如果手中有10万闲钱，教你“犹太人式”富人思维
犹太人在赚钱上有着高超的天赋和能力，他们常常以生意为立足点，从一个国家迁移到另一个国家，在他们的心目中，生意无国界
在《塔木德》中，犹太祖先赤裸裸地表述他们的金钱观：“金钱既非诅咒亦非罪恶，而是造福人类的东西。”
在他们看来，有的人忙碌一辈子依然很穷，归根到底就是思维的差距。犹太经商圣典《塔木德》中这样的教诲：“对于发财而言，仅凭勤劳干活，显然是不够的。”
正如《塔木德》中所记录的一个案例——“卖铜”思维
有一家犹太人落魄后，只能靠“卖铜”为生。
有一次，犹太父亲：“你知道一磅铜要多少钱吗？”
儿子：“35美元”
父亲：“35美元人尽皆知，你这样说和普通人又有什么区别呢？”
这位父亲接着说：“你需要知道一磅铜是可以卖到三美元、五美元，当你用一磅铜制成门把手之后。”
后来儿子接管了父亲的产业，通过卖铜把手赚了很多钱。
不仅如此，他还在制作瑞士钟表、奥运奖牌上的簧片，这让他卖到每磅铜3500美元！
以上就是犹太“卖铜”思维，其实它就是告诉人们，一个不值钱的东西，只要转变思维，就可以把原来不值钱的东西变成更加值钱。
就好比一块朽木，在普通人眼里，它不值一分钱，顶多可以用来当柴烧；但在木匠手里，可以把朽木做成一件家具，价值翻了几十倍；而在艺术家手中，朽木就可以成为一件艺术品，价值翻了几百倍。
有这样一个寓言故事：
有个穷人，在佛祖面前痛哭流涕，诉说生活的艰苦。
他抱怨：这个社会太不公平了，为什么富人天天悠闲自在，而穷人就天天吃苦受累?
佛祖问：“要怎样你才觉得公平哪?”穷人说：“要让富人和我一样穷，干一样的活。”
佛祖同意了，他把一位富人变成了和穷人一样穷的人。并给了他们每人一座煤山，每天挖出来的煤可以卖掉，限期一个月之内挖光。
穷人和富人一起开挖。
穷人习惯做苦力活，很快就挖了一车煤，卖了钱。然后，他把这些钱全买了好吃的。
富人没干过重活，到傍晚才勉强挖了一车，换来的钱他只买了几个馒头，其余的钱都留了起来。
第二天，穷人早早起来开始挖煤。富人却去雇佣了两个人帮他挖煤，自己在一边监督。
只一上午的功夫，富人就指挥两个人挖出了几车煤去。富人把煤卖了，又雇了几个苦力......
一个月很快过去了，穷人只挖了煤山的一角，每天赚来的钱都买了好吃好喝，基本没有剩余。
而富人早就指挥工人挖光了煤山，赚了不少的钱，他用这些钱投资做起了买卖，很快又成了富人。
看完这个故事，试问自己，你是故事中的穷人还是富人?
电影《1942》里，张国立演的地主在逃荒路上说了一句话：“我知道咋从一个穷人变成财主，不出十年，你大爷我还是东家，那时候咱再回来……”
事实往往就是如此。起点相似的人，思维不同，结果也不同。因为，真正决定穷富差距的是“思维”。
一、安于现状，不敢冒险
小富小贵即安，容易自满的人，难成大事。对于当前的小成就沾沾自喜，不敢尝试其他的领域，最终导致自己固步自封，难以取得更大的进步。曾国藩时常告诫子女，要有居安思危的心态，即便现在生活富足，仍要随时准备迎接挑战。不惧挑战，甚至迎难而上。
二、眼高手低，挑三拣四
心比天高，命比纸薄，形容的就是这种人。嘴上说得天花乱坠，做起事来却眼高手低，不愿意从基础的小事做起。结果就是小事不肯做，大事做不好。曾国藩告诫子女，做事要大处着眼，小处着手，做好每一件小事，则大事可成。
三、贪小便宜，目光短浅
有的人做事只考虑眼前的蝇头小利，却忽略了更长远的利益。比如，有些人市场买菜，为了一两毛钱，都要讨价还价大半天。殊不知省了这几毛钱，却付出了更宝贵的时间成本，这就是目光短浅的体现。
四、从众心理，盲目跟从
遇事缺乏主见，决策优柔寡断，只知道盲目跟随其他人的观点。成功的人之所以成功，就在于他们敢于尝试别人不敢做的事，敢为天下先，因此取得非凡成就。而一昧跟随别人，只能像羊群中盲从的羔羊，任人驱使。
五、拖延思维，鸵鸟心理
遇到事情不想办法解决，只知道拖延来逃避问题，指望有人帮忙解决问题。但要明白一个道理，如果不去积极面对，问题不会自己消失不见。曾国藩家书中告诉儿子，当日事当日毕，当天的功课必须当日完成，切忌留到明日。
