中考前沿 | 2022浙江丽水中考语文真题及答案

  原标题:中考前沿 | 2022浙江丽水中考语文真题及答案

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  试卷满分120分,考试时间120分钟

  山水诗源

  “诗话丽水”学习小组邀请你加入“瓯江山水诗路”主题短片制作团队,请参加下面的活动(16分)

  活动一:搜集资料

  1、下面是小组成员搜集纪录片时听记下的文字,阅读并按要求完成(1)-(3)题。(4分)

  瓯江,一条始于百山祖的yuān( )源之河,贯穿整个浙南山区,沿途气候景象变□出奇。 , 孕大含深,从古至今引发无教文人墨客jìng( )相吟诵,为承载中国传统历史文化提供了广阔语境。

  (摘自求索纪录频道《山水诗话丽水人》)

  (1)听记的同学遇到两个不会写的字,请根据拼音写出相应的汉字。(2分)

  ①yuān( )源 ②jìng( )相

  ⑵两位同学对“变□ 出奇”一词的写法产生分歧,请为处选出恰当的汉字。(1分)

  A.换 B.幻

  (3)听记的同学没听清楚“ ”这一处的短语,请根据语境选出怡当的短语。(1分)

  A.秀山丽水 B.山清水秀

  活动二:撰写文案

  2、学习相关纪录片后,小组成员拟写了一段文案,请将其中引用的诗文补充完整。(4 分)

  八百里瓯江遥山叠翠,远水澄清,可谓“奇山异水, ⑴ ”(吴均《与朱元思书》)。登临处州烟雨楼,会遥想“ ⑵ ,吹笛到天明”(陈与义《临江仙·夜登小阁,忆洛中旧游》)的风雅;翘望景宁敕木山,能心生“ ⑶ ,一览众山小”(杜甫《望岳》)的豪兴;穿渡云和浮云溪,可意会“浮云游子意, ⑷ ”(李白《送友人》)的绵邈。瓯江山水,隐藏着文人墨客的心灵密码。

  活动三:学习取景

  

  3、小组用上边这幅摄影作品学习如何选取有情韵的景致。请在下列选项中选择一首诗,默写与这幅作品相匹配的一联诗句,并简要分析这幅作品蕴含的诗情画意。(4分)

  A.王湾《次北固山下》 B.李白《渡荆门送别》

  C.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

  活动四:学习取名

  4、小组用下列名著学习如何巧妙地设计短片的名称。请选择其中一部,结合名著的内容与主题分析其书名的妙处。(4分)

  A.《朝花夕拾》 B.《海底两万里》 C.《红星照耀中国》

  人文诗脉

  “诗话丽水”学习小组来到龙泉溪流城开展“文学创作研讨”活动,请你完成以下任务。(9分)

  莫言:我一直牵挂着龙泉的父老乡亲!

  ——专访诺贝尔文学奖获得者、龙泉管氏后裔莫言

  莫言,本名管谟业,1955年生于山东高密,著名作家,2012年获得诺贝尔文学奖。据高密管氏宗谱记载,高密管氏是从龙泉迁过去的。2010年,莫言到龙泉寻根问祖时表示,自己是高密管氏的第二十四代子孙、龙泉管氏的第三十六代子孙,祖上是北宋名臣、龙泉人管师仁。

  莫言曾题诗表达对龙泉之行的感想:“龙泉祖居地,山水呈瑞祥。诗成白云岩,根系石马岗。宝剑生紫气,青瓷吐幽光。惭愧我来晚,千里献心香。”

  首届世界丽水人大会龙泉分会场和第十届龙泉青瓷宝剑节举办在即,记者专程赴北京采访了莫言。

  (一)龙泉之行印象深刻

  记者:莫言老师,您好!非常荣幸能够在北京采访您。2010年您曾赴龙泉寻根问祖,一晃七年过去了,龙泉在您的记忆当中留下了什么样的印象?

