文氏源流 ｜ 广东省江门市五邑文氏始祖文子达
原标题：文氏源流 | 广东省江门市五邑文氏始祖文子达
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江门市，是广东省下辖的一个地级市， 现辖蓬江、江海、新会3个区，下辖台山、开平、鹤山、恩平4个县级市。清末之时，江门是属于新会县管辖的一个镇，新会县、新宁县属于广州府，开平县和恩平县属于肇庆府。1983年6月，江门市升格为地级市，下辖新会、台山、开平、恩平、鹤山等五县， 各县属于邻县，生活、信仰、方言及婚娶习俗等方面均十分类同，故有江门地区“五邑”的俗称。
始祖 复溪文公
广东省江门市五邑之文氏始祖文子达，字高授，号复溪)，公性旷达沉稳乐观，一生不仕，以农商结合为业。
子达之先祖，祖籍系江西吉州庐陵（今江西吉安县富田），公为 为江右文氏第十七世，是十三世天球公（即文天祥之胞弟文璧）之玄孙；是文隆子之曾孙；是文昌祚之孙子；是宗韩公第四子。公配龚氏幸太岳有灵降三子，长子成周，次子继周，三子成禹。
南宋信国公文天祥抗元转战东南一带，时天球公任职惠州刺史，值至文天祥被俘，恐元军搜捕，危及子孙，便袭家避乱于南雄，惠州，东莞等地居无定所。后因泛舟到台山县(注：旧谱写开平县)百足山拜祭世祖安世公，路过今鹤山沙坪上岸生火做晚饭之时，看见沙坪宝地山水秀丽，土地肥沃，于是从东莞携家眷搬迁到鹤山沙坪择山边而居，称文边。
公寿考未详，陵墓在鹤山共和镇挠船山，妣龚氏墓于白马坑。
后来，十八世成周公为长子留守在沙坪文边为鹤山开祖人（注：明朝鹤山没立县归新会郡）；十八世继周公为次子迁到新会杜阮井根，龙溪，亭园村定居为开祖人；十八世成禹为季子迁到江门外村，耙冲村为开祖人(注: 民国前江门市区是新会郡(冈州)一个商埠)。
经历了几百年的变迁其子孙广徒散布到江门、新会、鹤山、台山、开平、恩平五邑地区，以及中山，番禺，始兴等地区，以及海外的马来西亚，新加坡等等，源远流长……
广东省文氏天球公世系
得姓始祖
《史记》上有个“桐叶封弟”的故事：“成王与叔虞戏，削桐叶为圭以与叔虞曰：‘以此封若’，于是遂封叔虞于唐。”唐后更名晋。成王与叔虞同为姬昌(周文王)孙，姬发子。姬昌崩，姬发兴国，谥父曰“文”。叔虞六代孙、即姬昌八代孙中有名祈者，受封采邑雁门。姬祈改以祖（姬昌）谥（文）为姓。是为“雁门文”之发祥。时在西周，距今三千年。
远祖文翁公生平
远祖文翁，庐江舒县人，春秋时代越国大夫文种的十六世孙也。少年时好学，通晓《春秋》，担任郡县小官吏时被考察提拔。汉景帝后期，担任蜀郡太守，仁爱并喜欢教导感化。看见蜀地的民风野蛮落后，文翁就打算诱导教化，加以改进。于是就选出张叔等十多个聪敏有才华郡县小官吏，亲自告诫勉励，遣送（他们）到京城，就学于太学中的博士，有的学习法规法令。减少郡守府中开支，购买蜀刀 、蜀布等蜀地特产物品，委托考使送给太学中的博士。几年后，这些蜀地青年都学成归来，文翁让他们担任要职，按顺序考察提拔，有的成为了郡守刺史。
文翁又在成都市中修建学宫（公立学 校），把条件差的县的青年学生招收为学宫弟子，免除他们的徭役。从此，蜀地的民风得到极大的教化，蜀地到京城求学的人数和齐鲁之地的一样多。 本文章转载自中华文氏宗亲网。到汉武帝时，命令全国的郡县都设立学宫，有学宫从文翁开始创立这种说法。
