建祠立坊，表彰他们的孝德孝行。
至唐代，唐宋八大著名散文家之一韩愈还为姜孝祠撰写碑文。北宋英宗（赵曙）治平元年（
1064
年）邑人开州（今四川省开县）司理参军白寿朋等请皇帝将孝泉姜公庙改名为孝感庙。宋徽宗崇宁进士马成辅率诸父老请宋徽宗恩准赐孝子姜诗“广文王”爵，并碑刻“东汉至孝敕封广文王故里”，立于姜诗故里延祚寺。
北宋大文学家苏轼在《次韵李修孺留别》中写下了
“好去江鱼煮江水，剑南归路有姜诗”的诗句；明成祖朱棣还为孝泉姜公庙御制诗一首：“姜诗夫妇孝通神，还汲江流养老亲，舍侧涌泉诚异事，每朝况复出双鳞”；清代文学家、罗江人李调元，更是留下“自从跃出双鲤后，百派流泉尽姓姜”等一系列诗句。清光绪年间，德阳县令陶晋绶请准春秋祭祀姜公，光绪皇帝赐姜公祠为“汉至孝广文王祠”。
如今在孝泉镇，不少文化遗存皆与
“一门三孝”的故事有关，姜公坟、姜孝祠、三孝园、白衣庵、邻姑庙、孝泉井……邹贵兴介绍说，现在的延祚寺及一墙之隔的孝泉师范原是姜诗故居所在地，在这里曾有一座姜孝祠，文革期间被毁，仅留一座主殿在现孝泉师范的校园内。
1996
年，孝泉镇在姜公坟所在地修建起一座占地
150
余亩的“中国德孝城”，集中了与“一门三孝”有关的大部分文化遗存，并把古代《二十四孝》故事纳入其中。
蔚然成风，德孝精神传承至今。
在孝文化的耳濡目染下，孝泉人敬老孝亲蔚然成风。
当地学校将
“孝文化”纳入校本教程；镇上一家企业也将“孝文化”作为企业文化，为每个职工专门准备一笔钱，让其在父母生日当天给父母买礼物，倡导职工躬亲行孝；
2016
年，帮妈妈在街上摆摊修鞋的
12
岁少年杨铅坤入围央视“寻找最美孝心少年”活动……
1996
20
年，评选出数百名孝子孝媳。围绕“孝文化”特色，借助中国德孝城等历史文化遗存，当地大力发展旅游业，每年定期开展“孝文化旅游节”，接待游客数十万。借姜诗“举孝廉”的历史典故，当地还计划把孝文化和廉政文化结合，打造廉政文化广场，并修建“天下孝子洗礼园”、“庞氏楼”、“邻姑殿”、“孝泉人文馆”等景点。
而今，
“孝文化”已然成了孝泉乃至德阳一道绚烂的文化底色，当代人身体力行用心传承的德孝故事，是否也像当年姜诗一家那样，被后世所垂范？
原作者：蓝桥枫林
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