练习太极拳如何做到节节贯串？

　　武禹襄祖师在《太极拳论》中提到：“周身节节贯串，勿令丝毫间断”，我们在练拳中如何做到节节贯串呢？

　　一、要学会敛气之法。敛气出自于《五字诀》中的第三字“（气）敛”，原文讲到：“气势散漫，便无含蓄，身易散乱，务使气敛入脊骨”。在《太极拳论》中也多次提到过敛气的方法要领，比如《打手要言》中“身虽动，心贵静，气须敛”，“以心行气，务沉着，乃能收敛入骨”，“气贴背，敛入脊骨”。但仅凭寥寥数语，对大多数太极拳练习者来说很难入手和掌握。那到底该如何练习？要想学会敛气，必须先从身法入手，身法是练习太极拳入门的基础，也是贯穿太极拳练习始终的，但因为是基础，所以被很多练习者忽视了，甚至有的人练习多年，却对身法一窍不通。练习身法的过程实际就是敛气的过程，通过“尾闾正中”和“吊裆”，将臀部前送，同时尾骨向前收束，并向上托起丹田，使丹田上翻。同时“涵胸”和“松肩”，两肩向下松沉，胸部往下松，同时两肩微微往里合，这样后背呈现圆而且饱满的状态，再配合松沉，使气贴背往下行，慢慢注入腰间，腰部有力，继续将气由尾闾上翻至丹田。丹田上翻的同时，“涵胸”之气往下降，两者交汇在横膈处，丹田继续后翻，此时后背会微微鼓起，谓之“拔背”。然后“三气”汇聚继续下沉，横膈下移，两肋放松里合，气降到丹田。这“三气”之一为后背之气，气贴背下行，与“拔背”身法结合会将气敛入脊骨，继续往下注于腰间；之二为涵胸之气，涵胸时气往下松与丹田翻起之气合到一起继续后翻，与贴背之气汇聚一起下行，沉到丹田，之三为丹田上翻之气，被涵胸之气下压，不使上浮，继续后翻下沉到丹田。如此身法循环不断，久而久之，自然能掌握并精通敛气之法。这个过程看似简单，但需要长期坚持练习，直到身法产生变化才能真正的体会到精妙之处。初学者可以从身法入手，从松沉做起，只要坚持练习和用心体悟，相信也不是难事。

　　二、要懂开合。开合是武派太极拳中最具特色的身法，所以后世也有称之为开合太极拳的。开合虽然这里说是身法，但又不单是身法，而是在身法的基础上，通过神、意、气、力的协调配合形成的整体“开合”。在《太极拳论》中也反复提到开合二字，李亦畬宗师直言：“能懂得开合，便知阴阳。”，所以开合就是太极拳的核心，练习开合是先有“合”法再有“开”法，敛气之法练的就是“合”法，“开”法是在敛气的基础上做到“合”身法后，再通过丹田运转而将身法展开，无论开合气都在丹田保持不散。当敛气使丹田聚气充足后，丹田往下翻转，气往后走，此时的关窍是仍要收束尾闾，这样气才会贴背随着脊骨上行，身法也跟着展开，这就是“开”法，一开一合就是一势，也就是一个阴阳变化。后来也有在此基础上衍生出来的“起、承、转（开）、合”四法，以后有机会再详谈。

　　作者早年为来访的俄罗斯友人表演武派太极拳

　　三、气要贯通到脚底。当掌握了敛气之法后，久练身法自然会产生变化，此时气会随着丹田与身法的开合不断的升降变化，但做到这一步还是远远不够的，在此基础上还需要不断的深化练习，将身与腿连通起来，也就是身法与步法的连通，此时就要将气往脚底贯通，在前面讲的“三气”向下松沉的基础上，一部分气通过尾闾上翻到丹田，一部分气要通过后腿继续向下松沉到脚底，此时后腿应该如何做呢？后腿通过胯根与脚跟作为支点（弓的两端），膝保持弧形且通过尾闾上翻使膝盖有上升之意，形成五弓之一的“腿弓”。一旦“腿弓”形成，气从胯直接贯通到脚底，而尾闾上翻则将作为“弓弦”的“委中大筋”拉起，也将落到脚底之气提起，此时气就形成了两个循环，一是在身法的循环，二是身与腿的循环，此时后脚脚底沉实，随时蓄势待发。

　　四、如何节节贯串？如果能做到前面三点，节节贯串就比较容易了。此时气已经落到脚底，脚底非常沉实，节节贯串如同是地底下的一颗将要发芽的种子，将泥土甚至石块等重物一点点顶开，钻出地面一样。武禹襄祖师在《打手要言》中形容：“行气如九曲珠，无微不到”，这就是节节贯串的道理。具体到练法，可以分三部分：一是步法的节节贯串，二是身法的节节贯串，三是拳势的节节贯串。步法的节节贯串就是从后腿到前腿的劲力贯串，劲从后脚脚跟起，一点点从后腿往前过渡到前腿前脚，同时还需要“开”法中讲到的丹田和身法的配合。武派太极拳家刘常春先生常言：“如同坦克履带一样，一节推着一节走”，即此意也。身法的节节贯串则是劲从后脚脚跟起，经过后腿到胯到腰，沿脊背上行直到头顶，这同样是身弓的“开”，所以中间也需要“开”法中讲到的丹田和身法的配合，总的来说则是腿弓与身弓的整体贯串。拳势的节节贯串在武禹襄祖师《打手要言》中讲的很直白了，“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指；由脚而腿而腰，总须完整一气。”，这是腿弓、身弓和臂弓的五弓合一的“大弓”的“开”劲。只有同时做到了这三部分的要求，才能体会到节节贯串的深义。

　　作者早年与恩师武派太极拳家刘常春先生练功后合影

　　懂得了“开”法的节节贯串，“合”法也符合此理，我在文中基本上已经讲出来了，所以不再赘述，有心的朋友可以细细体悟。开合的节节贯串之理正如李亦畬宗师在《身备五弓解》中讲到的：“大弓张，四弓张；大弓合，四弓合。总须节节贯串，一气呵成，方能人为箭，我为弓。” （武说）

　　【作者简介】丁宁，1980年生，山东莱阳人，现居北京。自幼好武，遍访名师，先从名师学习（李存义传尚云祥系）形意拳、（郝为真传阎志高系）太极拳等内家拳法，后经友人介绍拜于山西祁县戴家心意拳田如文先生门下，得师耳提面命，传授心意真功。近年来经恩师授意广传心意拳。在传习的过程中，本着求真的态度去探究拳术的原理和核心。秉承着符合常理，符合拳理的原则，以自身实证与师传印证，与拳谱拳论印证的方式去研习和传承。并对心意拳、械等体系有深刻的理解和独到的见解。传授中善于用传统方式、深入浅出的讲解和还原内家拳真义。擅长讲解丹田功，心意拳谱，易筋经贯气诀（又名《苌氏武技论》等），内功四经，太极拳论等核心与经典。

　　举报/反馈