《诗经·子衿》是如何写相思的？

　　《诗经·子衿》写相思，它的语言很朴实，很直白，但又很优美，其中的“青青子衿，悠悠我心”“一日不见，如三月兮”读起来琅琅上口，很有感觉，成为千古流传的名句。

　　这首诗一共有三章，每章很短。我们先来看第一章。“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。”

　　什么是“青青子衿”呢？我们知道，“青”可以表示颜色，我们说“青青河畔草”，“青青”指草的绿色。“青”还可以表示黑色，李白有句诗说“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，这里的“青丝”指黑色的头发。本首诗中的“青青子衿”，“青青”也是指黑色。

　　黑色的什么呢？“子”就是你。我们知道“自相矛盾”这个成语，古时候有个人卖矛和盾，他说，我的盾非常坚固，任何东西都无法刺穿它。又说，“我的矛非常锋利，能刺穿任何东西。这时有人问他：“以子之矛，陷子之盾，何如？”就是用你的矛，刺你的盾，会怎样呢？这里的“以子之矛，陷子之盾”，其中的“子”就是你。

　　“衿”是什么呢？有人把“衿”解释为衣服的领子，也有人把“衿”解释为佩玉的丝带。不管是哪种解释，在这里都是以物代人，由这个“衿”，想到所思念的人。

　　这样我们就知道“青青子衿”大概的意思了，直接翻译就是：黑黑的你衣服上的领子，或者说黑黑的你佩玉的丝带。也就是说，我所思念的那个人，他的衣服上的领子是黑色的，或者说，我所思念的人，他身上佩玉的丝带是黑色的。

　　这里用穿着特征代指所思念的人。“青青子衿”实际上是指人，指的是我所思念的那个人。

　　“悠悠我心”，“悠悠”形容思念很长，长时间的想念。“青青子衿，悠悠我心”，是说，有一个人，他穿着领子是黑色的衣服，或者他戴着黑色的佩玉丝带，他是我日夜思念的人。

　　“纵我不往，子宁不嗣音”，这一句有责怪对方的意思，是说，我不去找你，难道你就不给我个信吗？“纵”在这里是连词，虽然的意思。“子”和前面一样，就是你。

　　“宁”是难道，我们熟悉的一句话“王侯将相宁有种乎？”，这里的“宁“也是难道的意思。“嗣音”指传递消息。

　　我们把这一章连起来读一读，“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。”这里用很简单的文字，如同日常生活中的对话，却将思念一个人，迫切想见到对方的心情，很好地呈现出来，而且读起来也很有韵味，琅琅上口，这就是好诗，我们一读就很有感觉，就能给我们留下印象，就能入心不忘。

　　第二章与第一章基本相同，“青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来”。“青青子佩”和第一章的“青青子衿”一样，都是用服饰上的一部分代指我所思念的那个人。我非常想念你，非常想见到你，我不去找你，你就不能过了找我吗？这一章所表达的意思和第一章是相同的。

　　第三章的语句起来变化，“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮”。“挑”在这里读tāo的音，而“达”在这里读tà的音，“挑”和“达”都是形容脚步轻捷的样子。“挑兮达兮，在城阙兮”，是说我看见我想念的那个人，他在城阙上游玩。“城阙”指城门外两边的楼台。

　　“一日不见，如三月兮”，见不到他，感觉一天就像三个月那么漫长。当思念一个人，而又迟迟不能相见时，就会感觉时间慢了下来。

　　我们细细地读一读，“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮”，就会隐约感觉到这两句包含了一点埋怨、责备的情绪，结合前面两章，我非常想念你，而你不过来找我，连个信都没有。我却看见你在城阙上闲逛。尽管是指责，我还是很想你，感觉“一日不见，如三月兮”。

　　《子衿》这首诗，它的语言很平淡，它没有使用华丽的词语，却能将相思写得很传神，写得很真实。

　　曹操有首诗叫《短歌行》，其中有两句是：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”你看，曹操直接引用了《子衿》里的诗句，他又加上了一句“但为君故，沉吟至今”，只因为你的缘故，我在那儿默默地思念。

　　曹操的改编，很有味道，经过他的点化，“青青子衿，悠悠我心”成了千古流传的名句。好的语言，能入心，能让人一下子记住，《诗经》里面像“青青子衿，悠悠我心”这样的好语言就非常多。这也是我们学习《诗经》的一个理由，我们要学习它里面的好语言。

　　举报/反馈