《郴州古近代知名人物》-陈起诗家族篇
《郴州古近知名人物》
刘华寿 徐叙富编著
陈昭谋、陈振玉、陈起诗、陈起书世家
陈昭谋、陈振玉和陈起诗祖孙三代是清朝湖南郴县雅市乡（今白露塘镇雅市村）人，他们家居郴州城，都是科第出身：昭谋、振玉是举人，又是县学州学教论，起诗是进士，又是经世致用的学者。他们都在文化教育方面取得了成就，做出了较大贡献的世家。
传主 陈起诗进士
载清同治《湖南通志》
陈起诗，字筠心，郴人。生有异禀，未冠，受知学政徐松，补州学生。松故负才，然特重起诗，赠诗数百言，勖以远大。及长，有志经世学，与邵阳魏源、桂阳何庆元、桂东李克细善。其学目经史及宋元明当代儒先之书，悉究其源流，而务适于用。
道光乙酉，选拔乡举。已丑成进士，使吏部主事。
时，益附汤鹏、宜黄爵滋、道州何绍基，并心折起诗。
魏源亦游京师，相与讲求天下利病。益穷究天文舆图礼乐财赋兵阵，下逮中西算法，佛老家言。
尤以兴水利为急务，谓费无出，则请整饬盐法以供用，而漕运亦可省，然后兵农诸政，可次第议行。又以德州至东昌运河纡折，水旱皆足为患，惟于袁家庄取径直下，岁可省大农金钱数万，用以筹改汶泗河口，则南北两运俱济。所擘画具有条理。乙末，河上阙员拟请行，旋知所议不行，乃止。
江督陶澍改淮北票盐，起诗以书发其端，且为画策。
前学政徐松撰《新疆志略》号杰作，起诗为刊水道之误。
武进李兆洛邮寄《天文分野图》，多所订正。
在铨曹因捐赈请奖，部议拟开尽先补用例，起诗谓有妨正途，尚书何凌汉韪之，议遂寝。迁员外郎，以御史记名。尚书汤金钊兆复派仓差，起诗揭其前后反复。金钊镌四级，起诗免。归居数月，卒，年四十七。著书见艺文。子善圻，广州府通判：善坦，郎中。
①这篇人物传，载清同治《湖南通志》卷一百九十七。②（勖 xu ）以还大：勉励他奋发学习。③道光乙酉：道光五年（1825)。④乙丑：道光九年。
⑤汤鹏、黄爵滋、何绍基，当时俱有才子之称。6德德：今山东德县。乐自今山东聊城。⑦乙末：道光十五年（1835)。⑧镌（ juan )：削职。
陈昭谋
起诗的祖父陈昭谋（1754一1827）字燕，号剑溪。乾隆三十八年（1773）入县学。乾隆四十年（1775）食廪膳。乾隆四十二年(1777）取拔贡。乾隆四十八年（1783）参加乡试中举人。他历任湘乡、湘阴、临湘、嘉禾等县教谕。乾隆五十五年（1790）补桂阳州学正。
昭谋在任学正期间，因课士有法，郴桂两州优秀儒生多出其门、他讲授经书，督促学习，以讲求根柢、致力实践为先。自此，桂阳州儒生在州试、乡试中中试的人数相继增多。他任学正十多年、不轻易革除一个生员。州学取进的新生，按例要结学官致送礼物，他从来不计较礼物的多少，总是热爱学生，辛勤课读。州学生员都能遵守学规，安于学习，乐于受教，州学办得远近闻名。
嘉庆十年（1805)，昭谋因足疾，行走不便，乃请假卸官回家乡。
当时，郴州城已于乾隆三十九年（1774)，在城外东山一览亭下唐宰相刘瞻读书堂故址，由知州侯云汉率各绅士劝捐资金新建了一所东山书院。院址“势踞高阜，山环翠绕，仙岭峙其北，郴水经其南，磅礴郁积，秀气成采”。（见侯云汉《新建东山书院记》）州人认为这样幽静高敞的风景区，真是读书育人的好地方。
昭谋回到郴州后，州中人士一致推荐他出任东山书院院长。他到职后，因书院与州城有郴江一水之隔，士子上学时，“往往临流兴叹，欲渡无由”。为了便于儒生就读，他倡议捐款修建渡船，于司马堤处设立渡岸。嘉庆十二年修成后，往来行人交口称便，士民两利。昭谋曾撰写《东山书院捐修渡船记》一文，刻碑纪念。
他主讲东山书院10年，更勤于课士，生童日多，读书风气日浓，郴州文风为之一振。在院任职期间，他除捐修司马堤义渡外，还主修郴州总志，倡修学宫，改建文昌庙、魁星阁，创建东塔等。凡有益于城乡人民的义举，他都乐为之。