  莫言:回头一想七年了,但是感觉没那么长时间,好像也就两三年前的事情。上次龙泉之行,整个过程历历在目,去的一些地方,比如说石马村,石马村也是我的家谱里面所记载的——我们的祖先最早在龙泉落脚的地方,后来他们都迁出来了,迁到我去过的后甸村(龙渊街道一村),也就是管师仁故居、管氏祠堂那里,当然还参观过大窑古窑址,去过下樟村、白云岩,管师复隐居的地方,还深入到铸剑铺里去,跟陈阿金师傅现场体验铸剑的过程,总之这一行是很丰富的,印象也很深刻,所以我才感觉到仿佛没那么长时间。

  (二)龙泉是江南很美的风景

  记者:您的青少年时期是在农村度过的,刚刚您也提到了石马村、后甸村、下樟村,有没有跟您儿时的记忆有重叠,或者勾起你似曾相识的印象?

  莫言:龙泉和高密完全不一样,你们那边都是名山大川,绿树蓊郁,清泉淙淙,是江南山清水秀很美的风景。我的故乡高密就是一马平川,完全是平原,高密最高的制高点,所谓的南山,海拔只不过五六十米的样子。最近这几年北方连续干旱,水也很缺。我印象中的高密是很平坦的,到了冬天,北方万物萧杀以后,也很难看到一点绿色,所以和龙泉对比非常的强烈,因此印象也是非常的鲜明。

  (三)龙泉之行在为创造做准备

  记者:2012年您获得了诺贝尔文学奖,龙泉老乡都感到特别骄傲和自豪,大家都很喜欢您的作品,也很期待和关注您的新作,更想在您的作品当中能看到龙泉的故事,您有这方面的打算么?

  莫言:这可能要慢慢地来吧,因为不可能说我到了一个地方立刻就变成我小说里的素材,但是写散文也许会更快一些。我来到龙泉看了两天,写一个龙泉游,去了温州,就有个温州之游,爬上哪座山也可以写一篇散文,这样记录记载性的文章当然随时可以写,但真的要把一个地方风土人情、历史写到小说里去,可能还是,第一要长期积累,第二要等待时机,也许某一天我写到某一篇小说的时候,突然会记忆起在龙泉行当中的细节,改头换面变成了小说素材。总而言之,一个作家的生活都是在为创作做准备,我2010年龙泉之行也是在为我的创作做准备,这一切都不会浪费的,总有一天会转化成我文学作品里的东西。

  (选自《今日龙泉》2017年8月7日,有删节)

  小组准备邀请莫言参加本次研讨活动,请结合专访为他量身定制一封请柬。

  5、小组准备给请柬配上莫言的题诗,但成员们对“惭愧我来晚,千里献心香”这两句是否合适产生了分歧,请发表你的意见。(2分)

  6、请给请柬设计一幅关于莫言龙泉印象的插图,用文字对画面加以描述。(3分) 【编辑整理:咖飞语文】

  7、小组准备邀请莫言在研讨活动中发表演讲,请结合专访第三部分主要内容拟一个适合莫言演讲的话题,并说明理由。(4分)

  天地诗心

  “诗话丽水”学习小组来到松荫溪流域开展“名士诗文品赏”活动,请你完成以下任务。(19分)

  山居之美

  月山草堂四咏 (明)汤显祖

  

  (一)楼转松风韵紫虚,眠云夜冷昼芙蕖。山中所有应如此,直是江南陶隐居。

  (二)风露涓涓浣竹林,月窗秋影夜来深。不知丛桂山中客,长听潇湘云水音。

  (三)君子山前放午衙,湿烟青竹弄云霞。烧将玉井峰前水,来试桃溪雨后茶。

  (四)酒是金盘露滴成,花如素女步轻盈。西风幕雨何辞醉,便向池亭卧亦清。

  [注释]选自《汤显祖诗文集》。月山,在遂昌县城西。

  8、下列是四首诗歌的标题,请将诗歌序号分别填到对应的标题后面。(2分)

  松屋卧云( ) 竹院烹茶( ) 荷亭酌酒( ) 竹窗延月( )

  9、你从这组诗中读出了诗人怎样的人生追求?结合诗歌内容分析。(4分)

  尺牍之致

  与袁六休① (明)汤显祖②

  出关数日作恶念。与君家兄弟五六人,相视而笑,恍若云天。一路待君不至,知君已治吴。吴如何而治?瞿洞观③相过,应与深谭。

  (选自《玉茗堂尺牍》)

