“诗意花城 听见花开”｜中科院院士吴硕贤在广州的诗境人生
3月15日下午，
由广州市人民政府
新闻办公室举办的
“诗意花城 听见花开”
系列活动之
“吴硕贤诗歌主题媒体深度访谈”
在广州市新闻发布厅举行。
01:07为推进“诗意花城 听见花开”系列活动深入人心，活动邀请到中国科学院院士，华南理工大学建筑学院教授、博士生导师，建筑技术科学研究所所长吴硕贤等，对谈诗意花城、共品广州文化气韵。
中科院院士吴硕贤
诗书之家出了个理科奇才
令记者意外的是，在建筑科学界取得如此多成就的吴硕贤，却原来出自一个文学气氛浓厚的诗书之家。
在访谈现场，吴硕贤告诉记者：“父亲吴秋山是知名的作家、诗人和书法家。受家庭的熏陶，吴硕贤从小便喜欢诗词，那时，吴硕贤也曾立志成为一名诗人和作家。”
后来，国家号召青年学子向科学领域进军。吴硕贤一腔热血愿以科学报国，便转而努力研习理工科。1965年，吴硕贤以福建省理科状元、全国理工科总分第一名的成绩被清华大学录取。那时的他意气风发地写下了“投身学海寻珠玉，辟径书山采桂芝。收拾行装期北上，前程似锦任驱驰”的诗句。大学毕业后，吴硕贤先后被安排到西安、南昌、福州等地的铁路局从事桥梁施工与建筑设计等工作。
1978年，全国恢复研究生招生，吴硕贤再次走进了清华大学建筑技术科学专业的课堂，成为一名硕士研究生。攻读硕士期间，导师让吴硕贤尝试开展居住区布局对交通噪声影响的相关研究。吴硕贤从此走上了城市声学研究的道路。
当时，国内有关城市交通噪声预测的研究几乎无人问津。吴硕贤从最基础的数据测量工作做起，为车流量、车流速度与声音强度关系的计算积累了大量的第一手数据。
吴硕贤的研究工作得到了导师的肯定，最终成为建筑学院留下继续攻读博士学位的三位研究生之一。1984年，吴硕贤成为了中国建筑界与声学界培养的第一位博士，并在城市防噪规划的理论与方法等方面做出了开拓性的研究。
年轻时候的吴硕贤
文理兼修：理纬文经织锦成
吴硕贤身上有很多“第一”：他是中国建筑界与声学界培养的第一位博士；他是中国城市交通噪声预报、仿真及防噪规划领域的第一人；他第一个阐明声学虚边界原理，解决了一个国际难题；他又提出一个新的学科——光景学，用一种全新的角度来研究人居光环境；他还是中国建筑技术科学领域首位也是唯一一位中科院院士；他更是科学家中坚持每天诗歌创作的第一人。
吴硕贤的研究领域主要是噪声控制学、厅堂声学和声景学。虽然把大部分时间和精力都献给了科研，但吴硕贤至今仍保留着吟诗作词、挥毫泼墨的雅兴。
在吴硕贤看来，科学与艺术从来不分家，艺术不但是他相伴一生的爱好，还能为他的科研工作增添灵感。他将自己的治学理念概括为“理纬文经织锦成”，即把治学当作编织锦缎，以理科知识为纬线，以文科修养为经线，理与文交叉编织，相互融会。
结缘广州的诗境人生
谈及定居广州的缘起，吴硕贤告诉记者：“毕业后，吴良镛教授很希望我留下来当他的助理。当时考虑到家在福建，所以就想往南靠一靠，就去了浙江大学。以前交通没有现在这么发达，回家非常不容易。1998年调到华南理工大学。”
他说：“我因为是闽南人，所以觉得广州的气候更适合一些。”
在岭南扎根后，自2016年起，当时已过古稀之年的吴硕贤在学生的帮助下开通了微信。此后每日清晨，他便作诗一首，发表于朋友圈，日日不落。
到目前，他已经创作2000余首诗歌，这些诗结集出版，书名《恒吟集》。与1995年他出版的《偶吟集》是对照与延续，当时由著名文学家茅盾先生题写书名，叶圣陶先生作序。
关于科研与诗歌两个领域如何平衡的话题，吴硕贤表示：“自己所从事的建筑学研究领域本身就与艺术密切相关。建筑学研究即是科学与艺术的结合，而声学作为一门物理科学，也与人的主观听音和音乐欣赏有关系。声学有三个基本特性，第一是物理特性，对此人们研究得比较多，第二是信息特性，因为声音能够传播信息，第三就是声音有审美特性，人的听觉艺术是与视觉艺术并列的。”
吴硕贤带领年轻科研人员做研究
《诗经》给予灵感，开创“声景”学
在科学与艺术的双重浸染下，吴硕贤还受到启发，将他对中国传统文学和艺术的感受运用到自己的科研工作中，开始了对声景学的研究，并开创了“声景”学。