昭谋的著作，有《剑溪文稿》四卷、《文集》二卷；《典制分类文海》二十四卷，《理题正宗》四卷，《小题分类文基》六卷。
陈振玉
起诗的父亲陈振玉（1777-1845）字琢章，号集堂，是昭谋的长子。他乾隆五十八年（1793）人县学，乾隆五十九年食廪膳，嘉庆五年（1800）恩科乡试中举人。接连两次会试荐卷拣选知县，改就国子监典簿。振玉因父亲昭谋患足疾，行走不便，乃辞官回乡。居家侍奉父亲，不外出做官，使父亲能安适生活，专心课士。
振玉对地方善事义举，更是承父志，力行之。他倡议与同人捐置宾兴公费制钱千贯（一千个叫一贯），逢科举和贡生北上应试的士子，都可支领息钱参加乡试、京试。从此，资斧有着，赴试者多，对振兴文教大有帮助。
他倡议拓宽州试院面积，增加号舍；損款倡修石坝、石路和拱桥；又捐修城楼、苏仙庙、又鱼亭。还经常施药、施棺、救溺、全婚等。这些善举，行之数十年从不少懈。
碰上饥荒年岁，他还捐办米三次，借发仓谷数千石，赈济灾民。城乡居民莫不赞其功绩，感其恩德。住在州城南门外西塔街的张孝子，幼事母孝，家贫母病，计无所出，振玉怜惜他的贫困，常以钱米周恤之。会振玉死，张孝子哭奠尽哀，观者无不感动。
昭谋晚年，辞职家居，振玉曾继承父志主讲东山书院数年。这正是“三十年前向此行，而今弟子作先生”。也就是说，振玉先是东山书院学生，后是东山书院院长。他继承父主讲遗风，讲诗书，课儒生，认真负责，能文之士悉出其门。
振玉的弟弟振琳，也曾就读于东山书院，他在《读书东山》诗中说：“相国书堂地，栖迟计十年”,“眼旷乾坤小，心安日月闻”,“万象闻观久，清虚悟化元”。
振琳是昭谋次子，在书院读书较久，而且颇有所得，他嘉庆九年（1804）人县学，嘉庆十年食廪膳，屡举优行，三试一等第一名。嘉庆十八年（1813）选拔贡，候选教谕。
振玉的著作，有《集堂文稿》六卷，《诗稿》二卷。收存在旧志中的诗文有《郴州捐置宾兴钱记》、《东山书院纪事》、《夜泊观音岩》、《永兴狮石歌》等。
振玉家教甚严，训子有方。他的四个儿子才学都出众：长子起诗登进士，官吏部员外郎。次子起书州廪生，候选训导。三子起礼拔贡，官知县。四子起乐优贡生，补用知府。
陈起诗（1795-1842)
起诗是振玉长子，昭谋的长孙，自幼聪明，还未成年，便才华出众。嘉庆十五年(1810)，年15岁，考取秀才，选入州学。一向持オ自负的湖南学政徐松，莅临郴州试院主持考试，批阅起诗的诗文、特别赏识他。临别时，写给他一首长达400字的《郴州试院赠陈茂才起诗》的五言古诗，诗中开头对起诗的丰姿才学备极赞扬：“有少年陈生，郴州所得士，丰姿粲珠玉，词藻艳文绮。荦卓冠诸生，风骨吾所喜。”接着授以为学之旨：“儒者求至道，当自诸经始;“其次求诸诗，多识闻则咫”;“学尤贵有识，博览在前史；“下逮于杂家，皆足备摭掎（摘取）”。最后勉以为学之法：要树立远大目标，晨夕钻研，条贯分析，独行实践，毋徙母骄。这首五言古诗，对起诗的启发和鼓励无疑是很大的。
起诗成年后，有志于经世之学。嘉庆十八年（1813)，他赴长沙应考，寄寓岳麓书院，结识邵阳魏源、桂阳（今汝城）何庆元、桂东李克钿，成为至交，并为同科拔员。他们相互切磋，质疑问难，受益良多。起诗研究学问，从经史到宋、元、明以及当代儒生的书，都研求其源流，但不为章句所束缚，而务求适于用。
道光五年（1825)，参加乡试，中举人。九年（1829)，参加会试，举进土。钦点主事，签分吏部考功司兼稽勋司主事和吏部则例馆纂修。后升员外郎、记名御史等官职。
陈起诗的才学远近闻名。当时，益阳汤鹏，宜黄（属江西抚州府）黄爵兹、道州何绍基等名士都衷心信服他。京师士大夫将他与魏源、汤鹏、左宗植尊称为“湖南四杰”。史学家魏源在京城做官后，起诗常与魏源讲求国家利病，分析天下形势，并深人研究天文、地理、礼乐、、财赋、兵法等方面的知识，还涉及中西算法和佛老各家言论。其时，黄河暴决，河北、山东等地水灾严重，他建议朝廷应以兴修水利作为急务，他认为德州到东昌河水路弯曲，如在袁家庄修条笔直运河使水流畅通，每年可节省金钱数万，用以筹改汶水泗水河口。这样两条运河都有利于人民。他的建议有较高的实用价值，可惜朝廷没有采纳。