文翁后来在蜀地逝世，（蜀地的）官民为他建盖祠堂，每年祭祀不断。文翁就成为了蜀郡（四川）文姓的开基祖了。
始祖江西春元公
始祖文时公，字春元，乃汉蜀郡太守文翁公之二十四世孙也。五代后唐庄宗年间，官至帐前指挥使都尉，镇守江西，巡视吉安至永新一带。娶通判袁公独女为妻。及至后来，石敬瑭灭掉后唐建立后晋，春元公不往致仕，遂在永新开居。是为江西吉安文姓开基祖也。
广东文姓世系考
春元公传至十世有文安世，生有二子，长子时习，次子时用。公卒后，葬泰和灌塘尹家屋前。明正统年间，墓地被尹家所占，起厅居，子孙遂告官判还，后来公墓迁于广东开平县赤坎百足山。坐坤向艮，此山龙脉形势，极其雄厚，卓越万方，钟灵毓秀，新台开恩四邑民众，皆知其名，咸称为山王， 该乡人尊崇为神圣而祈祷之，诚为粤东之名地也。
时习公生二子，长子士德（文行），次子士表（文仪），三子士诚（文信）；时用公无子，以长兄时习次子士表过继为嗣。
广东旧谱记载，我广东族属宗人，皆以江西春元公为远始祖，以十二世祖士表公尊为广东文氏开族始祖。以下为广东文姓谱系：
第一世 一世伯祖士德公，讳行，系时习公之长子，配易氏淑人。生二子，长子天佑，次子天祯。天佑无子，以从弟文壁次子京子过继为嗣，其后代留居江西；天祯，曾任南宋的广济学谕（现湖北）南宋亡天祥死，天祯不仕，隐居。家于邑之南外，今以文家街名，其后代俱居湖北。 一世叔祖士诚公，讳信，系时习公之三子。生一子，天瑞，名辉，号东山，丞相文天祥从弟也。为江西江右富田文氏后人.宋季，从兄璧公任广东惠州府太守，公随来惠，留家之。娶冼氏，生子远，字应麟，仍居惠州，应麟有后代开居宝安，今宝安（包括香港支系）文姓七房皆奉天瑞为始祖。天瑞公复自惠徙万州（今海南），住梁村溪南，买置田地，因姓名地曰“文田”，成为海南文姓开居祖。 一世祖士表公，讳仪，本时习公之次子，过继时用公为嗣，丞相文天祥之生父也。生子四：长天祥，次璧（又名天球），三霆孙，四天璋；女三，淑孙，懿孙，顺孙。 第二世 二世伯祖天祥公，幼名云孙，字履善，一字宋瑞，号文山，系士表公之长子， 生宋理宗端平丙申年。理宗宝佑三年，乙卯，时公年方十九岁，中乡举。宝佑四年，擢为第一状元，及第，历官至观为文学士，右丞相少保，信国公。与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。他生活于宋元更迭年代，作为宋朝的官员，他义无反顾地参与了抗击元军南侵的战斗。宋祥兴元年（1278）九月，文天祥率军进入潮州。十一月，攻克潮阳县城，擒杀投降元军的原循州（今惠州）知州刘兴，击退元潮州守将陈懿。在潮阳时，文天祥晋谒双忠庙，祭祀英烈，慷慨赋词《沁园春》，痛宋室江山破碎，恨叛贼忠节泯灭，壮怀激烈。十二月文天祥移师海丰，在五岭坡遭突袭，不幸被俘，解至大都杀害。公生有二子，长道生，次佛生，早卒；六女，战乱中或流失或殒命。 二世叔祖霆孙公， 系士表公子三子也。读书明经，志在忠君爱国。少时读书。墨于窗曰。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，宝佑乙卯，从二兄赴乡试，先撤棘一月，卒时仅十六岁，惜哉未娶无后。 