王羲之楷书《乐毅论》笔势分析：然後已焉可也

　　王羲之楷书《乐毅论》笔势分析，精临示范：然後已焉可也

　　《乐毅论》小楷，梁模本有题款“永和四年（348）十二月甘四日书付官奴”。据说原石曾与唐太宗同葬昭陵，或说《乐毅论》之书在武则天当政时散人太平公主家，后被人窃去，因惧来人追捕，遂于灶内焚之。王羲之《笔势论》中对王献之说：“今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇，贻尔臧之，勿播于外，缄之秘之，不可示诸友。”他用自己精心创作的《乐毅论》作为范本，又以《笔势论》作为理论，从虚与实两方面启发王献之的悟性，导引其进入书学的正轨。从现存的本子中还可看到笔画是灵动的，横有仰抑，竖每多变，撇捺缓急；结构上或大或小，或正或侧，或收或缩；分布则重纵行，不拘横行。从整体上言，在静穆中见气韵，显生机。

　　梁陶弘景说：“右军名迹，合有数首：《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。”现在这些真迹早已不存，但传为王羲之写的几个代表性的小楷，如《黄庭经》、《乐毅论》、《东方朔画赞》等都有刻本传世。

　　

　　“然”字笔势分析

　　後：左右結構。三個筆勢，疊烏勢、蟠龍勢、飛帶勢。下平，捺筆伸展。

　　蟠龙势简介

　　一个两开半的竖笔势，可以写出绞丝旁的上半部。绞丝旁上半部是有专称的，古代称之为蟠龙势。

　　所谓绞丝旁的上半部，就是幺，俗写为么。篆字是一个葫芦形。《说文解字》说：幺，“小也，象子初生之形。”原来就是一个婴儿小宝宝的样子。所以凡是幼小的，都可以称之为“幺”。在书法中，看到这篆字曲曲弯弯的样子，你开心，我也开心，所以起了个专称，叫做蟠龙势。

　　蟠龙势可以用折来写，如智永《真草千字文》关中本的“索”字，就是竖笔势两开半，不过它是用了两次抬笔。颜真卿《多宝塔碑》“经”字，蟠龙势也和智永一样，两个折一个啄，风格比较方正。

　　褚遂良《阴符经》“经”字，这个蟠龙势写起来有两点要注意：一是第一笔下来断掉了，仔细看好像是纸张破损，你可以写连上的，不过这连笔必定很细；二是这个蟠龙，最后没有一点，手腕向右拖到最后时，改为向左偏上，这样就把笔锋收住了，隶书中有这样的收法。

　　王羲之《兰亭序》“後”字，双立人旁用直波势。注意王羲之起笔写了一啄，其实就是一点的延长。也许他本来就是想写双人旁的，但马上改变了主意。这个字右旁上面是蟠龙势，下面是飞带势。直波、蟠龙加飞带，三个笔势写成了“後”字。像这样的走势，平常要很留心。

　　用到蟠龙势的地方很多，大部分跟“丝”有关。

　　有些书法家，可能觉得起手两个折重复，他们把第一折改为这样（9号位），其实这也是折，只是角度不同，目的是和下一折形状不一样。欧阳询《虞恭公碑》“经”字，蟠龙两折就是角度不同的。这给我们提供了一个范例，怎样变化笔势。

　　另外一种变化，是把第一折变成一个合点。智永《真草千字文》“丝”字，可见这个变化。

　　蟠龙势是常用的笔势，褚遂良《阴符经》有八个“机”字，每个“机”字都有两个蟠龙势，因为很小，有时候提笔第一折就写成一点，希望大家研究一下。

　　

　　“後”字笔势分析

　　已：獨體勢。兩個筆勢，奮筆勢、蠆毒勢。橫筆、豎筆分別等距。

　　

　　“已”字笔势分析

　　焉：上下結構。兩個筆勢，奮筆勢、駝頭勢。上橫較長，整體字勢瘦高。

　　

　　“焉”字笔势分析

　　可：獨體字。兩個筆勢，奮筆勢、豎筆勢。

　　

　　“可”字笔势分析

　　也：獨體字。兩個筆勢，鉤裹化勢、蠆毒勢。

　　

　　“也”字笔势分析