再读《醉翁亭记》

　　文/李代发

　　年少好文学，一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”简直成了补文续篇、排解尴尬之神句。年长读历史，才觉此句更是值得品味，颇有深意。文学中的历史，历史中的文学，有味有情有沉思，景仰一个人，只缘你对这个人不断地了解，在心与神上不断地契合。

　　庆历五年（1045）八月，秋高气爽，但欧阳修却不爽。他因庆历新政改革触及既得利益集团，遭权贵构陷，一纸调令，便把欧阳修贬谪到边远的滁州当太守去了。由京官到地方官，地位落差，同僚白眼，社会评价，似潮涌浪打汹涌而来。面对这些，是一以贯之，坚持己见，还是消沉怠工，躺平享乐，有没有人给欧阳修“好言相劝”，史料没有记载。古之官场，忠直敢谏，一心为民的官员，往往多遭排挤、贬谪，唐宋八大家中，几无一人幸免。

　　然不管是居庙堂之高，抑或是处江湖之远，都未改变欧阳修心忧天下，情系黎民之情，有一份力，尽一份工。不管能否被皇上评个劳模啥的，咱不管，咱只管干。

　　今天的滁州天下知，我想首要感谢的就应该是当年那个微醉与归的欧阳太守了，一座醉翁亭成了最有名的旅游打卡地，成为一个城市的名片。

　　当然，当年的滁州人也是对欧阳太守感恩于心，戴德于行。

　　滁州地势险要，有淮南屏障、金陵前卫之战略地位。然安平祥和之时，则是僻静得很。“民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。”面对此地僻民安之地，是大兴土木，搞些面子工程，捞些政绩，以博皇上龙颜大悦，还是因地制宜，因民施政，为一地百姓安居乐业？欧阳太守选择了后者：行宽简之政，讲求实效和实惠，让老百姓能“乐生送死”。鼓励发展生产，增加民众收入，不干扰他们的正常生活，社会一片祥和稳定。百姓幸福了，为官也就相对清闲，何乐不为，于是便有了“太守与官常来饮于此”，吏民“从太守游而乐”，此太守与吏民同游同欢，可见滁州当时是一幅政通人和之盛景，这官当得亲民啊。

　　百姓不惧官，官亦不防民，与民同乐，与民同游，官场失意，却不失志，做到“醉能同其乐，醒能述以文”，收获了一州民心，也丰富了文学成就。

　　北宋之繁荣，实则文治之功劳。从欧阳修治滁州，有闲携众游琅琊，苏轼治杭州，有心治湖烹美食，便可知一二。

　　治大国若烹小鲜，此言形象生动，物理相通。小鲜之难烹，在于小鲜之小，稍用力不当，就会捣成泥，烂成粥，物之不全，其味难鲜。要使物之鲜，就是遵物性，循物理，继前贤，优化组合“烹饪”之经。欧阳修治下的滁州，与五十年前王禹偁治下的滁州境况无二，施政也多有巧合，继踵前贤，实行宽简之策，与民休养生息。欧阳修之官场不幸，却成滁州之幸，实乃人之德行不移所致。

　　一方水土，有幸迎来多任如此懂得“宽简”之道的主政官员，也算是一大造化。放眼中国封建王朝，官民对立，上下不和的郡县州府，实不在少数，当官吏强征暴敛金银珠宝积如山，就必有民不聊生民怨载道累如石。为自己想得多些，最后殃及的就是身家性命了。以民为本，予民生息，方为治国安邦，为官为吏之道。

　　朝廷命官，均有任期，上调京城，或是异地调任，是职场基本归宿。为官一任，是造福一方，还是造富一家，这就由个人初心决定了。无疑，欧阳太守这两年多的工作是成功的，庆历八年（1048）闰正月，朝廷又下调令，欧阳修改任扬州知州。就要离开滁州了，欧阳修不舍，全城百姓亦不舍。离别的场面浩大感人，春光灿烂，轻风黄柳，滁州城内人群夹道，百姓捧酒，官吏设宴，一座城以如此隆重的方式送别太守，我想欧阳修该是又醉了。醉翁之意在于酒之醇烈，在于民之盛情，也在于琅琊之深秀吧。

　　又读《醉翁亭记》，我读出了太守之醉，亦读到了太守之醒。