  与汤义仍书 (明)袁宏道

  作吴令,备诸苦趣。不知遂昌仙令④趣复何如? 俗语云:“鹄般白,鸦般黑。”由此推之,当不免矣。

  人生几日耳! 长林丰草,何所不适,而自苦若是。每看陶潜,非不欲官者,非不丑贫者。但欲官之心,不胜其好适之心;丑贫之心,不胜其厌劳之心。故意“归去来兮”,宁乞食而不悔耳。

  弟观古往今来,唯有讨便宜人,是第一种人。故漆园⑤首以《逍遥》名篇。 鹏唯大,故垂天之翼,人不得而笼致之;若其可笼,必鹅鸭鸡犬之类,与夫负重致远之牛马耳。何也?为人用也。然则,大人终无用哉?五石之瓢,浮游于江海;参天之树,逍遥于广漠之间。大人之用,亦若此而已矣。且《易》不以龙配大人乎?龙,何物也?飞则九天,潜则九地,而人岂得用之!由此观之,大人之不为人用久矣。对大人言,则小人也。弟,小人也。人之奔走驱逐我,固分⑥,又何厌焉?下笔及此,近况可知。知己教我!

  (选自《袁中郎尺牍》)

  [注释]①袁六休:即袁宏道,字中郎,号石公,又号六体 ②汤显祖:字义仍,号若士,又号海若。③瞿洞观:人名。④仙令:对县令的雅称。⑤漆园:指庄周 ⑥固分:本来如此。

  文字推知

  10、参考表格提示的方法,解释加点词。(3分)

  文言词句

  方法

  解释

  应与深 谭

  查阅词典法:①延伸,延及。②扩展扩大。③同“谈”,谈论。

  (1)

  长林 丰草

  课内迁移法

  (2)

  又何 厌焉

  语境推断法

  (3)

  文章推断

  11、袁宏道在信中称汤显祖为“知己”,汤显祖也视袁宏道为“知己”吗?请结合(与袁六休)一文加以分析。(3分)

  文学推想

  12、文中画线句中的“鹏”,有的版本写成“雕”,你认为写成“雕”可以吗?请结合语境阐述理由。(3分)

  文化推求

  13、尺牍渐行渐远,却弥足珍贵。小组成员阅读两则尺牍后拟写了一篇读后感,请你帮他补全空缺的内容。(4分)

  清莹诗境

  “诗话丽水”学习小组来到好溪流域开展“名胜古迹采风”活动,请你完成以下任务。(18分),

  仰视缙云

  张抗抗

  缙,赤色之帛。缙云,彤云彩霞缭绕之地。

  缙云位于浙东南丽水地区,唐武周登封元年(公元696年)建县。缙云城东著名的仙都风景区,有一株石笋,其型拔地而起,顶部有一方四时不竭天然池水,相传轩辕黄帝在此铸鼎炼丹所形成。石笋又名鼎湖峰,自晋代起闻名于世。缙云氏是华夏人文始祖轩辕黄帝夏官的号名,也是黄帝族势力南扩至缙云地区的古老记忆。至唐天宝年间,曾有祥云仙乐回旋于缙云山,唐玄宗听闻惊叹:“真乃仙人荟萃之都也!”并亲笔写下“仙都”二字。

  缙云、仙都、鼎湖,皆为有出处的美地美景美名。

  春日去仙都,满眼皆绿,绿树碧水青草滩,被饱满的绿山谷环抱,山间弥漫的雾气如翠纱飘拂。走过绿荫蔽日的水上长堤,透过山崖上红殷殷的杜鹃花,穿过金灿灿的油菜花地,轻风吹开雾气,一座摩天石塔,若隐若现地兀自耸立。

  它从一池波光盈盈的湖溪里升起来,远望一眼,并不觉得它何等雄奇,只是与我以往见过的石笋有些不同,它不在幽暗的山洞、不在高高的山巅,而是以略显谦逊的姿态,低低伫立于群山之谷,有如平地凸现的泰山。

  然而,当我渐渐走近它,一直走到它的脚下。它的体积与高度,随着我的步步靠近而逐渐壮大。我凝视它,然后仰起脸,再仰脸,仍然望不到它的峰顶。那一刻,我被它惊到了:

  这是一块直上直下、囫囵敦实的巨石,四壁峰岩光滑陡峭,经受了亿万年风霜雨雪的磨砺,未有太多损蚀剥落。就像一个强壮伟岸的裸身巨人,灰褐色的肌肤,在酷烈的阳光和雷暴下,被锤炼得厚实坚韧。南方多雾多雨的湿润空气,使它吸储了太多的宇宙精华而拥有强大的气场。巨石半腰有一凹陷的圆洞,很像巨人的肚脐,日夜吐纳着释放着大自然的能量。再次抬头,依稀望见石柱顶端那一层层茂盛的灌木,错落有致地披挂下来,像是给石柱披了一件硕大的雨篷。尽管巨岩四壁可供攀缘,但据说只有极少人登上过巨石的绝顶,见过峰巅苍松翠柏间的神秘水池。我踮足翘望,未见缭绕缤纷的彩云,却有一群小鸟倏然惊飞,传说中,轩辕黄帝在此铸鼎炼丹后跨赤龙升天而去……

  鼎湖峰,相传生成于亿万年前的一次火山喷发,融融岩浆凝固成花岗岩,其后风雨侵蚀,周围的石灰岩渐渐风化,只剩下一根巨大的花岗岩石柱,直通地底深处。漫漫岁月,它稳稳矗立于此,有如一枚结实的定山神柱,上托苍穹下恤众生,淡定地低头俯瞰群山。那一刻,因它慈悲温和的俯视,我虔敬地仰望它。

  我仰视鼎湖峰,更像是仰望一座挺拔粗壮的巨型天然石雕。石柱高耸,柱旁依偎着一小石峰,恰似笋尖,高可平石脐,酷似慈母身下的姣儿,故又称童子峰。这座母子石笋,是缙云的镇县之宝,为千年缙云镇宅安邦。

  缙云地处武夷山-戴云山隆起地带和寿昌-丽水-景宁断裂带的中段。或许由于“断裂”,震裂了散落了无数形态各异的奇石。九曲练溪两岸计有72座奇峰,鼎湖峰、朱潭山、姑妇岩、小赤壁、倪翁洞、芙蓉峡等,构成了一座宏阔的奇岩长廊。若往深山去,山沟里怪石叠现,如城堡、如礁石、如雄狮、如火炬、如飞舟、如巨蟒、如冰坂……叠床架屋险象环生却是有惊无险。故而缙云素有“桂林之秀、黄山之奇、华山之险”的美誉。其中的倪翁洞又名初阳谷,洞中留有唐、宋、明、清等历代摩崖石刻达60多处。“倪翁洞”三个篆字,是时任缙云县令、李白的族叔、书法大家李阳冰所题。

  遥望山中的摩崖石刻及奇峰异石,我仰视缙云石砌的历史。

  仙都景区是一个偌大的公园,花田烂漫,草滩葱郁,牛群在林间悠悠然吃草,一派乡间野趣。我的视线常被粗壮茂密的香樟树桂花树槭树合欢树吸引过去,一路始终在扬着头看树,脖颈已酸涩。迎面忽有香气袭来,细看竟是一株高大的含笑花树,绽放的白花朵、含苞的黄花苞,在我的头顶颔首摇曳。

  却有一处更重要的场所,等着我瞻仰。

  鼎湖峰下气势宏大的黄帝祠宇,始建于西晋永嘉年间,原名缙云堂,唐玄宗时改名为“黄帝祠宇”,是我国南部历代各民族祭祀、朝拜华夏人文始祖轩辕黄帝的重要场所,与西北黄帝陵遥相呼应,形成“北陵南祠”的格局。

  高阶重门肃穆,石柱宽檐庄重。心怀敬意,步步仰视而行。数千年来,缙云流传着许多黄帝的传说。黄帝夏官缙云氏一族南迁浙江缙云山一带以后,与当地先民的原始信仰结合,吸收先秦道家、汉魏南北朝神仙道教和儒学等,逐步形成了一种古老的“黄帝文化”。

  我仰望祠宇高处的匾额与楹联,想象民间祭拜黄帝香火兴旺的盛况。为缙云的文化坚守、为缙云的历史贡献,我礼赞缙云、仰视缙云。

  (节选自《人民日报》2018年8月3日)

  散文文脉

  14、作家善于将历史故事穿插于风景名胜中,请根据文意完善下面的思维导图。(2分)

  

  散文文辞

  15、联系上下文,揣摩下列句子,回答括号中的问题。(4分)

  (1)那一刻,我被它惊到了:

  这是一块直上直下、囫囵敦实的巨……

  (“我被它惊到了”冒号后面的内容为什么要另起一段?)