起诗所学未能致用，抱负无由实现。但他并不灰心，仍设法贡献自己的才学。前任湖南学政徐松撰《新疆志略》，被誉为杰作他为该书刊订了水道的错误。武进李兆洛邮寄《天文分野图》，请起诗审阅，他认真地给予订正。道光十九年（1839)，针对国家财政困难情况，起诗主张“整饬盐法以供用”，写信给两江总督陶澍为其策划，在淮北推行票盐法，由原来少数商人专利垄断，改由商人自由领票，先税后盐，运至规定地区自由销售。其法试行一年后，一举数利，成效大著。
道光十九年（1839)，起诗升吏部员外郎，道光二十年，转任“记名御史”，他秉性刚直，不徇私情，人称“铁面御史”。曾弹効吏部尚书汤金钊“七不正大光明”罪行，结果汤被降四级留用，而起诗却以“司员慢上”罪被革职。他受此打击后，回到家乡，郁闷病逝。赠中议大夫。
起诗有子二人，长子善圻，广州府通判，南海知县。次子善坦，郎中。
陈起诗的著作，有《孔子年谱》、《四书求是录》、《补全唐诗选辑》、《罗经图考》、《云心遗稿》等。《原湘耆旧集》存其诗65首。《湖南文征》存其文4篇。嘉庆《郴县县志》载有《拟刘文房桂阳西州诗》和《兴宁漏壶歌》二首。
陈起诗与魏源交往较早，且友谊很深，并结为儿女亲家。常有书信诗文往来。起诗《云心遗稿》中，有《长沙市楼别魏默深（魏源）》诗一首：
西风吹木叶
与汝倚栏干
斗酒一为别
湘江终古寒
家山梦中碧
银汉夜深宽
莫遣音书寂
南飞有羽翰
起诗还乡家居后，有《怀魏默深》诗一首：
去年冬及尽
远道有双鱼
孤馆仍风雨
天涯少尺书
一尊残腊酒
半亩故乡庐
只此和妻子
寒宵对绮疏
陈起书（1798一1855) 字通甫，号松心。起诗二弟。
起书少年时，跟随起诗学习诗文，讲求经世之学，并结识湘南名士李克细、何庆元、魏源等。
他爱好写诗，曾自编诗集四本，收集诗歌百首，何绍基、罗汝怀为诗集写了序言。汝怀认为：“松心之诗，取径幽回，不甚涉唐来渚家，不为牵率酬应，亦不事修饰边幅，往往孤吟闲寄，自写怀抱。”
起书曾将四本《诗集》，要他的儿子带给魏源审阅。源读《诗集》后，对他的五言诗评价很高。魏源在《与起书书》中说：“集中精华，全在五古。律体感时之作，亦媲美杜陵。诗虽不多，而怀抱之奇，性情之笃，亦可得其大凡矣。”又说：“五言古诗高古处，直逼汉魏，本朝实在三数人间。”魏源还向他提出了建议：“诗集宜分体，不必编年，《三百篇》其大例也”;“诗以言志，取达性情为上，拟古太多，窃望删之”；要“加人山水诗和感时之作”。以上这些评价和建议，无疑对起书《诗集》的修改和印行大有裨益。
起书的著作，有《撼草堂遗稿》。现保存在旧县志中的五言古詩有：《云中庵》、《拟刘文房桂阳西洲诗》等。
起书有子四人：大儿善奎，官通道县教谕；二儿善墀；任长沙府教授；三儿善堪，任龙阳县教谕；四儿善埴，候补知县。
参考书目：
光绪《湖南通志陈昭谋、陈振玉简介》卷一九七人物，
同治《湖南通志》陈起诗传。
李柏荣《魏源师友记》陈起诗、陈起书介绍。
嘉庆《郴县县志》卷三十五至三十七艺文。
刘华寿《郴州历代名人》湖南师大出版社1993年
《陈氏族谱》1995年。
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祖先是根，生命的源头，我们的生命要有能量，源头自然起很大的作用。
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2010年起从事文化教育工作，与全球多个领域的教育专家合作文化教育项目。
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