《全球通史》读书笔记·第2编第3章

　　第47盏灯，全球通史。

　　

　　《全球通史》

　　[美]L·S·斯塔夫里阿诺斯

　　随感

　　从蒙昧走向文明，斯塔夫里阿诺斯开始论述AD1500年以前的世界各地文明发展情况，因为主要古代文明多为分布在欧亚大陆的大河文明，所以斯塔夫里阿诺斯以欧亚大陆和非欧亚大陆两条线叙述。

　　重头戏自然是欧亚大陆的文明发展情况。早期欧亚大陆的文明有一个从古代文明（BC3500~BC1000）转向古典文明（BC1000~AD500）的过程。

　　不过包括古典文明的最终衰落和中世纪文明等等的兴衰，其实都可以大致看出是游牧民族的一次次从外部的打破、以及旧制度的腐朽虚弱所急需的内部改革。

　　在古代文明时期，斯塔夫里阿诺斯把欧亚大陆上的文明主要从左至右分成了欧洲的美索不达米亚、埃及、克里特，和亚洲的印度、中国。这样还真可以看出地中海是欧洲文明的摇篮。

　　而游牧民族对它们主要的侵扰可以归结为两大次，一次是青铜器和战车的侵扰，一次是铁器和骑马，显然铁器的广泛应用和马的驯化使得后一次侵扰给了古代文明更加毁灭性的打击。

　　石器在农业生产上的效率终归是较低的，在战争上也较为原始。因此人们逐步发明了冶金术，由于铜单质在自然界中大量存在，且锻造铜工艺简单、温度要求不高，因此人们开始了铜的利用。后来发现在铜中掺入锡可以提升硬度，因此来到青铜时代。但青铜较贵，不能大量使用，基本被贵族垄断，所以对生产和战争提升都很有限。后来，技术进步开始炼铁，铁的广泛使用文明飞速发展，直到今天铁依然在文明发展保持非常重要的地位。

　　因为时间的不同，斯塔夫里阿诺斯对大致同一块区域前后称谓不同，如后来美索不达米亚和埃及又称为中东，被划分为埃及帝国、赫梯帝国、亚述帝国，再后来波斯使整个中东首次统一为一个超级大帝国。在斯塔夫里阿诺斯对几个古代文明的阐述里，只有中东没有完全被游牧民族侵蚀。而其他几个文明完全被游牧民族占领，但中国凭借独特的“同化”使得即使统治者变了原先的文化也依然能存续下去，成为唯一一个有着最古老连续传承的文明。克里特的海洋文明后来被迈锡尼人等发展成为希腊。

　　早期的文明和各自地域有着非常紧密的联系，各自的文化类型不同，其信仰也不同。如虽然都是大河文明，但洪水/河流之神在每个民族心中的形象却不同。对美索不达米亚是恐怖，对埃及人是喜悦，对于印度人是源头，对于中国人是母亲。各个民族的性格也不同，比如由于地域的封闭性和尼罗河带来的福祉，埃及人自信乐观，而从城市建造看来印度人则显得保守刻板。

　　笔记

　　第二编

　　欧亚大陆

　　古典文明

　　（公元500年之前）

　　农业革命是人科动物成为真正人类之后所取得的第一项重大成就→古代大河流域文明（底格里斯河、幼发拉底河、尼罗河、印度河、黄河流域）

　　诸古代文明始于公元前3500年左右，一直持续到公元前第二个千年，最后被来自中亚大草原和中东沙漠的游牧入侵者所灭绝。古代文明就这样让位给了在好几个方面不同于自己的新古典文明。

　　第3章 | 最初的欧亚大陆 | BC3500-BC100

　　2.3.1最早的文明中心：苏美尔（旧约：希纳国），位于美索不达米亚南部（现伊拉克共和国），由若干块荒芜多风的小平原组成。

　　一

　　古代文明的起源

　　2.3.2文明特征（区别于新石器部落文化）：城市中心、由制度确立的国家政治权力、纳贡或税收、文字、社会分阶级等级、巨大的建筑物、各种专门的艺术和科学。（但并非所有文明都符合，安第斯山脉文明无文字，埃及玛雅无城市）

　　（在另一本人类学书上看到文明特征是：礼仪性建筑、城市、文字）

　　2.3.3第二次冒险：从山区迁移到大河流域（高地→低地）→新的生产率更高的灌溉农业和新社会制度。（e.g.幼发拉底河上游）

　　→问题：降雨量不足，烈日，河水泛滥，没有建筑石块

　　→优点：其他适合生存作物动物，木材，冲积土（沟渠灌溉产粮倍增）

　　（玛雅文明也是如此呢，从沿太平洋火山带逐步向中部丘陵、平原迁移，最后迁移到了北部低地，但玛雅文明算灌溉农业吗？书中关于简单新时期时代村庄变为复杂新文明的原因探究有一定道理，可以去找更多关于此转变的观点）

