不羁的灵魂，牛汉诗中的华南虎

　　“一啸山河动， 雄风撼九州”这是蒋瑞祥在《 临邑虎年咏虎》中所描绘的雄姿飒爽的老虎形象。老虎以其敏捷，傲气为人们所敬畏，是王者的象征。然而在牛汉的笔下，老虎却成为了笼中囚，备受摧残。

　　老虎被“两道铁栅栏 ”围着，它的“每个趾爪全都是破碎的”，还有那“同样破碎的牙齿”。它的身体被无情的人们伤害着，被那些“叽叽喳喳的人群”毫不客气地“用石头砸”，“厉声呵斥”，甚至还有“苦苦劝诱”。人们在残酷地蹂躏它的肢体的同时妄图奴役它的灵魂。

　　然而，它是不屈的。纵使身体受到限制，逃不出这可怕的牢笼，它的心却是自由的。它的面孔依然是“斑斓的”，它的眼睛始终是“火焰似的”，未曾改变初始的气概与秉性。

　　相比于困住它的人们的那种“胆怯而绝望”的摸样，它极尽了王者的尊贵。它“安详地卧在一个角落”，“悠悠地在拂动又长又粗的尾巴”，对人们装腔作势和威逼利诱是“一概不理”。

　　因为它的灵魂在那“苍苍莽莽的山林”里尽情的奔腾，因为眼前的观众是那样的“可怜而可笑”，它竟是比人们活得更加的自由与高贵。

　　如果有机会，就算是拖着“巨大而破碎的滴血的趾爪”，它也要发出“石破天惊的咆哮”，“腾空而去”，因为它有着一颗“不羁的灵魂”。

　　在牛汉的这首诗中，华南虎不只是华南虎，它还是“十年动乱”的特定时空里的那些被囚禁，被戕害的，有着不屈灵魂的中国人。

　　他们就像华南虎一样生存在一个扭曲的环境中，生活中饱含了苦难与痛苦，然而他们是自由之子，他们始终坚持不懈地挣脱禁锢，为自由而顽强斗争。

　　诗人将十年浩劫的特定时代浓缩在一个动物园内，让那些迫害者和愚昧民众化作冷漠且麻木的围观者，将不屈的生命，执着的灵魂铸进虎的骨髓，让虎的斗争爆发出更大的能量，显示出更顽强的意志，更崇高的灵魂。

　　而那些迫害者将是最卑微，最屈辱的，因为他们丝毫不能损伤抗争者的自由之光，他们践踏的只是自己那肮脏卑劣的灵魂。

　　诗人“恍惚之中听见一声石破天惊的咆哮”，感到“有一个不羁的灵魂掠过我的头顶，腾空而去”，这是诗人对华南虎不屈灵魂的敬仰，也是诗人对时代命运的觉醒。

　　他相信未来是充满光明的，自由的灵魂终能在自由的身躯的带领下腾跃在苍苍莽莽的山林间。

　　如此诗人便能忘却那些“水泥墙壁上”的“像闪电那般耀眼刺目”的“一道一道的血淋淋的沟壑”，那些为自由而牺牲流血的志士，便能不屈不挠，无怨无悔地抗争下去，让生命彰显它最本真的魅力。

　　事实确实如诗人所期待的那般，在长时间的执着抗争中，人们迎来了生的曙光。牢笼圈禁不了渴望自由的灵魂，那么身躯必然会粉碎那牢笼，回到自由的天地。而那些愚昧的看客则会随着灵魂的腐蚀而崩溃，最终消散在历史的长河中，黯淡无光。

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