《从古文诗词中缓解艰苦焦虑认生》

　　一直有朋友问我，为什么那么文艺？

　　文艺这两个词，现如今跟世道显得那么格格不入。

　　我也不是文化人，更不是学者专家。

　　我只是喜欢。我为什么喜欢，我自己找寻到答案，结果美明确。就是喜欢了！

　　大家最近刷到上海复旦大学骆玉明老师讲《春江花月夜》的视频了吗？不知江月待何人，这句话是很亲切的，江上的月亮他在等待谁呢？每一个人都是被这个世界所等待的人，每一个人的生命都是无比珍贵的。

　　因此你也可以认为我正是那个月亮所等待的人，因为我来了，世界才是如此之美的。

　　骆玉明老师是复旦大学中文系的博士生导师，也是《辞海》的编委。我看过三版中国古代文学史的教材，个人最喜欢骆老师编的那一版，因为哪怕是教材，它也有人情味在里面。

　　骆老师有一门古诗词课，每一节课都座无虚席，除了本专业的学生，还有很多其他专业的学生去蹭课，咱不是复旦学子，可能很难有机会去现场听。不过好在骆老师把那门课整理成了这本书，书里从《诗经》与楚辞一直讲到宋词，大家熟悉的文人和作品通过这本书鲜活了起来。

　　在这几千年的跨度中，顾问诗词，借古人之口告诉我们，生命就是一个充满焦虑地走向死亡的过程。这是阮籍诗歌的一种表达，也是叔本华哲学的一种表达。

　　人有时候会凝视着生命的这种焦虑、灰暗和无望，不能把它理解为一个纯粹的消极现象，因为我们从中看到的是一种对生命的敏感。

　　生死是大事，但生死也是常事，哪有比生死更平常的？

　　面对现实的不美好，我们比任何时候更需要诗歌，因为诗歌既是远方，也是近处的喜怒哀乐。

　　当我们理解了诗词中的温度，就能明白爱与焦虑都不需要逃避，他是自古以来就有的情绪。我们与曹操、曹植、杜甫、李白，苏轼，李清照，陆游等人一样，都是曾经被现实困扰而在诗歌中寻得安慰的鲜活的人。

　　品历史之波澜壮阔，赏诗词之豪放委婉，如同闻香芹茗，甘甜如饴，人生乐趣莫过于此。

　　一个人打扮精致，眉目如画，装模作样，连个沉鱼落雁闭月羞花对应的是谁都不知道，现在已经不是少数人了。也很可悲的。

　　难不成，生活的目标真的就是钱钱钱了吗？

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