秋瑾是近代民主革命战士，女权和女学思想的倡导者。1904年，自费东渡日本留学，积极参加留日学生的革命活动，主编《白话》月刊，以“鉴湖女侠”等笔名宣传女权主义，号召救国。1905年，归国加入同盟会，负责浙江革命发展。1906年，创办中国公学，大幅扩充同盟会会员。1907年，创办《中国女报》，同年7月因徐锡麟安庆起义失败受牵连，从容就义于绍兴轩亭口，年仅三十二岁。
秋瑾可说是一名奇女子，出身算不上大富大贵，可也是小康家庭，想来也是从小娇养的闺女。然而，她却不愿意走寻常女子的道路，即便早早嫁人生子，也从未放弃对心中理想的追求。一首《满江红》将她的心路历程反映的淋漓尽致，激荡着浓烈的英雄气概。
满江红
小住京华，早又是、中秋佳节。为篱下、黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬、强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘、何处觅知音？青衫湿！
起首“小住京华，早又是、中秋佳节”三句交代此词的创作时间和背景。据记载，1903年春，秋瑾随丈夫王廷钧赴京，同年中秋，遭王廷钧暴力相向，不堪其侮，愤而出走，随后创作了此词。中秋之时正值深秋季节，接下来“为篱下、黄花开遍，秋容如拭”三句紧承前意，详细描写秋天景致，眼前篱下黄菊盛开，远处秋色明净，碧空如洗。这本是令人赏心悦目的秋景，秋瑾却没有一丝喜悦之情，反而是“四面歌残终破楚，八年风味徒思浙”。这两句说的是秋瑾可悲的人生际遇。
1896年，秋瑾奉父命与王廷钧成婚，离开了养育自己二十年的家，但王廷钧却非良人，秋瑾在婚姻中尝尽痛苦，倍加思念曾经的生活。这首词写于1903年中秋之后，离成婚之日恰是隔了近八年的时间，秋瑾祖籍浙江山阴（今绍兴市），故而要“思浙”来代指自己对家人的思念。“四面歌残终破楚”用“四面楚歌”的典故，指的是1902年秋家在湘潭破产之事，娘家的衰微更加恶化了她在婚姻中的处境。现实的逼仄令秋瑾对自己身为女子十分不满，故而激愤地表示“苦将侬、强派作蛾眉，殊未屑”，意谓不屑于当一名依附男人生存且毫无作为的女子。
下阕“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”四句短促有力，是呼号，是呐喊，是秋瑾心声的回响。虽然身为一名女子，但秋瑾的心却比男子汉还要刚烈。这位“巾帼英雄”短暂而不凡的一生，正是这首词最真实而深刻的写照。紧接着“算平生肝胆，因人常热”句写秋瑾豁达、豪气的心胸。“肝胆”意谓秋瑾一颗赤诚之心，只有在志同道合的人面前才能常热，表明了秋瑾对待亲人朋友的态度。但凡是志同道合者，皆能甘苦与共，同生共死；而对于道不同不相为谋者，即使是自己的丈夫也如隔着千山万水，毫无共同语言。
“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折”两句自有一番傲骨，谓“燕雀安知鸿鹄之志”，凡夫俗子理解不了秋瑾的雄心壮志，而实现大志的道路必然是曲折而充满磨难，“当磨折”三字体现了秋瑾对此的清醒认识和坚定决心。词末“莽红尘、何处觅知音？青衫湿”三句自然收束全词，从理想回到现实，流露出知音难寻的伤感之情。“莽红尘”即茫茫人世间，这里应是代指秋瑾当时身处的逼仄环境，因为写完这首词不久，秋瑾便冲破封建礼教的束缚，东渡日本求学，寻觅到心目中的知音，干起了革命大事业。
举报/反馈