一首《满江红》,激荡着浓烈的英雄气概,无奈身为女子,知音难觅

  秋瑾是近代民主革命战士,女权和女学思想的倡导者。1904年,自费东渡日本留学,积极参加留日学生的革命活动,主编《白话》月刊,以“鉴湖女侠”等笔名宣传女权主义,号召救国。1905年,归国加入同盟会,负责浙江革命发展。1906年,创办中国公学,大幅扩充同盟会会员。1907年,创办《中国女报》,同年7月因徐锡麟安庆起义失败受牵连,从容就义于绍兴轩亭口,年仅三十二岁。

  秋瑾可说是一名奇女子,出身算不上大富大贵,可也是小康家庭,想来也是从小娇养的闺女。然而,她却不愿意走寻常女子的道路,即便早早嫁人生子,也从未放弃对心中理想的追求。一首《满江红》将她的心路历程反映的淋漓尽致,激荡着浓烈的英雄气概。

  满江红

  小住京华,早又是、中秋佳节。为篱下、黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。苦将侬、强派作蛾眉,殊未屑!身不得,男儿列;心却比,男儿烈。算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘、何处觅知音?青衫湿!

  起首“小住京华,早又是、中秋佳节”三句交代此词的创作时间和背景。据记载,1903年春,秋瑾随丈夫王廷钧赴京,同年中秋,遭王廷钧暴力相向,不堪其侮,愤而出走,随后创作了此词。中秋之时正值深秋季节,接下来“为篱下、黄花开遍,秋容如拭”三句紧承前意,详细描写秋天景致,眼前篱下黄菊盛开,远处秋色明净,碧空如洗。这本是令人赏心悦目的秋景,秋瑾却没有一丝喜悦之情,反而是“四面歌残终破楚,八年风味徒思浙”。这两句说的是秋瑾可悲的人生际遇。

  1896年,秋瑾奉父命与王廷钧成婚,离开了养育自己二十年的家,但王廷钧却非良人,秋瑾在婚姻中尝尽痛苦,倍加思念曾经的生活。这首词写于1903年中秋之后,离成婚之日恰是隔了近八年的时间,秋瑾祖籍浙江山阴(今绍兴市),故而要“思浙”来代指自己对家人的思念。“四面歌残终破楚”用“四面楚歌”的典故,指的是1902年秋家在湘潭破产之事,娘家的衰微更加恶化了她在婚姻中的处境。现实的逼仄令秋瑾对自己身为女子十分不满,故而激愤地表示“苦将侬、强派作蛾眉,殊未屑”,意谓不屑于当一名依附男人生存且毫无作为的女子。

  下阕“身不得,男儿列;心却比,男儿烈”四句短促有力,是呼号,是呐喊,是秋瑾心声的回响。虽然身为一名女子,但秋瑾的心却比男子汉还要刚烈。这位“巾帼英雄”短暂而不凡的一生,正是这首词最真实而深刻的写照。紧接着“算平生肝胆,因人常热”句写秋瑾豁达、豪气的心胸。“肝胆”意谓秋瑾一颗赤诚之心,只有在志同道合的人面前才能常热,表明了秋瑾对待亲人朋友的态度。但凡是志同道合者,皆能甘苦与共,同生共死;而对于道不同不相为谋者,即使是自己的丈夫也如隔着千山万水,毫无共同语言。

  “俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折”两句自有一番傲骨,谓“燕雀安知鸿鹄之志”,凡夫俗子理解不了秋瑾的雄心壮志,而实现大志的道路必然是曲折而充满磨难,“当磨折”三字体现了秋瑾对此的清醒认识和坚定决心。词末“莽红尘、何处觅知音?青衫湿”三句自然收束全词,从理想回到现实,流露出知音难寻的伤感之情。“莽红尘”即茫茫人世间,这里应是代指秋瑾当时身处的逼仄环境,因为写完这首词不久,秋瑾便冲破封建礼教的束缚,东渡日本求学,寻觅到心目中的知音,干起了革命大事业。

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