原创东汉名士的末路，要么太监，要么和太监交朋友
原标题：东汉名士的末路，要么太监，要么和太监交朋友
公元169年，冬，汝南郡征羌县
（今河南省漯河市召陵区）。
包括县令郭揖
（yī）在内，全县干部群众都傻眼了。
因为，郡里的督邮老爷正抱着圣旨，趴在县驿站行政套房的大床上，嚎啕大哭。
督邮，东汉各郡的督察长官，从来都是他让别人哭，今天这是怎么啦？
咱也不知道，咱也不敢问。
因为督邮老爷一到驿站，就下令关闭大门，禁止任何人进出。
大名士范滂是征羌人，第一次党锢之祸后，被驱逐回乡、监视居住。
范滂画像/古圣贤像传略
范滂仰天长叹：这肯定是因为我呀。朝廷要杀我。
答对了。
自从一年前，太监集团发动政变，诛杀窦武、陈蕃后，党锢之祸再次爆发：朝廷下诏，全国抓捕、诛杀党人
【名士和文官集团（理想派）】。
督邮老爷正是奉旨前来，抓捕、诛杀汝南郡党人“首领”范滂的。所以，他才抱着圣旨，在驿站痛哭流涕。
因为，范滂的名望实在是太高了。
范滂，清正刚烈，和陈蕃、李膺齐名，为官多年，一直是打击太监集团的急先锋。
第一次党锢之祸，他被一撸到底，关在大内诏狱，饱受折磨，后虽被释放，但即刻被驱逐回乡，终生不得为官。当时，汝南和南阳郡的几千名士绅哭着喊着迎接爱豆返乡
（士大夫迎之者，车数千辆）。
这一次，范滂自知无法幸免，就直接出门，到征羌县监狱“报到”。
征羌县令郭揖看到范滂前来“自首”，大惊失色，赶忙把他捞出来，挂印封金，要和他一起逃亡。
郭揖：天下之大，您何苦自投罗网？
范滂：我死了，这事就了了。我不能连累你，更不能连累家中老母亡命天涯。
范滂死定了。
范滂的母亲来狱中和儿子诀别。
范滂跪拜母亲，说：您不要伤心，都是儿子不孝。
范母说：你如今和李杜
（李膺、杜密）齐名，虽死无憾。身逢乱世，名和命，岂可兼得？
范滂再次跪拜，感谢母亲的教诲。
范滂临死前，对儿子，说：我想让你作恶，但人不应该作恶。但让你不作恶吧，我就是不作恶的下场。
（吾欲使汝为恶，则恶不可为。使汝为善，则我不为恶。）
第二次党锢之祸，将东汉名士和文官集团
（理想派）逼上了穷途末路。
帝国的精英阶层开始撕裂、分化。
范滂、李膺，属于最有气节的那一类，慷慨赴死，绝不低头。
张俭，属于另一类，亡命天涯，绝不送死。
张俭，被当时的读书人尊为“八大人生导师”
（八及）之首。和他齐名的，还有后来的荆州牧刘表。
当年，张俭担任山阳郡
（今山东济宁一带）督邮，为了收集山阳籍大太监侯览的罪证，把侯家的祖坟都刨了。
现在，侯览能放过张俭？
张俭被全国通缉，罪名是：结党，造反。
张俭没有“自首”，而是选择了逃亡。
谭嗣同那首著名的绝命诗：
望门投止思张俭，
忍死须臾待杜根；
我自横刀向天笑，
去留肝胆两昆仑。
第一句，说的就是这件事。
张俭亡命天涯、风餐露宿。饿了、累了，看见有人烟的地方，就自报姓名，敲门借宿。对方一听是大名士张俭，都冒着杀头的风险收留他。
张俭这一路逃亡，因为收留他而家破人亡的，不计其数。
有一次，张俭逃亡到鲁国
（今山东曲阜一带），去投奔孔子的后裔、好朋友孔襃（bāo）。
孔襃不在家，他16岁的弟弟孔融出面接待。
张俭嫌孔融是个小屁孩，坐着不吭声。
孔融说：我哥虽然不在，但我也能做主，您就安心在我家待着吧。
后来消息泄漏，张俭逃了，孔襃、孔融被抓。
地方官有点犯愁：孔家兄弟，哪一个算窝藏重犯？
孔融说：张俭是我收留的，我有罪。
孔襃说：张俭是来投奔我的，我有罪，跟我弟没关系。
地方官蒙圈了，就问孔妈妈：你觉得你这俩儿子，谁犯了罪？
孔妈妈说：我是家长，你应该抓我，而不是抓我儿子。
地方官更蒙圈了，只好将孔家“一门争死”的情况上报朝廷。
朝廷批示：孔襃该死。
另一位大名士夏馥听闻此事，叹息道：自己作孽，何苦连累天下人。就算活着，有何意义？然后，隐姓埋名，藏在深山老林，孤独终老。
第二次党锢之祸，是东汉知识精英的一次浩劫。上千名党人及其家人，或被杀，或流放，或禁锢终生。