二世叔祖天璋公，系士表公之四子。咸淳乙丑，兄丞相守瑞州，以幼弟奏名将士郎。历官升至朝奏郎。带行大理寺丞，知宁武州。元己卯，充同知南恩路，总管府事。庚辰，丞相囚中书，不仕。奉母迁居惠州，遂留惠州开居。生子二，长真子，次宁子。 二世祖讳璧，字宋珍，号文溪，又名天球，系士表公之次子。初登第与兄同中乡举丙辰科同登进士。历官至惠州府。权户部尚书。兄丞相天祥北行被俘遇害。公图全宗，祀入观元世祖，授至嘉议大夫。同知广南西道宣尉使司事。墓葬吉水己泸源资福寺背蛇形。彼寺赠其山。原配杜宜人，公未仙游之时已前赴。继妻张氏。生子三，长隆子，次升子，三京子。以三子京子入继堂兄天佑，以次子升子入继长兄天祥。 第三世 三世伯祖道生公，系天祥公之长子，赋性明敏，生于宋理宗景定庚申元年九月十二日午时。南宋乙亥年（1275），恭宗皇帝以文道生有奖盛军士之献，策命殿前指挥使苏刘义之女为配。十五岁时家属，尽随父出军兴兵勤王。戊寅年（1278），公令妻苏氏、子伯平与佣人吴通、侄汝安、舅苏能逃，自身赴惠州，不幸病故，年仅19，其妻儿流落于丰顺县丰政都大胜村。公之子伯平尚在襁褓，为其母、舅及从仆等人护持逃遁，经丰顺后涉闽饶，入凤凰，筑庐下埔村，留居创业，伯平17岁娶妻宋氏，后又娶曾氏，育有汝香、汝旺、汝光、汝明、汝山、汝海六子。汝明移居丰顺、汝海移居福建省东山县铜陵镇；汝香创下埔梨树下；汝旺创下埔墩上村，后有子孙移居普宁县洪阳镇林惠山；汝光创下埔东村；汝山创下埔埔尾村，后有部分移居海南。道生公之后裔统称文姓饶平房，以伯平公为始祖。 鹤山文姓源流
三世祖隆子公，天球公（文壁）之长子也，元大德年间，任宁州判官、平阳县尹。原配朱氏生三子：宣、寄、采；继妾罗氏生二子：长昌祚，次昌胤。 第四世 四世祖昌祚公， 隆子公之子也，官至贡元知县。因祖父天球公任惠州刺史，遂留居南雄珠玑巷 。原配林氏生二子：长宗韩，次宗柳。 第五世 五世祖宗韩公，昌祚公之长子也。归善县庠生，孝友齐家，礼仪相尚，笃亲思友。配夫人欧氏生四子：长子南，次子富，三子从，四子达。 第六世 六世祖复溪公，名子达 ，乃宗韩公之四子也。性广达，沉观变，审时势，洵人杰也。因祖天球公任惠州府时，在元明两朝乱世恐祸及玄孙，上兴问罪之师，凡接济者皆避之，幸赖刘远知带出九十七里路，从珠玑巷南下，路经始兴县，往塱底，兄弟暂居，后随父及应麟公等徙于东莞、惠州等处避乱。本文章转载自中华文氏宗亲网。后因泛舟往开平百足山拜祭安世公，路过鹤山沙坪文边宝地，复溪公看中该处平坦富庶遂择地而居，称之为“文边”也。复溪公就成为文姓新会、鹤山两房的开居祖。 第七世 七世伯祖靖献公，讳成周，字起西，号靖献，行一，系复溪公之长子，配李氏，生三子：长仕英，次仕显，三仕贵，留居鹤山沙坪乡文边村，开基创业。靖献公就是沙坪文边文姓开居祖。 七世叔祖继周公，讳继周，字起基，号靖海，行二，系复溪公之次子，性纯朴泊淡，不以事物累心。迁新会杜阮井根开居。配李氏，生四子，长子怀仁，次怀义，三怀忠，四怀信。公为杜阮井根开居祖也。 七世叔祖成禹公，讳成禹，字起北，号靖山，行三，系复溪公之三子，分迁江门外村开居，为外村开居祖。配莫氏，生一子：大振。 第八世 八世祖怀信公，字复昌，行四，系继周公之四子，邑庠生，配刘氏，生一子：德修。 第九世 九世祖德修公，怀信公之子也，公成婚后迁居新兴县荷村（即今鹤山市宅梧镇荷村），生一子：太初。公世居鹤山荷村也。 第十世 太初公生三子：长里仁，次里信，三里善。公世居鹤山荷村。里善，迁居新会沙芬村（即今鹤山宅梧镇双龙村委会沙芬村）今鹤山文姓主要分布在沙坪文边，宅梧荷村、沙芬等地，为本邑著姓之一。
