北京宫灯在寂寞中闪烁

　　

　　今日恰逢农历正月十五，中国传统节日之一的元宵节。按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、合家团聚、同庆佳节。如今，元宵节到了，人们却很少能寻觅到观赏宫灯的地方。满街亮起的是五彩斑斓的霓虹灯、LED灯，繁华中少了些许传统节日的气氛，而作为非遗项目的传统宫灯却与我们的生活渐行渐远。

　　北京宫灯曾创下辉煌

　　1915年“文盛斋灯画扇庄”（北京市美术红灯厂前身）曾以宫灯等工艺品参加巴拿马万国博览会，获得了金牌和奖状。

　　元宵节的宫灯在古人词下呈现魅力：“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。”作为宫灯的代表，北京宫灯是北京久负盛名的传统工艺品，制作精美，用料讲究，框架多用竹子、红木、檀木、花梨木等进行捆扎。外绷彩绘纱绢，下垂流苏，口饰金边，十分艳丽端庄。既有照明的实用价值，又有装饰欣赏价值。

　　为了进一步了解北京宫灯这项宝贵的文化遗产，记者采访了北京市美术红灯厂有限责任公司销售中心经理翟玉良。

　　翟玉良拥有北京宫灯专业技师、北京传统宫灯技艺传承人的名衔，他告诉记者，过去全国宫灯艺人云集北京，形成了以宫纱灯为主的传统特色工艺。北京灯市口曾有盛极一时的灯市。清末，宫灯制作技艺传入民间，“文盛斋”成为当时最著名的灯笼铺。1915年“文盛斋灯画扇庄”（北京市美术红灯厂前身）以宫灯等工艺品参加巴拿马万国博览会，获得金牌和奖状。

　　宫灯是传统中国的标志

　　四合院、仿古建筑、驻外机构需要宫灯装饰，它是传统中国的标志。北京宫灯还被列入北京市级非物质文化遗产名录。

　　新中国成立后，北京宫灯行业的民间艺人组织起来，成立了后来的北京美术红灯厂、宫灯木刻厂。他们开发新产品，其产品主要有两大类：一是有六个对称面的“六方宫灯”，分上宽下窄两层：上层六根短立柱头上雕龙、凤头，下层六根长立柱外侧有镂空花牙。上、下层六柱间各镶一块画屏，所绘大都为吉祥如意、龙凤呈祥、福寿延年等，宫廷色彩较浓；二是从六方宫灯基础上演变出来的“花灯”，用料大都是红木、紫檀木、花梨、楠木等贵重木材，制作上要求雕刻技艺全面。品种有吊灯、壁灯、台灯、戳灯四种。翟玉良表示，宫灯不光是传统节日装饰，北京的四合院、仿古建筑需要有宫灯的装饰。宾馆、饭店的中餐厅里也需要挂宫灯，老外也有喜欢宫灯的，它是传统中国的标志。

　　渐行渐远的北京宫灯

　　宫灯厂最红火时有将近400人，现在厂里很多老人都退休了，还剩下几十人，年轻人已经很少有耐心去学习这样的传统工艺了。

　　尽管在翟玉良眼中北京宫灯的影响力因为有了“非遗”的名录而大增，因为老字号的品牌知名度而坐等客来，因为老师傅们传承的精良技艺而质量高人一等，但他同时也承认，如今美术红灯厂的市场份额比最辉煌的时候有所萎缩，市场竞争力也不如周边的小作坊。

　　翟玉良告诉记者：“宫灯厂最红火时有将近400人，那时宫灯销售以出口为主，出口公司包销，我们做多少出口公司销多少，剩下的卖给国内。现在的销售从国外转到国内。我们主要经营就是靠订单，客户一般都是一些老客户，老客户再发展一批新客户，客户传客户，基本都是这么来的。”而记者在一些餐厅了解到，很多餐厅大到外挂的红灯笼，小到店内的宫灯、彩灯，都是从批发市场进的货。按这些餐厅的说法，价格高和等候期长是他们放弃选择红灯厂这样老字号的原因。

　　对此，翟玉良表示，现在市场上简易的红灯笼需求比较大，这种红灯笼的工艺比较简单，也比较好学，哪儿都可以做，只不过是做得精与不精的问题。“要扩大市场，我们一方面需要加大宣传，更需要大的资金投入搞一些新的品种研发，以适应老百姓的口味。”他深有感触地告诉记者，宫灯行业面临的主要困难是人员老化、人才匮乏、影响传承。“我今年已经57岁了，很快就奔六十了，现在厂里很多老人都退休了，还剩下几十人，年轻的也有40多岁了。如今二三十岁的年轻人不爱干这个活，主要是工作苦、待遇低，一个月也就2000元。宫灯技术是个慢工细活，需要投入大量的时间精力去琢磨，没个三五年学不出东西，但是现在的年轻人已经很少有耐心去学习这样的传统工艺了。我们现在的传承就是新人跟着老人一块干、一块学，有什么不成的指点他们一下，更不要谈拜师带徒弟了。”此外，税收较高也是一个制约因素。现行政策要收17%的所得税，从“非遗”的角度看，宫灯的传承工作还是需要政策扶持的。

　　（下转D2版）

　　商报记者 吴颖 刘亚力 徐慧 张笑嫣

　　北京商报《老字号周刊》

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