理塘的阿妈们，有个编织梦
理塘的阿妈们
有个编织梦
11月末的理塘高原早已进入冬天，空气和风硬如刀尖。勒通古镇318旅行记忆微博物馆里，早上九点，阿妈们开始一天的编织工作。在院坝头的阳光棚，阳光倒是好，早上天气还是冷，她们用一大块纸板挡着，中午再放下来。背景音乐是经文，小收音机重复播放，一边诵经一边干活，嘴不停，手也不停，老阿妈腿上套着厚厚的护膝。
她们在织摩托车图案的妮热小毯，前些天综艺节目《我们的滚烫人生》里的哥哥们骑摩托车来这里，阿妈们看了摩托车的图片，就开始着手创意、出活，大家都惊讶：“她们好厉害，看一下照片就可以织出来啊。”
中午和阿妈们去长青春科尔寺背后的东山顶上拍照片，她们先到，担心她们等得久，老孔说她们在那儿一下午都不会着急，上去一看，果然，四个阿妈对着白塔磕长头，不是表演，就是应对闲暇时间的方式，再日常不过。她们完全不扭捏，不用摆造型，坐在草地上，互相掰手腕、抛小石子玩，放松的样子，像自然中的山水树木一样，舒展自在。
一天的时间过得很快，太阳落山前，她们收工。早上戴着的口罩在院子里的铁丝上夹着，不是一次性的，是旧时加厚棉口罩，抗风寒，取走晒了一天太阳的口罩，各自骑电动车回家。
这是几年来阿妈们每天的工作日常，再过几天，大伙就放假回家了，等来年春天暖和了继续工作。夏天，年轻的阿妈还要去挖虫草。在理塘，妈妈们都会妮热编织，这几位是为数不多把妮热当工作的妇女，靠自己的双手赚钱。也因为她们的存在，很多人认识了理塘妮热，知道了妈妈们背后的故事和一小群人持续在做的事情。
（妈妈树编织工坊之一）
缘起
妮热，汉语的意思是??被毯，是藏?族?常生活普遍?到的必需品。妮热编织品主要是山羊、绵羊毛，多为起绒织物，柔软、有弹性、有凸起效果。妮热图案纹样丰富，柔软细腻，经久耐?。这种编织工艺伴随草原牧民从远古一直走到今天，流传?今有?千年历史。2014年，理塘妮热被列为甘孜州州级非物质文化遗产。
2018年，理塘藏坝乡的扎西曲忠从西南民族大学毕业，回到故乡，“一开始没计划做妮热，后来我看到很多外地人喜欢理塘的传统手工艺，但是当地人已经很少做了，年轻人因为方便，开始用毛毯替代妮热。不过我的阿妈从小就喜欢编织，她在家除了做家务农活，就是编织，家里人觉得做那么多没有用，都不支持她。”曲忠和在理塘做青年旅舍、文旅公益事业的孔二，还有来理塘旅行的小白聊起这个话题，大家越聊越觉得：能不能给像曲忠阿妈这样的老手艺人搭个桥梁，把当地传统文化带出去，让更多人关注理塘手工艺，关注牧区女性。
那段时间，曲忠还尝试做过一个小杯垫，有个游客非常喜欢，很想买走，曲忠发现杯垫有不少瑕疵，手艺还不到位，于是去找阿妈们请教。阿妈们很开心，也乐于教大家编织技艺。2020年，在理塘县委县政府、白塔社区和高城社区等各方支持下，大家发起了一项小型产业扶贫项目，挑选了一些妈妈们，请有妮热技术的藏族妇女进行培训，然后固定几位电影盒子进行妮热产品的生产。找设计师进行设计、改良，也自己研发有理塘特色的藏窗图案，处理原材料羊毛、洗、处理、染色，成型后由编织老师教技法。改良后的妮热产品主要有妮热背包、妮热靠垫、妮热挂毯，小挂饰、旅游纪念品。
理塘妮热品牌叫“妈妈树”，高原的母亲勤劳坚韧，她们像一棵树，能支撑保护自己的家人，“我们想做妈妈们背后的大树，让这个项目为单亲妈妈、贫困妇女提供就业平台。”
（在做妮热的阿妈们）
编织妮热的阿妈们
如今，“妈妈树”共有5位在职员工，采用“基本工资+奖金+计件”的工资绩效模式，在“车马村壹号”的阳光棚和移民一村的阳光棚共有两处工坊。“车马村壹号”的阳光棚是和游客距离最近的工坊，来自全世界各地的游客可以跟妈妈一起做手工，一起玩耍，摆龙门阵。她们身上有最古老、最真实、最鲜活的理塘。