　　

　　

　　

　　

　　2.3.4技术进步：灌溉术。

　　冶金术：冷加工→热加工，铜→合金青铜（因造价高未能普遍采用）。

　　犁：美索不达米亚，埃及→（B.C.3000）印度→（B.C.1400）中国，牛拉犁是人类首次能利用自身体力以外的力量作动力。（→蒸汽机、内燃机、发电机、核分裂反应堆）

　　风→横帆：人类首次成功利用人造的力量作为动力。

　　车轮：圆板→轮辐→战车。

　　陶器：人类最早的工艺品。

　　2.3. 5制度变革：人口增长→某些村落得以发展成由新的宗教显贵及后来的军事首领和行政首脑统领的城市。

　　农业生产率增长→食物剩余→供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏。

　　2.3.6技术变革和社会变革相互作用，促使城市革命和文明的到来。

　　2.3.7后起的阶级分化是文明的特征。朴素村社圣祠（无专职祭司）→寺院（祭司仆从无需从事生产），对超自然现象解释，管理社会（宗教、经济活动如水利灌溉）→出于记事发明文字，促进手工业。

　　2.3.8社会成分多样，城市大，战争多，纯粹宗教法令越不具有约束力，寺院多被劫掠→大规模频繁战争临时选举的战争领导人任期越来越长→统辖城市，建立帝国，宫廷与寺院竞争→使祭司们的权力逐渐转到了世俗新贵手上。

　　非农业商品大增，奢侈品，武器，大规模生产也为了外交的交换。建设军队和建筑宫殿→沉重负担→苛捐杂税日重→传统议会地位破坏，提出反对便被排挤。

　　陪葬品→权力转移集中。

　　二

　　古代文明的传播

　　2.3.9生产率：群体（狩猎者）→部落社会（部落耕种者）→文明。为了供养更多人，支付税收租金，文明社会的农民不得不比部落社会的耕种者更努力地工作。

　　2.3.10美索不达米亚B.C.3500，埃及文明B.C.3000，印度B.C.2500，中国B.C.3000，中美洲和秘鲁B.C.500。

　　三

　　古代文明的类型

　　2.3.11古代文明共性

　　1

　　社会关系的新的不平等：所有文明都建立在纳贡关系而不是血亲关系基础上。日常生活取决于税收、地租和劳役形式的纳贡关系。（买卖农奴）→陪葬品和死者骨骼。

　　2

　　性别关系的新的不平等：繁重新农业不适合女性，且占据太多照顾孩子的时间→破坏了妇女在经济上的独立地位→破坏了她们在社会上的独立地位→男主外女主内“第二性”→男性获得新农业和其他新行业垄断→国家新职位垄断（垄断经济、政治、军事权利）。

　　→对可继承的私人财产有了新的强调（保证亲生父亲）→控制女性的性活动。

　　2.3.12例外：埃及女王克娄巴特拉，希腊阿斯帕西娅，拜占庭皇后艾琳，女皇武则天。但她们的生涯没有明显改善其他女性的日常生活。

　　

　　美索不达米亚

　　2.3.13文明类型：城市文明→平民（农夫、工匠、商人、渔民、养牛人），手艺人阶层（石匠、铁匠、木匠、陶工、宝石匠）。

　　第一个中心：苏美尔→12个独立城邦，征战，被北方印欧入侵者和南方闪米特入侵者征服→印欧入侵者与闪米特入侵者为争夺这块肥沃大河流域地区而进行数千年斗争的历史。

　　（连续入侵，赫梯人、亚述人、波斯人、马其顿人、罗马人、阿拉伯人、蒙古人、突厥人、西方人）

　　

　　2.3.14第一位伟大的帝国奠立人：闪米特人萨尔贡一世（B.C.2276~B.C.2221）。

　　另一位帝国创立人：闪米特人汉谟拉比（B.C.1704~B.C.1662）。

　　2.3.15富人占有大片土地（地主）。

　　大麦小麦，山羊、母牛提供乳液，绵羊羊毛，蚕豆、豌豆、大蒜、韭葱、洋葱、小萝卜、莴苣、黄瓜，甜瓜、椰枣、石榴、无花果、苹果。

　　2.3.16楔形文字：“文字不是深思熟虑后的发明物，而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。”E.A.Speiser,”The Beginnings of Civilization in Mesopotamia,” Supplement to the Journal of the American Oriental Society(December 1939),p.27.