六、固执己见，知错不改
有想法有态度是好事，但如果过于偏执，听不进别人的意见，甚至明知道自己是错的，但碍于面子，仍然固执己见知错不改，那真的是无药可救。曾国藩认为，成大事者，要有虚怀若谷的心态，虚心接纳别人的意见，才能少走弯路。
如何才能“钱生钱”，变得有钱呢？“死磕”这两点，混的不会差。
“开源”
或许很多人会经常听到这样的抱怨：一个月赚到的工资也只能勉强够够自己的日常开支，想存钱几乎是不可能的，又如何才能实现“钱生钱”？其实，若是每月仅仅依靠“死工资”，若想“混得好”确实比较困难，所以学会“开源”还是非常必要的。
“开源”可以说是一个从0到1的一个起点，但是，这却不是让人去异想天开，等着“天上掉下馅饼”。我们应该踏踏实实地，凭借自己的努力去“开源”，例如在下班之后做一点兼职、觉得某一个领域非常有发展的前景，在做了充分的考察后自行创业等。可是，创业也是有风险的，所以若决定了创业，也应该将风险控制在个人能够承受范围里，这样一来，就算创业失败了，也还可以重新再来。
要想实现“钱生钱”，掌握一个比较好的理财方式也是比较关键的，如果没有比较专业的理财知识的情况下，其实也可选择向银行理财等这种风险相对比较小的理财方式，使钱由“静”变“动”。
“节流”
“节流”也是变得“富有”的非常关键的一点。在我们的生活中，要努力学会去理性的消费，不要盲目地追求“娱乐”、“享受”，不需要的东西，可以不买的就尽量不要去买。
正如经济学家所说，“致富的秘诀并非将花完之后剩下的钱存起来，而是将用来储蓄之后的钱用于花销”，要想做到“节流”，可以自行制定计划，比如从第1天起存下5元，第2天，则存8元，以此类推，或者每一周存下多少钱，这样一来，可以积少成多，也能攒下一笔不少的财富。
因此，没钱没人脉的穷人，要想实现“钱生钱”，将“开源”、“节流”这两点做好，通过努力的工作以及不断的学习，冲破行为和思维上的懒惰的束缚，混的不会差。反之，若是一味地想着如何投机取巧或者一夜暴富等不切实际的事，却不付出努力，最后可能会变得负债累累。
在《塔木德》里，有一条法则被犹太人称为——永恒的法则，那就是22∶78法则。
自然界中，氮与氧的比例是22∶78；
人体中，水与其他成分的重量之比是22∶78；
整个社会中，富裕阶层与普通人的数量比例是22∶78；
而他们所占有的财富之比是78∶22。
所以犹太人经商奉行一句谚语：
名贵的商品都是给财主们准备的。
说白了就是，钱在有钱人手里，所以做生意最好是去赚有钱人的钱。
同样的职业，天壤之别的收入，根源就在于我们服务的客户，是富人还是普通人~
你所在的区域是“高价值区”，抑或是“低价值区”。
想成为什么样的人，首先就要向这样的人靠近，
占位比努力重要，
进入那条，精英林立，黄金遍地的“22%”的高速路，
你才能更快的积累财富，阶层跃迁。
这些都来源于《塔木德》，也是富人的思维方式。
还有很多犹太人的智慧都被列入了《塔木德》中。这本书借了一个非常有趣的犹太人的故事，反映了致富和生活的哲理，是当代职场人、创业者还有学生的福音。
犹太人这么聪明，与《塔木德》有离不开的干系。《塔木德》里汇聚了2000名犹太智者的结晶，通过一个个有趣的故事将他们的成功经验娓娓道来，里面的一个经商思维或许就可以让你脱贫致富。
比如其中让我印象最深的一节内容，是犹太商人给年轻人的一个忠告：靠体力赚钱只能解决温饱，绝不能赚到大钱，更不可能发家致富。
你的孩子若从小看《塔木德》长大，自然形成犹太人的富人思维，面对世界没有克服不了的难题，真正赢在起跑线上。
贫穷落魄时，《塔木德》里不经意的一个赚钱理念，也许就是你逆袭的利器，使你成功绝地反击。
学学犹太人，掏出一碗面钱，武装一下赚钱的大脑，有了富人思维，数不尽的金钱会鼓胀你的钱包，下一个富翁就是你。
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