每个阿妈的强项都不一样，泽仁拉姆负责传统手工艺品，吉祥结、手环；曲措可以做藏窗、藏毯系列的靠枕；格拉西负责手机包色彩的搭配和制作；单珍擁西负责雪山系列靠枕、挂毯以及产品质量把关。
曲忠的阿妈格拉西也在其中，最开始是大伙请来帮忙的，“她13岁开始跟着我外婆做妮热，手艺是村子里出了名的好，当时我们做格聂雪山图案遇到困难，就请我妈妈过来指点。后来大家说，阿妈手艺这么好，要不就加入我们的团队吧。”曲忠说阿妈生平第一次出来工作，拿到自己人生中第一份工资，还可以一直做自己喜欢的手艺，她特别开心。今年，格拉西阿妈也被评为理塘县妮热代表性传承人。
“刚开始真的有点困难，有的妈妈家里人反对，觉得妮热家家都有，做这个没有出路，阿妈们大多不会说汉语，在沟通方面有障碍，很害羞，”曲终说两年过去了，她们的变化是最大的，现在能听懂汉语，还可以和游客交流，甚至售卖产品。这两年很多媒体、综艺节目都来理塘拍摄采访妈妈树，大家通过各种渠道认识了阿妈们。她们从最开始的忐忑自卑，认为自己的手只能挖虫草、洗衣服、带孩子，到后来，从手艺到人，完全自信起来，可以染出各种颜色的线，只要拿一个图片给她们看，她们基本可以用妮热呈现出来。
“做这件事情，是她们喜欢的工作，也可以解决她们的收入，慢慢的都会好起来。”
（快乐的阿妈们）
年轻一代的手艺传承
曲忠回忆：“妮热是我童年里一直有的东西，从小看着我外婆、阿妈，还有身边的阿姨编织，以前是大的羊毛毯，现在改良为小件产品。我没事也会和阿妈们一起编织，我背的包也是自己织的呢。”
曲忠大学读藏语言文学专业，回到故乡做这份工作时，很多人劝她，家里没有读过书的阿妈都会做妮热，你读了大学出来，又回去做妮热，多没意思啊。曲忠从来没有后悔过，她说既然选择了做妈妈树，就一直做下去。她在妈妈树，主要负责和妈妈们沟通，交流技艺，收集她们存在的困难，也参与妈妈树的对外宣传。“妮热和我有很深的渊源，妈妈是编织手艺人，爸爸也在做植物染，我们全家都对传统的东西感兴趣。”平日里，她会去找当地的老手艺人，听他们讲过去的织布机，还有理塘的传统文化，听得特别感兴趣，也会记笔记，只要一有时间就研究这些，已经成为自己生活的一部分了。
她和阿妈们共同成长，和妈妈树共同成长，也从阿妈身上学到很多。“她们的编织手艺真的很厉害，那天随手给了阿妈们一个胖卓玛的图片，她们很快就织出来了，我特别佩服她们。她们虽然没读过书，但正直光明，我阿妈从小就和我说不能偷不能抢，不能说谎，其它阿妈也是，总告诉我们什么事该做，什么事情不该做。”曲忠说看到阿妈们脸上的笑容，是她最开心的瞬间，她们知道很多人喜欢自己的产品，觉得有价值，做着自己喜欢的事情，还可以挣钱，有自豪感和荣誉感。
今年，妈妈树团队在设计品类上做了调整，减少了一些种类，保留了受欢迎的抱枕、挂毯、包包等，藏窗图案、理塘的秋天、雪山图案也保留了。他们正在和著名咖啡品牌的设计师合作，把妮热织在衣服上，等待定稿打样，曲忠说是个新的挑战。“还有不少需要解决的问题，比如线上的销售环节、新产品的开发。虽然我们的规模还小，但是已经有很多回头客了，我们的抖音账号也有15万粉丝了。一步一步来吧。”
谈及明年的愿望，曲忠说，希望阿妈们能做组长，再多带几个阿妈一起来做编织，有更多人关注和参与，妈妈树才能茁壮成长。
她讲起过一个瞬间，“最喜欢的还是理塘的夏天，我们一家人去耍坝子，草原上的花草都开了，躺在草原上仰望天空，天空蓝得很，什么都不用想，很舒服。我的阿妈看到一个好看的花朵，说想把它织出来，然后我们俩就一起讨论怎么实现。“高原的日子还长，阿妈们的编织梦、妈妈树的妮热梦，年轻人的传统手艺梦，已经在草原上慢慢生长并开始飞起来了。
（妈妈树妮热工艺品）