历史永远是最好的教科书：前事不忘，后事之师！

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　　前事不远，吾属之师①

　　《资治通鉴·唐纪》

　　宋·司马光

　　

　　司马光砸缸

　　[司马光简介]

　　司马光(1019-1086)，北宋时期著名政治家，史学家，文学家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，出生于河南省光山县，原字公实，后改君实，原号迂夫，后改迂叟，世称涑水先生。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。

　　宋仁宗（赵祯1010年—1063年，北宋第四代皇帝）宝元元年(1038年)，司马光年方20，中进士甲科。宋英宗（赵曙，1032－1067）继位前任谏议大夫，宋神宗（赵顼，1048年-1085年）熙宁（1068-1077）初拜翰林学士、御史中丞。北宋熙宁三年(1070年)，司马光因反对王安石变法，出知永兴军。次年，判西京御史台，居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。哲宗即位，还朝任职。元丰八年(1085年)，任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，排斥新党，废止新法。数月后去世。追赠太师，温国公，谥文正，著作收在《司马文正公集》中。

　　[原文]

　　戊子②，上谓侍臣曰:“朕观《隋炀帝集》③，文辞奥博④，亦知是尧、舜而非桀、纣⑤，然行事何其反也。”魏征对曰⑥:“人君虽圣哲⑦，犹当虚己以受人⑧，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才⑨，骄矜自用⑩，故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行，曾不自知⑩，以至覆亡也。”上曰:“前事不远，吾属之师也。”

　　[注释]

　　①选自《资治通鉴·唐纪》。吾属：我们。师：榜样。

　　②戊子：指唐太宗贞观二年（公元682）六月十三日。

　　③朕：皇帝自称。

　　④奥博：深奥博通。

　　⑤是：肯定，称赞。非：否定，斥责。

　　⑥魏征：唐太宗时任谏议大夫。

　　⑦圣哲：人格高尚，天资聪明。

　　⑧虚己：自己谦虚。受人：接受别人意见。

　　⑨俊才：过人的才智。

　　⑩：矜：骄傲。自用：固执己见。

　　⑩：曾：竟然，还。

　　

　　唐太宗与魏征

　　[译文]

　　唐太宗贞观二年六月十三日，太宗对侍臣们说：“我读《隋炀帝集》，文辞深奥博通，也知道称赞唐尧和虞舜，斥责夏桀和商纣，然而他作事为什么哪样相反呢？”魏征回答说：“国君既使人格高尚，天资聪明，但是还应当自已虚心接受别人的意见，因此聪明的人就会献出他的智谋，勇敢的人就会竭尽他的力量。隋炀帝依仗他过人的才智，骄傲自大，固执己见，所以囗头上讲着尧、舜的话，而自身却干着桀、纣的行为，自己还不知道，以至于灭亡。”太宗说：“以前的事情还不远，这是我们的借鉴啊！”

　　

　　魏征剧照

　　[简说]

　　这篇文章通过魏征回答唐太宗的话，说明虚心接受别人的意见和言行一致的重要。唐太宗读《隋炀帝集》，感到隋炀帝的文章写得很好，也能够称赞尧、舜，批评桀、纣，可是作事恰恰相反，这是什么原因呢？魏征从两方面作了回答：第一、既使是圣哲的国君，也应当虚心听取别人的意见，才能使“智者献其谋，勇者竭其力”；第二、隋炀帝恃才骄傲，固执己见，所以言行不一，自取灭亡。这里实际上是用隋炀帝之事，暗示唐太宗应当“虚己以受人”，言行一致，力避“恃其俊才，骄矜自用”。唐太宗的断语“前事不远，吾属之师”，说明历史是一面镜子，我们应当借鉴历史，检查自己，力求不犯或少犯错误，这种认识也是很正确的。