他的书法五体皆擅，为何没有任何书协头衔？网友称：无冕之王！

　　大家稍一留意就会发现，当今书协，只要是有那么一点影响力的所谓书法家，都会有不少头衔，而且是巧立名目，有的头衔竟多达二十来钟，令人瞠目结舌！

　　在文化界，有这么一位大咖，篆、隶、真、行、草，五种书体无不擅长，得到了文化界的许多认证！可就是在书法界，没有一丁半点的职务头衔，网友称赞曰：无冕之王！

　　这位文化界的大咖，究竟是谁呢？

　　

　　这位文化大咖，就是大名鼎鼎的教育家—叶圣陶老先生！

　　叶圣陶（1894年—1988年），原名叶绍钧，字秉臣，后改名为叶圣陶。圣陶有何含意？接受圣人熏陶，成为高尚之人，这大概就是先生的改名初衷吧！

　　叶圣陶的头衔是：现代作家、教育家、文学出版家、社会活动家、优秀语言艺术家，唯独不见在中书协里有什么头衔。

　　尽管如此，叶圣陶的书法，依然受到大众的青睐。本文将晒出老先生的6幅书法作品，共同感受先生的书法魅力！

　　

　　这是叶圣陶先生的一幅楷书作品，虽然没有专业楷书家那么精工，但也不难看出对笔画的一丝不苟。一笔一划，无不流露出先生的率真、亲和的人格魅力。

　　此幅作品为一首七言绝句，描写出秋天暮云落叶的感伤，对美人无处采芙蓉的怜惜，表明对美好景致的向往之情。

　　此幅作品是受朋友之托而写的，，谓之属书。叶老书写该内容，也足见其良苦用心。不只体现了书法作品的欣赏性，更是起到了育人的作用，后者最为关键。

　　

　　这是一幅行楷作品，内容为一副八言对联。作品楷法精湛，粗细对比合宜。纤秾适中，修短合度，既沉着又飘逸，既端雅又绮丽。

　　叶圣陶对书法的理解，除必要的临帖外，更大程度上，得益于文学与文字功底的加持。因此，他的书法作品，表现出深沉的文化涵养。

　　书法必须与文学结合起来。文人书法，无不流露出文人的高雅气息，不是那些粗俗之人和一些急功近利的书法小丑所能做得出来的。

　　

　　这幅行书作品，是叶圣陶先生临摹的赵孟頫的临书《大唐三藏圣教序》，什么意思呢？原来，《大唐圣教序》是唐代书法家怀仁集王羲之的书法，编写的一本行书帖，有很多临本。

　　赵孟頫的《大唐圣教序》临本便是其中之一，叶圣陶临写的就是赵孟頫的临本，仔细观察，与赵孟頫的原迹几乎一致，再现了叶老高超的临摹水平。

　　

　　这是老先生的一幅草书作品，与明代的书画大家董其昌的草书异曲同工。字里行间，呈现出俊骨意韵、圆劲秀逸。结构自然秀美，布局闲适疏朗。用墨枯湿浓淡，尽得其妙，风华自足。

　　在人们的印象中，叶圣陶就是一位慈祥和蔼的长者，堪称一位最懂得教育的的现代教育家，在教育过程中表现出极大的耐心，这种耐心，与书法所具备的耐心，是完全一致的。

　　对文学、对书法的热爱，使叶圣陶老先生有了一颗佛系的心，这种佛系，亦表现在他对儿童的关爱，以至成为20世纪20年代第一位写童话的作者，《稻草人》便是他的著名童话作品。

　　在叶圣陶的精神世界里，文学与书法，便是他的精神力量的具体表现。

　　

　　老先生在楷，行、草上循序渐进，顺势而为，可谓手到擒来，自然天成。不仅如此，在隶书的领域里，也有他的一片天地。

　　这幅隶书对联的内容，是集毛主席诗词中的两个名句，反映先生的独具匠心。

　　此作风格，近似东汉的《华山庙碑》，结体匀称谨严，仪态大方，气韵醇厚，体态壮美。点画灵秀而富丽典雅。

　　

　　这是老先生的一幅篆书作品，内容为一副五言对联，写的是唐代诗人杜牧的的一个名句：“粉豪唯画月，琼尺只裁云。”

　　此作品有《泰山刻石》的遗风。《泰山刻石》是有着传奇故事的一块石碑，原先放在岱顶玉女池上，不知何时遭而遗失。后来北京的许氏得到断石，将其移到碧霞元君祠。后来又几经洗劫。如今仅存9字，原石仍保留在泰山岱庙之中。

　　叶圣陶先生，虽不是什么专业书法家，但他对书法的学习，却是系统的，全面的，不是专业，胜似专业。老人家对待文学和书法的严谨治学的精神，值得弘扬光大！

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