(广州市番禺区南村镇白水村 文景尧提供)
广东广州文氏大宗祠各县牌主名录
嘉庆十八年正月二十四，广东番禺、顺德、花县（今广州花都）、增城、归善（今惠阳）、新会、鹤山、高要、饶平、丰顺、香山、三水等十二县合建广东文姓大宗祠一座，在省城广州黄泥巷。八月十六巳时入伙，祖祠酉山卯向兼庚甲，立士表公为一世祖。今将各县牌主芳衔位次详后：
始祖士表公、二世祖天祥公、二世祖天球公、 三世饶平道生公、三世高要天聪公、四世饶平伯平公、四世顺德维茂公、五世花县宗翰公、五世增城士华公、六世增城玉堂公、七世新会继周公、七世顺德庆宜公、七世番禺佛护公、七世鹤山靖献公、七世番禺成周公、七世新会成禹公、八世新会贯润公、八世番禺文广公、八世新会怀忠公、八世香山隐趋公、八世新会怀仁公、八世鹤山怀信公、八世新会怀义公、十世三水发龄公、十世新会文郁公、十四世饶平宏绪公、十四世饶平丰庆公、十五世归善茂鹏公、十六世新会光禄公、十七世饶平青选公、五世饶平汝旺公、五世饶平汝香公、五世高要超拔公、六世饶平秉乡公、七世饶平南山公、七世增城子远公、九世饶平锦廷公、九世丰顺源泉公、九世鹤山德修公、九世新会先毓公、九世新会省堂公、九世番禺裔显公、九世番禺仲添公、九世新会士贤公、十世新会主峰公、十世新会梅隐公、十世新会南隐公、十世新会南庄公、十世增城南溪公、十世鹤山文乔公、十世丰顺子治公、十世新会月池公、十世丰顺子明公、十世番禺北墅公、十世花县字经公、十一世鹤山里仁公、十一世顺德接源公、十一世番禺逸齐公、十一世新会星池公、十一世鹤山里信公、十一世鹤山里善公、十一世顺德悦刚公、十一世顺德齐高公、十一世新会东林公、十二世鹤山胜举公、十三世鹤山宗兴公、十三世新会东窗公、十四世新会允恒公、十四世新会环溪公、十五世顺德嘉祐公、十五世顺德勤斋公、十五世饶平刚列公、十五世顺德景斋公、十五世饶平景捷公、十六世番禺乾韬公、十六世新会奕雅公、十七世归善必端公、十七世新会正伦公、十七世新会万秀公、十七世新会奇琮公、十七世归善必正公、十七世番禺乾有公、十七世饶平青莪公、十八世归善星著公、十八世归善纉绪公、十八世新会达传公、十八世番禺连升公、十八世鹤山则舜公、十八世新会道千公、十八世新会显光公、十八世新会显聘公、十八世归善星耀公、十八世归善景光公、十九世新会献标公、十九世新会泽坚公、十九世新会昌邦公、十九世增城明大公、十九世新会昌廷公、十九世新会泽润公、十九世新会明卓公、十九世归善国华公、十九世归善德华公、十九世归善德洪公、二十世新会谓雄公、二十世鹤山兴来公、二十世新会谓信公、二十世新会元伯公、二十世鹤山兴乔公、二十世新会章伯公、
来源：文坚成、文景尧、文永享
编辑：文浩
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