超级大名士郭泰，因为不参与政治，得以幸免，但也因为大批同道中人被杀而悲痛欲绝，说“汉室亡矣”。几个月后，郭泰去世，终年42岁。
详见：
《东汉名士：大V进化史》
《党锢之祸：东汉“严打”纪实》
郭泰画像/古圣贤像传略
能够幸存的，主要是一类名士：太监的朋友。
比如大名士陈寔
（shí），三国名臣陈群的祖父。
陈寔是颍川郡
（今河南许昌、漯河一带）人，和大太监张让是老乡。
当年，张让的父亲去世，张让回老家操办丧事。颍川郡名士没有一个愿意出席葬礼，除了陈寔。
所以，第二次党锢之祸爆发，陈寔毫发无损。
比如大名士袁绍。
汝南袁氏，四世三公，一等一的豪门望族。
袁绍，袁家年轻一代的代表人物，少年成名，仪表堂堂、礼贤下士，如假包换的大名士。
袁家附近，常年堵车，全是各地慕名而来、拜见袁绍的读书人。
但是，这次党锢之祸，袁绍不仅没事，反而成了最大的受益人。
因为袁家有个大靠山：大太监袁赦。
袁赦权倾朝野，但出身卑微，他想和大名鼎鼎的汝南袁氏认个亲、镀个金：一笔写不出两个“袁”字，咱们五百年前应该是一家人呀。
袁家：对对对，何止五百年前，现在也是一家人。
皆大欢喜。
袁家从此更加富贵逼人、兴旺发达
（时诸袁以与袁赦同宗，贵宠于世）。
所以，官渡之战时，袁绍骂曹操是“死太监的无耻后人”
（赘阉遗丑），确实有点昧良心。
当然，这个时候的袁绍，还是干了不少好事的。他在洛阳，利用自家的太监关系，上下疏通打点，救了不少名士
（所全免甚众）。
党锢之祸，让天下读书人对东汉王朝彻底寒心。
很多人开始明哲保身，远离政治，后来演变成谈玄的魏晋名士。
还有很多人将这份忠诚和抱负转移到了主公
（老师或长官）身上。
因为东汉的君臣关系，除了皇权和臣民之外，还存在于师生和上下级之间。
能当老师的，大部分都是官员（包括太监）。当时，拜太监为师的读书人，也不少。所以，此处将官员和老师合二为一讲。
当时的读书人做官很难，主要靠官员推荐
（察举制）或聘用（征辟制）。
所以，被推荐或聘用的读书人，对官员感恩戴德，视为君父。
一个最明显的例证就是，上司去世，直系下属要守丧。
比如王允
（《三国演义》里用貂蝉迷惑吕布杀董卓那位）的领导，太原郡守刘瓆，第一次党锢之祸时被杀。王允将老领导的遗体送回故乡安葬，并为他守孝三年。
所以，很多官员公器私用，用官职笼络读书人，让其为自己效忠。
最著名的是周瑜的堂祖父周景。
周瑜（影视剧照）
周景历任太守、尚书令、司空、太尉等职，是东汉末年名臣。他当太守时，每年举孝廉，他都要请孝廉们到家里吃饭，而且是到内堂和自己家人一起吃饭，连续四次。
这待遇，已经很特殊了吧。还有更过分的。
周景还赠送孝廉各种进京任职的财物：路费、安家费、进京的马车、塞满后备箱的家乡土特产、仆人......
只有你想不到的，没有他做不到的。如果财力允许，估计都能给你在洛阳买套房。
这待遇，已经很优厚了吧。还有更过分的。
周景还把孝廉的家人聘用到自己衙门当官！
用周景的话说，这叫“移臣作子”，把他们当亲儿子待。
东汉的名臣里，陈蕃、李膺、荀绲
（gǔn，三国名臣荀彧的父亲），都被他征辟过，都享受过“干儿子”的待遇。
《三国演义》里说谁家牛叉时，经常说“门生故吏遍天下”，知道这句话的含金量了吧。
所以，袁绍、周瑜的牛叉，除了自身优秀外，家族的优秀更重要。
总而言之一句话：国家指望不上了，主公更靠谱。
东汉灭亡的丧钟，正式敲响。
参考文献：
[1] 司马光：《资治通鉴》
[2] 范 晔：《后汉书》
[3] 王夫之：《读通鉴论》
[4] 钱 穆：《国史大纲》
[5] 吕宗力：《中国历代官制大辞典（修订版）》
[6] 罗 琨：《中国军事通史》
[7] 谭其骧：《中国历史地图集》
[8] 王 力：《中国古代文化常识》
[9] 周 强：《中国古都城地图》
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