　　只有书吏掌握了困难的书写艺术，因此拥有很高地位特权。

　　

　　2.3.17发明了最早的计时、计量、测量距离和面积的方法。占星术天体运动→天文学。

　　2.3.18洪水之神尼诺塔恶毒之神。

　　人生观恐惧悲观，自然环境不安全。解释预兆、梦，剖肝占卜术。

　　人与人之间不安全感，编制完备法典消除潜在冲突《汉谟拉比法典》。

　　

　　2.3.19丈夫一家之主，可以典当妻儿，妻子通奸受罚，丈夫不存在。妻子找妾，离婚致命赌博。

　　埃及

　　2.3.20文明类型：帝国文明。

　　地理环境→稳固长时间延续，自然屏障不易遭外族侵害。B.C.3100统一，B.C.被波斯人征服。

　　（所谓统一?上下埃及统一？）

　　2.3.21稳定保守，自信乐观。

　　尼罗河：洪水之神“带来欢乐”的喜神。

　　2.3.22埃及宗教信仰主要特征：关心死亡，为（尤其是国王的）来世做好物质方面的准备。→木乃伊，金字塔。

　　

　　2.3. 23法老作为神王，权力被神化，他的话就是法律。

　　王权通过官僚机构得到加强。宰相（全国的管家，国王的耳目），掌玺大臣（尼罗河交通运输），赏赐大臣（牲畜），财政大臣（财政分署，征收赋税，分配种子牲畜），州长，市长。

　　2.3.24埃及文明一个特征：国家队经济生活的绝对控制。

　　2.3.25工匠技术（制造奢侈品）高超。珠宝、搪瓷制品、象牙和珍珠镶嵌物，玻璃着色技术，鞣制皮革，亚麻布，美容技术（消除皱纹、染黑灰白头发、画眉毛描眼角化妆墨、描眼圈胭绿色孔雀石灰色铅矿石、脂口红红赭石、染指甲手掌较低的散沫花、假发）。

　　

　　克里特

　　2.3.26克里特岛米诺斯文明：海洋文明。

　　环地中海：靠出海贸易繁荣。单桅商船。

　　2.3.27海上力量强大→岛上城市不设防。远离战争，没有大规模军事和国家机构。

　　社会地位和经济更奉行平等主义，男女相对平等，离婚容易。

　　2.3. 28由村庄组成，室外宗教礼拜（村社生活的中心）。

　　

　　米诺斯王宫

　　2.3.29艺术品以描绘日常生活为主。建筑建造以舒适为先。→克诺索斯城，给水排水系统。

　　印度河

　　2.3.30保守、具有浓厚宗教色彩、高度计划性。

　　→城市建设统一规划，砖大小只有两种。

　　2.3.31迄今未能解读文字，象形文字，由左而右、复由右而左交互成行之书法。

　　2.3. 32农业文明。→小麦、大麦。紫花豌豆、甜瓜、芝麻、椰枣、棉花。与美索不达米亚贸易，出口孔雀、猿猴、珍珠、棉织品、铜、象牙（制品）。

　　2.3.33衰落原因：B.C.雅利安人由中亚入侵or泥浆淹没。（不明）

　　商朝

　　2.3.34中国北部黄河流域←各文化汇集地，西北游牧民族、东边农耕民族、南方森林居民。中东痕迹：种植小麦、冶铸青铜武器、制造马拉战车技术使入侵者征服散布中国北部的新石器时代村落。

　　（看着这个表述好出戏，入侵者是指从什么地方来得入侵者？其实结合钱穆的《国史大纲》所言这里是商汤伐夏吧？从另一个层面上来说，对夏而言确实也算入侵者了，不过后续提到的入侵建立新王朝后的同化，倒是和钱穆看法一致呢）

　　与众不同，中国文明独特唯一，主要因为地理封闭性，但未完全与世隔绝。

　　2.3.35同化：依然保持原有特色，其他外来的东西只是丰富了中国的文化，这些新奇事物并没有从根本改变中国。

　　2.3.36第一个养蚕→丝织品。唯一不用动物乳汁、乳制品作为普遍食用的文明。

　　2.3.37远古时代起一直是中国宗教独有重要特征：祖先崇拜→姓放在名之前（其主要传统作用的是家庭而不是个人、国家或教会）。

　　远古时代起建筑屋顶华丽，不用刀叉用筷子。

　　2.3.38复杂表意文字，现代汉字直系祖先，甲骨文，占卜吉凶。

　　