  (2)我的视线常被粗壮茂密的香樟树桂花树槭树合欢树吸引过去,一路始终在扬着头看树,脖颈已酸涩。

  (“香樟树桂花树槭树合欢树”为什么不写成“香樟树、桂花树、 械树、合欢树”?)

  散文文笔

  16、作家文笔老辣,行文不凡,请赏析从“俯瞰”转到“仰望”的妙处。(3分)

  漫漫岁月,它稳稳矗立于此,有如一枚结实的定山神柱,上托苍穹下恤众生,淡定地低头俯瞰群山。”那一刻,因它慈悲温和的俯视,我虔敬地仰望它。

  散文文蕴

  17、文末“礼赞缙云”“仰视缙云”的顺序能否调换?请结合文章内容进行探究。(5分)

  散文联结

  18、学习《仰视缙云》后,“诗话丽水”学习小组开展了“神幻成就名山,开端锻造经典”的主题阅读活动,按要求完成任务。(4分)

  任务一:寻名山,话神幻

  (1)小组发现《仰视缙云》与《水浒传》《西游记》都以具有神幻色彩的名山故事开篇。请根据提示将下面表格补充完整。(1分)

  作品

  开篇的名山神幻故事

  《仰视缙云》

  黄帝炼丹鼎湖峰

  《水浒传》

  太尉走妖龙虎山

  《西游记》

  任务二:读名著,品开端

  (2)开篇的神幻故事对作品组织情节、塑造形象有什么作用?请选择《水浒传》或(西游记》,结合作品内容评析。(3分)

  延伸诗路

  “诗话丽水”学习小组来到瓯江中下游开展“赓续诗路,传承诗情”写作活动,请你完成以下任务。(55分)

  19、模仿下面节选的诗歌,选择一个季节,运用修辞手法,创作一首形式相近的小诗。(5分)

  纺车上的梦 力扬①

  初春的柔和的细雨

  像一幅无边际的帘幕

  它静静地悬挂在大地之上

  静静地悬挂在山岳和森林的中间,

  [注释]①力扬:原名季信,现代左翼诗人,浙江青田人。

  20、阅读下面的文字,根据要求作文。(50分)

  以笔为舟,文人墨客书写了山水诗路;以书为舟,莘莘学子遨游着知识海洋;以梦为舟,航天英雄创造出太空神话。

  “舟”是远行的依靠,是成长的阶梯,是圆梦的翅膀,请用“以 为舟”作为题目,写一篇不少于500字的文章。立意自定,文体自选,可以记叙故事,可以抒发情感,也可以发表见解。

  要求:①把题目补充完整;②不得套写抄袭;③不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。

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  参考答案

  书写(3分)

  山水诗源(16分)

  1、(1)①渊 ②竞 (2)B (3)A

  2、(1)天下独绝 (2)杏花疏影里 (3)会当凌绝顶 (4)落日故人情

  3、示例一:我选A。客路青山外,行舟绿水前。这幅作品借游子的行舟与清丽的江水,表达淡淡的羁旅之愁。/潮平两岸阔,风正一帆悬。这幅作品借广阔的江面和高悬的船帆,表达开阔的心境与雄放的激情。

  示例二:我选B。仍怜故乡水,万里送行舟。这幅作品借苍茫的江面与远行的扁舟,表达思乡怀人的诗情。

  示例三:我选C。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。这幅作品借苍劲的枝条与争流的百舸,表达乐观进取的诗情。

  4、示例一:我选A.《朝花夕拾》记录了鲁迅从童年到青年时期的生活道路与心路历程。书名运用比喻的修辞,“朝花夕拾”比喻旧事重提,将纯真美好的童年比作“朝花”,“夕拾”蕴含着作者对过往生活的珍藏与难寻少年心的怅惘。书名表达了作者对往昔岁月的温情怀恋,含蓄而富有诗意。

