书韵诗香 相约小古文丨《伯牙绝弦》
自然童音丨?第0725期 ? ? 朗读丨自然
音频
?点击上方绿色音频聆听童音?
自 · 然 · 童 · 音
童音亲吻耳朵 自然触动心灵
诵 读 开 启 心 智
思 考 ?奠 ?基 ?人 ?生
寄 语
这篇短文是两个词语的出处：知音和高山流水。
高山流水：“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。同时也是古琴曲的名字。
《伯牙绝弦》
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰："善哉，峨峨兮若泰山！"志在流水，钟子期曰："善哉，洋洋兮若江河！"伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
【注释】
善：擅长，善于。
鼓：弹奏。
听：倾听。
绝：断绝。
志在高山：心中想到高山。
善哉：赞美之词，有夸奖的意思。即"好啊”、“妙啊”。善，好;哉，语气词，表示感叹。
峨峨：高
兮：语气词，相当于“啊”。
若：.....一样。
志在流水：心里想到河流。
洋洋：广大。
念：心里所想的。
必：一定，必定。
之：他。
谓：认为，以为。
知音：理解自己心意，有共同语言的人。
乃：就。
复：再，又。
弦：在这里读作xian的音。
【参考译文】
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前! ”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道:“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动!”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
【拓展】
这篇短文是两个词语的出处：知音和高山流水。
高山流水：“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。同时也是古琴曲的名字。
赏? 析
伯牙绝弦
佚名
伯牙善鼓琴【?善：擅长，善于。?鼓：弹奏。】，钟子期善听【?听：倾听。】。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。
伯牙鼓琴，志在高山【?志在高山：心中想到高山。】，钟子期曰【?曰：说。】：“善哉，峨峨兮若泰山！【?善哉：赞美之词，有夸奖的意思。即"好啊"、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词,表示感叹。?峨峨：高。?兮：语气词，相当于“啊”?若：像……一样。】”
伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”
志在流水【?志在流水：心里想到河流】，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！【?洋洋：广大。】”
伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”
伯牙所念，钟子期必得之【?念：心里所想的。?必：一定，必定。?之：他。】。
无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。
子期死，伯牙谓世再无知音【?谓：认为，以为。?知音：理解自己心意，有共同语言的人。】，
钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有能理解他心意的人了。
乃破琴绝弦【?乃：就。?绝：断绝。?弦：在这里读作xián的音。】，终身不复鼓【?复：再,又。】。
于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴。
译文
伯牙绝弦
佚名
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有能理解他心意的人了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴。
阅读理解
伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓弦。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。
伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。
古时有音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好第二年中秋再见面，可是到了第二年的八月十五，钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是少数能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
本文通过讲述了楚国俞伯牙与钟子期的故事，可以体会到朋友之间相互理解和欣赏的真挚友情，告诉我们纯真友谊的基础是理解。“伯牙绝弦”是交朋结友的千古楷模啊！
课文原文
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:"善哉，峨峨兮若泰山!"志在流水，钟子期曰:"善哉，洋洋兮若江河!"伯牙所欧美综艺念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:"善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉?"子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦，终身不复鼓。
作品译文
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道:"好啊!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!"伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道:"好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动!" 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
思想感情
人生苦短，知音难求;云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。"伯牙绝弦"是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
自 然
南京市赤壁路小学 · 2018级学生
自 然 童 音
世上最美的童音，在这里，世上最美的文字，在这里；用最朴实最纯真的童音，赋予诗词情感，赋予美文温柔；用最美的童音把最美的文字，读给最美的你---听......
愿你在宽广的人生之道上，有自然童音温暖相伴。初心不改，朗读依旧。优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。---海明威《真实的高贵》
素材 |?来源网络，如有侵犯，请及时联系我们删除，谢谢！
声明?|?我们尊重原创，转载请注明《自然童音公众号》
整理编辑?| 自然/心然妈妈
▼长按识别二维码 ? 关注自然童音▼
??欢迎分享到?朋友圈?或点亮?在看?你最好看??
您点的每个在看，自然都认真当成了喜欢