《易经》：人生走到“苦节”境地，无外乎二个原因

　　世人最容易犯的一个错误，便是从一个极端走向另一个极端，使自己的生活态度无法在一种适中的智慧中向前发展，比如说这个世界上的有些人，因为听说节俭乃是发家致富的妙义，于是便拼了命的节俭，等到最后已经小有成就之后，仍然不改过分节俭，却反而会给自己的生活带来另一种痛苦。

　　网图为什么？因为节俭不是吝啬，他只是说不要浪费不必要的东西，如果你从一个极端走向另一个极端的话，是使钱财聚之于身却节而不通，别人无法得到惠泽，那么不但自身之困苦难免，而且恐怕凶祸亦难免因之而来。

　　在现实生活中，因为节俭过甚而导致大祸之事时有发生，大抵都是因为不能做到“节得其中”四字。

　　人生在世，不可不节，不可过节，不节则不知通塞，过节则是不知变其节制，以适权宜的“苦节”之道，有如笑话中所说的那个因为多点了一根灯芯而无法咽下最后一口气的人，吝而不出，固而自守，人生的乐趣在哪，其凶险也就是必然的了。

　　网图“苦节”，本来是节卦的卦辞，但是在六爻之中，唯有上六爻得到了这个“苦节”，具体情形是什么样的呢？下面简单的来给大家介绍一下。

　　节卦上六爻：苦节，贞凶，悔亡。

　　象曰：苦节贞凶，其道穷也。

　　上六爻以阴居阴，当位得正，非中，下与六三无应，处在全卦的终极之地，卦位已无，卦用已尽，已经是人们在节制之道中的另一个极端了，正所谓物极必反，上六爻因为处在极位而使自己的行为变得过度节制，到最后，节制不但不足成一种美德，反而会为节制所苦。

　　网图古人经常说过犹不及，不知节制之道，则无法修养自己的身心，可是如若过于节制，又会使自己的生活过得苦涩不堪，这种在两个极端摇摆不定的情形，都是因为不能深刻理解万事贵中而有失中庸之道的表现。

　　过于节制，在某一段短暂的时间之内，或许可以实行而无碍，但若是长久的实行的话，恐怕没有人可以长久的坚持，从个人而言可能会有营养不足的情况，从家庭而言难免影响家人健康，放之一国则难免使人心浮动难安，因为他违反了世人追求美好生活这一规律。

　　网图天地之间万事万物都有自己的生长规律，只有合乎规律的节制之道，才能够使人们生活得更加美好，才能够使人们在做事情的时候取得事半功倍的效果，只有掌握了目的的正确性，才会知道，节制下的欲望和享乐才能够获得长久之计，任何不能节制的欲望，最终给自己所带来的都必然是凶险和悔恨。

　　上六爻的“苦节”，恰恰是因为一是自己处在途穷之境所带来的，二是因为上六爻没有把握好节制之度所造成的，外不能明白事物发展的规律，内不能了知自己内心的欲望之度，自然便容易为节制所苦而造成难以挽回的后果了。

　　网图上六爻因为过于节制而所带来的苦节之果，大抵是因为他的时位所造成的，如若其能够居守正道而能有所改观的话，那么他因过于节制所带来的悔恨也会随之消亡，从此而言，便又可以如九五爻之“甘节”了，贵得适中，是对治“苦节”之良药，不知诸君以为然否？

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