他告诉记者：传统文学与艺术中处处可见由声音形成的景观。比如，我发现《诗经》里就有28%的题目与内容涉及声景。包括“呦呦鹿鸣”，呦呦就是鹿鸣的声音；“关关雎鸠，在河之洲”，关关就是鱼鹰的叫声，这些都是很美的声景。还有大量的诗词都是描述声景的，比如“长安一片月，万户捣衣声”“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。民族音乐中也有很多是以模拟声景为题材的，比如《空山鸟语》《雨打芭蕉》《高山流水》等。
近年来，除了“声景”，吴硕贤有了一个新的学术研究方向“光景学”，研究人居光环境。他说：“我们要美化人居环境，视觉和声音景观都很重要。我对声景学和光景学的研究，就是要把这些文学历史内容和科学技术融合在一起，通过声景体现乡愁，向传统借鉴，使得建筑师与规划师在设计规划人居环境时更符合人性，体现对人的关怀，特别是对人的听觉和视觉的关怀。”
对话吴硕贤：每日写诗，只因花城诗意无处不在
广州日报：作为科学家，您每天坚持在朋友圈发最新创作的诗歌，能否给读者谈谈您是如何做到的？
吴硕贤：自从我来到广州的华工，学校给我创造了很好的条件。从“211工程”把我列入培育项目，到建筑声学实验室的建设，再到首先建立国家重点实验室，都为我提供了一个很好的平台，实现了我在建筑科学领域多做贡献的夙愿。我从小也是喜欢古典诗词，我在前面也说过，实际上科学跟文学、艺术之间很多都是可以相辅相成的，因为热爱，加上从事科研的自律精神，所以差不多6年，我一直坚持下来了。
广州日报：扎根广州这么多年，您认为广州的诗情画意集中体现在哪些方面？
吴硕贤：生活在广州，就我个人而言，诗意无处不在，就像广州春天的美一样。我每天都会写一首诗，正是对于广州诗意的发现过程。今天我在校园看见满地的黄叶，与广州的花海相映成趣，于是就写了一首《黄叶》或许可以说明广州的诗意无处不在：“黄叶半干枯，依依别植株。虽违枝上秀，却把锦途铺。”
广州日报：广州正在着力打造诗词之都，而广州涌现出了包括屈大均、黄遵宪等50多位先贤。他们都是南粤本土的诗歌大家，对于打造诗词之都，您有哪些建议？
吴硕贤：前不久我参加了“诗意花城 听见花开”湾区诗词之夜的活动，各大媒体纷纷重点报道，全网刷屏。后来我听到我的学生们非常肯定这样的活动，同时全网都在谈论广州的这个诗词之夜。
打造诗词之都，首先宣传好诗意花城非常重要，广州在这方面的发力，值得高度赞赏。正如你的问题，岭南有50多位“我手写我口”诗歌创作的先贤，要让现代的年轻人知道，广州从来就是诗词之都，要激发他们传承诗词文化的责任感；其次，要做好古典诗歌与现代诗歌教育的平衡，要让每个街坊都懂得欣赏诗歌，然后才有传承与创作的诗歌氛围。
广州日报：说到诗歌创作的教育与传承，在互联网新媒体时代的当下，我们应该如何加强诗歌教育？
吴硕贤：我觉得诗词是我们中国的国粹，是应该要代代传承下去的。诗词对我的科研有非常大的帮助，诗词的教育要从娃娃抓起，我个人而言也是得益于“童子功”的。首先要教会孩子们从小能够欣赏、喜欢诗词；然后慢慢地能够写一些古诗词、格律、音乐，能够创作。这样我们这个传统才能够代代传承下去。
广州日报：广州的中学生们即将迎来中高考，您作为文理兼修的“学霸”，有哪些好的学习方法可以推荐给孩子们吗？
吴硕贤：关于诗词学习方面，我建议孩子们先背诵下来，不一定非要理解其中的意思，比如《诗经》里有很多对于孩子们而言是不好理解的，背诵下来，到了一定的年龄就会理解。语言是一个工具，如果不储备工具，到使用的时候就困难了。在其他课程的学习方面，我个人赞同“双减”，要让孩子们在游戏中开发智力，人的每个阶段智商发展不同，因此只要开发了脑潜力，学习就不成问题。
广州日报：今年的植树节，您带领院士团队去越秀山植树成为媒体报道的话题，对于广州的生态绿化建设，您有哪些建议？
吴硕贤：过去人们长期与自然界的动植物相伴，人们也天生喜欢自然界的声音，高山流水、潮汐涌泉、鸟唱虫鸣，这些都能触动人的内心，是构成乡愁的重要因素。所以，我们要美化人居环境，视觉和声音景观都很重要。我对声景学的研究，就是要把这些文学历史内容和科学技术融合在一起，通过声景体现乡愁，向传统借鉴，使得建筑师与规划师在设计规划人居环境时更符合人性，体现对人的关怀，特别是对人的听觉与视觉的关怀。
文/广州日报·新花城记者：吴波
图/广州日报·新花城记者 ：吴波
视频/广州日报·新花城记者：吴波
通讯员:丘惠婉
广州日报·新花城编辑：戴雨静
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