从陆游的书巢说起

  原文:

  吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕籍于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌dí),而风雨雷雹之变,有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!”

  日韩综艺翻译:

  我的书房里,有的书堆在书橱上,有的书陈列在前面,有的书放在床边,抬头低头、四周环顾,没有没有书的地方。我的饮食起居,因书中的事而痛苦的呻吟,感到悲伤、忧愁、愤怒、感叹,都与书有关系。客人不来拜访,妻子儿女不相见,且风雨雷雹天气变化,也都没注意到。偶尔想要站起来,但杂乱的书围绕着我,像堆积着的枯树枝,有时到了不能行走的地步,于是就自己笑自己说:“这不是我所说的书窝吗?”于是邀请客人走近来看。客人刚开始不能够进入屋子,进到屋中又不能出来,于是客人也大笑着说:“这确实是像书窝啊!”

  几个难点:

  1、妻子不觌,妻子,古文中指的是妻子和儿女;觌,想见。

  2、间有意欲起,间,偶尔。

  3、信乎其似巢也,信,确实。

  如文君点评:

  古今中外,有很多人酷爱读书。陆游大量藏书形同书巢、畅游书海不闻窗外风雨雷雹之变,是一个很典型的例子。

  人们为什么爱读书呢?主要是为了学习,是对自己的投资,功在当下、利在未来。程颐说:“外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。”因为,品味外物,是消费,过多则餍足。读书则不然,你读得越多,未来的阅读越轻松、未来的生活越收益,投资的复利滚滚而来。

  学习分为直接学习和间接学习。直接学习包括课堂学习、社会实践、耳濡目染。在间接学习当中,读书是最为高效的学习途径之一,通过读书进入别人的精神世界,把他人的知识和思想内外利用。在读书的过程中,不断开拓见闻的广度、思维的深度、格局的高度。

  但是,不同的学习方式,效率上大有不同。学习的效率,大致可以用同等时间内,所能获得的知识多寡来衡量。知识的多寡,又取决于学习材料的知识密度、学习者的吸收效率。学习者的吸收效率,主要取决于学习意愿和过往知识储备。而学习材料的知识密度,在形态上呈现出明显的差异。报纸、杂志、书籍,显然不同。书籍当中,快餐书、严肃作品和传世经典,显然又不同。大致可以说,越容易写就的文字、越容易接触到的知识,知识密度可能越稀薄。我们再也不能拜于孔门了,我们也很难轻松地在现场听到大师讲课。但是,我们能够通过文字,跨越时空交友受教,成为他们的再传弟子。

  当然,越是严肃的作品、深度的思考,往往越不易读。正是在这个意义上,北大国发院的汪丁丁教授反对“知识付费”概念,指出真正的学习者不应该付费,反而应该受到奖赏。

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