  示例二:我选 B。《海底两万里》创造了神秘船长驾驶潜艇、探索海域的科幻传奇。书名设置悬念,“海底”交代了故事发生的场所,“两万里”既与情节相关联,又给读者留下无限遐想的空间,激发阅读兴趣。书名暗含着鼓励探索世界、歌颂冒险精神的主题,深刻而引人入胜。

  示例三:我选C。《红星照耀中国》报道了陕北革命根据地共产党、红军的工作与生活情况。书名运用象征的手法,用“红星”象征中国共产党及其领导的红色革命,“照耀” 是中国共产党勇敢拼搏光辉品质的外现,也意味着红色革命必将取得全面胜利。书名折射出作者对中国革命前景的准确预判,形象而富有内涵。

  人文诗脉(9分)

  5、示例一:不合适。因为“惭愧我来晚,千里献心香”是莫言自谦的话,作为邀请方不能说莫言“惭愧”。

  示例二:合适。这首诗表达的是莫言龙泉之行的感想,请柬配上他的诗,会让他感受到邀请方的用心和温暖。

  6、示例一:以石马村为主体,四周是连绵的群山,村中有一棵参天大树,枝繁叶茂,一条小河从村中流过,河水清澈,整个画面山明水秀,风景优美。

  示例二:以龙泉的艺术瑰宝为主体,左边是宝剑铸造铺,悬着一把金光闪闪的宝剑,右边是青瓷古窑址,放着一个圆润温婉的青瓷花瓶。

  7、示例一:我拟的话题是“积累素材与等待时机”。第三部分写的是莫言回答记者“有没有写龙泉故事的打算”这个问题,莫言告诉记者“要慢慢地来”,因为创作小说“第一要长期积累,第二要等待时机”。莫言认为小说创作要将一个地方的风土人情、历史写进去,而这需要长期积累,用长期积累的素材进行创作,需要等待时机。这个话题是第三部分的主要内容,讲的是创作之道,所以拟写这个话题。

  示例二:我拟的话题是“散文创作与小说创作的区别”。第三部分写的是莫言回答记者“有没有写龙泉故事的打算”这个问题,莫言告诉记者如果写散文是很快的,但写小说就需要积累和等待。莫言认为小说创作要将一个地方的风土人情历史写进去,而这需要长期积累和等待时机。这是第三部分的主要内容也是关于文学创作的经验之谈,所以拟写这个话题。

  天地诗心(19分)

  8、(一)(三)(四)(二)

  9、诗人在月山草堂听松赏荷、观竹品月,沉浸于清丽雅致的自然景物,追求高洁的君子之风,诗人在月山草堂取水烹茶、酌酒酣卧,享受幽居生活,追求闲适的自在人生。

  10、(1)同“谈”,谈论 (2)丰茂,茂盛 (3)讨厌

  11、汤显祖也视袁宏道为“知己”。《与袁六休》一文中,汤显祖将内心深处的想法与袁宏道分享。与君家兄弟五六人,相视而笑”,可见他们之间关系亲密。“一路待君不至”,汤显祖担心袁“吴如何而治”,并给他出谋划策,建议“瞿洞观相过,应与深谭” 学习管理之道。从以上内容可以看出,汤显祖对袁宏道关怀备至,与他无话不谈,因此也是把袁宏道视为知己的。

  12、示例一:不可以。因为结合上句“故漆园首以《逍遥》名篇”可知这里运用于典故。庄子的《逍遥游》中 “鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云”一句,极力渲染鹏之硕大无比和志存高远,从此大鹏成为一个重要的文学形象。作者用“鹏”这个形象来类比“大人”,表达了自己追求精神自由的思想,改为“雕”显然就没有这样的意蕴。

  示例二:可以。“雕”是一种大型猛禽,《沁园春·雪》中就有“一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕”的诗句,而且雕体形巨大,力大无比,无法驯养。袁宏道用“雕”这个形象来类比“大人”,表达了对力量的追求。”

  13、(1)吴如何而治 (2)与汤义仍书 (3)与袁六休 (4)尺牍情深/纸短情长

  清莹诗境(18分)