　　2.3.39对青铜冶铸业的垄断使商朝社会阶级分化尖锐。→陵墓陪葬。

　　2.3.40两性不平等，裹小脚，包办婚姻，阴阳。

　　四

　　游牧民族获得权力

　　2.3.41公元前第二个千年里，所有古代文明纷纷崩溃。

　　内部腐朽虚弱：昂贵稀少的铜和青铜被高层垄断，面临全副武装的游牧民族进攻时，不能武装大部分人，且农民只有石制生产工具，生产效率低下。

　　外部游牧民族：南部沙漠闪米特部落民、欧亚大草原西部印欧人、大草原东部蒙古-突厥各族。（觊觎城市的粮食和奢侈品）

　　闪米特人：地中海到底格里斯河、托罗斯山脉到亚丁之间的地区，从阿拉伯半岛开始迁徙，城市居民共生。

　　印欧人：俄国南部，欧中东南部，多瑙河平原到奥克苏斯河和贾哈特斯河流域的广阔地区。→中东、巴尔干半岛，印度河流域。

　　蒙古突厥人：与印欧人有阿尔泰山脉和天山山脉分界线→欧洲、中东、印度、中国。

　　2.3.42马的驯养和冶铁技术使游牧民族获得新的作战能力。战车→骑兵。

　　五

　　游牧民族摧毁古代文明

　　2.3.43两次入侵文明中心的浪潮。1.B.C.1700~B.C.1500，战车和青铜器。2.B.C.1200~B.C.1100，骑马和铁器。

　　2.3.44这些入侵不应看做是取代当地种族、完全改变种族分布的大规模游牧部落入侵。而应说，是为数不多的入侵者，凭借军事技术上的优势，组成武士贵族集团，统治了在人数上远远超过他们的诸被征服民族。

　　中东

　　2.3.45蛮族入侵B.C.2000，印欧语系赫梯人与当地民族建立帝国，埃及遭到喜克索人蹂躏。B.C.1500，中东：北方赫梯帝国，南方埃及帝国，东方亚述帝国。

　　

　　2.3.46第二次蛮族入侵B.C1200，赫梯与埃及常年征战衰竭，闪米特民族（腓尼基人、阿米拉人、希伯来人）填入真空地带。亚述帝国毁于扩张过度和被征服民族无法平息的敌意。亚述人后波斯人建立了到那时为止最大的帝国波斯帝国，征服尼罗河到印度河所有地区，中东第一次处于一个国家统治下。

　　希腊

　　2.3.47边缘地区文明在时间空间上都缺乏支持美索不达米亚和埃及的深度。旧文明被消灭，新的宗教体系、社会体系、哲学体系建立，出现新的古典文明。

　　2.3.48印欧语系入侵者亚该亚人，吸收大量米诺斯文化，宋色萨利到伯罗奔尼撒半岛南段建立许多小王国。

　　迈锡尼人效仿古代克里特岛，建立海上力量，瓦解其地中海经济霸权。劫掠或经商活动、劫掠克里特岛本身。

　　

　　迈锡尼狮子门

　　多里安人攻占迈锡尼人的城市。多里安人伯罗奔尼撒半岛、克里特岛、罗德岛、小亚细亚沿海殖民。迈锡尼人难民到爱奥尼亚居留地，先进。伊奥里斯语希腊人到小亚细亚北部新殖民，虽然未扩张到内地但繁荣。

　　→希腊行政制度瓦解、农业人口消散、对外贸易萧条，黑暗时代，直到B.C.800城邦出现。

　　2.3.49四大史诗：荷马《伊利亚特》《奥德赛》，赫西奥德《工作与时日》《神谱》。

　　2.3.50希腊城邦的政府机构处于萌芽状态：贵族家庭（战争中支配领导地位，最高国王）和平民（自耕农、佃农、工匠、雇工、奴隶）。国王的权威取决于他指挥战争和领导贵族院会议的才能，偶尔也召集全体成年男子民众大会。

　　印度

　　2.3.51印欧语系雅利安人B.C.1500，雅利瓦尔塔，遗物少，没有大城市，留下大量以吠陀形式出现的文献资料→《梨俱吠陀》。

　　2.3.52身材高，蓝眼睛白皮肤，好战好饮酒，战争之神因陀罗。

　　2.3.53游牧→农业，国王权威取决于他个人才能和开创精神，也受贵族会议限制。

　　2.3.54牛被崇拜但能吃，饮用烈酒，有阶级无种姓，祭司居于贵族之下。

　　中国

　　2.3.55他们为商文明做出了自己的贡献，但也为商文明所同化。在中国，真实的情况始终是，这些入侵并没有引起与中国文化历史的彻底决裂，而在希腊和印度，情况则正好相反。

　　2.3.56周人文明边缘区渭水流域，借用西、北方牧羊“蛮族”的军事技术同时分享到商的语言和主要文化。→推翻了商，但文字系统、祖先重报、占卜术、贵族武士和农民群众两阶级、分封制依然存在。

　　2.3.57实际上，周王之所以能幸存到B.C.256年，主要是因为他们提供了精神上的领导。周王朝还起了高级祭司的作用。而且，周王朝本身就被当做民族统一的象征。

　　（是不是可以反过来理解其他地区的祭司作为一种什么职责而存在的呢？）