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  二、辨析悬疑片题(46~48小题,每小题15分,共45分。首先判断正误,然后阐明理由。)

  46.间接的道德教育是一种隐性课程。

  【答案】

  该观点错误,理由如下:

  (1)间接的道德教育是在其他学科教学或教育实践活动中,通过道德渗透的方式,潜移默化地引导学生形

  成和掌握道德知识与道德观念的教育活动。间接的道德教育途径包括教学育人、指导育人、管理育人、活动育人、环境育人等。间接的道德教育方式是指除了思想品德课、时事政治课等课程之外的各学科教学,班主任工作,少先队、共青团、学生会工作,劳动与社会实践,活动课程与课外活动,校外教育,心理咨询和职业指导,校园环境建设,家庭教育和社会教育等。

  (2)隐性课程是以内隐的、间接的方式呈现的课程,不在课程规划中反映,不通过正式教学进行,通常体

  现在学校和班级的情境之中,包括物质情境、文化情境、人际情境,对学生的知识、规范、价值、态度或行为习惯等产生潜移默化的影响,促进或干扰教育目标的实现。具有潜在性、非预期性、弥散性、普遍性等特点。因此间接的道德教育并不是隐性课程。

  47 颜之推提出“德艺同厚”,其中“艺”是指经史百家书。

  【答案】

  该观点错误,理由如下:

  (1)颜之推提出“德艺同厚”,“德”指的是他承袭了儒家以孝悌仁义等传统的道德规范为主要内容,认为树

  立仁义的信念是德育的重要任务,而实践仁义则是德育的最终目的;“艺”指的是他主张以广博的知识为教育内容,以读书为主要途径,他强调读书的作用,并重视《五经》的地位。

  (2)除经史百家等书本知识外,还应学习身处士大夫社会生活中所需要的“杂艺”。关于德育与艺教两者之间的关系,他认为两者互相联系:德育是根本,艺(知识教育)是道德教育的基础,并为道德教育服务,他强调通过阅读记载前人道德范例书籍的途径来进行道德教育。在教育内容方面,颜之推还提出士大夫子弟也应重视农业生产知识。

  因此,颜之推提出的“艺”不是指经史百家书,而是指广博的知识,包括经史百家书和杂艺等众多内容,故该题错误。

  摘自曹小值题库网

  篇幅有限,全文请参考:曹小值题库网

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