初一语文预习：《世说新语》二则之《陈太丘与友期行》全文详解

　　刘义庆(公元403--444年)，南北朝刘宋王朝宗室，彭城(今江苏苏州市)人，袭封临川王，曾任南兖川刺史、加开府仪同三司。他秉性简素，爱好文史，喜欢招聚文学之士，所著除《世说新语》以外，还有《幽明录》《宣验记》等小说和文集，但已散失。

　　《世说新语》是南朝宋（朝代）的刘义庆组织一批文人编写的。是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。

　　“志”是记的意思。“志人小说”主要是记述人物言行事迹。

　　

　　陈太丘与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘舍（shě）去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客问元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人/哉！与人/期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中不至，则/是无信；对子骂父，则/是无礼。” 友人惭，下车引之。元方/入门不顾。

　　重点词语释义：

　　期：约定。

　　舍去：丢下（他）而离开。

　　舍：舍弃。

　　去：离开。

　　乃：才。

　　至：到。

　　不：同“否”。

　　相委而去：丢下我走了。

　　相：表示动作偏指一方。

　　委：舍弃。

　　惭：感到惭愧。

　　引：拉，牵拉。

　　顾：回头看。

　　陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午时分碰头。（那朋友）正午已过还没到，太丘丢下（他）而离开，太丘走后，那人才到。

　　太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩耍。那人问元方：“令尊在不在？”元方答道：“等您好久都不到，他已经走了。”

　　那人便发起脾气来说：“真不是人！跟别人相约同行，却丢下我走了。”元方说：“您跟我父亲约定的时间是正午。您正午不到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”

　　陈元方： 有理有据 ， 懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿

　　父亲的友人： 无信：日中不至，则是不信；

　　无礼：对子骂父，则是无礼。

　　知错就改：友人惭，下车引之。

　　责备他人，不善自省：非人哉！与人期行，相委而去。

　　

　　（一)通假字

　　尊君在不(“不”，同“否”)

　　(二)词类活用：

　　1.友人惭　形容词的意动用法，感到惭愧。

　　2.陈太丘与友期行　名词用作动词，约定。

　　(三)古今异义

　　1．陈太丘与友期行

　　古义：约定。今义：预定的时日，日期。

　　2．太丘舍去

　　古义：离开。今义：从所在地到别的地方。

　　3．相委而去

　　古义：舍弃。今义：把事交给别人去办，委任。

　　4．元方入门不顾

　　古义：回头看。今义：注意，照管。

　　(四)文言句式

　　判断句: 对子骂父，则是无礼。

　　“则是”是判断句的标志，这里是对人物的行为进行判断。

　　省略句:

　　1.元方时年七岁，门外戏。

　　省略介词“于”，应为“（于）门外戏”。

　　2.待君久不至，已去。

　　省略主语，应为：“（家父）待君久不至，已去。”

　　

　　两个分别表示敬与谦的字：尊君（别人父亲）——家君（自己父亲）

　　1. 敬辞类

　　令：令尊、令堂、令郎、令爱

　　惠：惠顾、惠存、惠赠

　　垂：垂问、垂询、垂念、垂爱

　　赐：赐教、赐福

　　高：高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋

　　贤：贤弟、贤侄

　　其他：久仰、劳驾、赏光、贵姓、大驾

　　2. 谦辞类

　　家：家父、家严、家君、家母、家慈

　　舍：舍弟、舍妹

　　小：小弟、小儿、小女、小店

　　愚：愚兄、愚见

　　拙：拙作、拙著、拙见

　　敝：敝人、敝姓、敝校

　　其他：寒舍、见谅

　　一、体现陈元方的“方正”的地方有：

　　1.陈元方与友人的对话，可以看出陈元方懂礼识义的品质和“信”“礼”的重要性。

　　2.陈元方“入门不顾”强化了他刚正不阿的性格特点，合乎道义。

　　二、元方“入门不顾”是否失礼。

　　①元方“失礼”。理由：元方批评友人无礼，自己更应做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。

　　②元方“不失礼”。理由：友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”一个难忘的教训。

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