  14、(1)鼎湖峰 (2)县令题字/李阳冰题字

  15、(1)一般来说,冒号后面的内容要紧跟其后,但文章却另起一段,异于常规的写法,既突出了作者近看鼎湖峰时被它的强壮伟岸、厚实坚韧所震撼,又提醒读者下文所写的内容非常重要,表达了作者从远望到近看鼎湖峰的情感变化。

  (2)因为这些树种类繁多,粗壮茂密,连成一片,作者应接不暇,被它们所吸引。如果加上顿号,就没有这样的表达效果。

  16、作家用“俯瞰”,是为了表现鼎湖峰高大结实,淡定从容,能够护佑群山,体恤众生;用“仰望”,是为了突出作家对鼎湖峰的崇敬之情。因为鼎湖峰慈悲的胸怀、温和的态度,引发作家心灵上的感动,所以她虔敬地仰望它。一俯一仰巧妙切换,从中可以看出作家行文的巧妙。

  17、该题分层赋分。

  ●不能调换。

  第一层:只是联系标题和线索,理由单一。示例:“仰视缙云“是文章的标题,也是文章的线索,贯穿了全文。

  第二层:联系标题,线索,能分析情感及其差异。示例:“仰视”呼应了文章的标题,也是文章的线索。作者一直以仰视的姿态游览缙云,用“仰视缙云”结尾更符合文章的行文逻辑,“仰视”与“礼赞”都表达了作者对缙云的敬仰之情;但程度不同,“礼赞”是作者对缙云带有敬意的赞美,而“仰视”则是作者对缙云真诚的敬重与仰慕。

  第三层:能联系标题、线索、情感,能结合文本进行拓展抽象分析。

  示例:“仰视”呼应了文章的标题,也是文章的线索,从鼎湖峰、摩崖石刻到皇帝祠宇,作者一直以仰视的姿态游赏缙云,用“仰视缙云”结尾更符合文章的行文逻辑。“仰视”与“礼赞”都表达了作者对缙云的敬仰之情,但程度不同。“礼赞”是作者对缙云带有敬意的赞美,而“仰视”则是作者对缙云真诚的敬重与仰慕。形成于亿万年前的鼎湖峰,为千年缙云镇宅安邦,建造于数千年前的黄帝祠宇,以深厚文化传续香火。在作者心中,缙云已经超越了普通的名胜之地,成为精神与信仰的寄托之所。从“礼赞缙云”到“仰视缙云”,表现了作者情感的递进,点明了作品的主旨。

  ●可以调换。

  第一层:理解肤浅,只是笼统地说明理由。示例:“仰视”与“礼赞”的意思比较接近,都表达了对缙云的敬意。

  第二层:理解比较深刻,能结合文本内容进行分析。示例:鼎湖峰的强壮伟岸、厚实坚韧,摩崖石刻的内蕴和奇峰异石的秀丽,黄帝祠宇的气势宏大使作者赞叹不已,而且缙云的文化坚守和历史贡献更让作者充满敬意。整篇文章表达了作者对缙云的崇敬之情,而“礼赞”“仰视” 都可以表达出这种情感,所以“礼赞缙云”和“仰视缙云”是可以调换的。

  18、(1)石胎化猴花果山 (2)示例一:《水浒传》以洪太尉误走龙虎山妖魔开篇。从情节看,这个开端富有神幻色彩,使故事更具吸引力。开端处设置了“妖魔出世会发生什么惊天动地之事”的悬念。从大物形象看,天罡地煞一百零八个魔君,代表一百零八个敢于改天换地的反叛形象,赋予梁山好汉们超凡的才能与勇气。他们性格不同、经历各异,却都有除暴安良、反抗压迫的决心,是重塑世道的妖魔,是豪侠仗义的英雄。 示例二:《西游记》以花果山仙石化猴开篇。从情节看,这个开端富有神幻色彩,使故事更具吸引力,并为之后“龙宫索宝”“大闹天宫”等石破天惊的情节埋下伏笔。从形象看,仙石象征着孙悟空顽劣的本性与聪灵的慧根,赋予其卓越不群的神力。孙悟空历经九九八十一难,成为惩恶扬善、普度众生的斗战胜佛,开端处的“顽石”与取经后的“璞玉”形成鲜明的对比。

  延伸诗路(55分)

  19、分层赋分(略)

  20、作文略

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