曾国藩：一个能成大事的人，一定要有恒心，但不能盲目的学习

　　

　　中国先秦时期著名的思想家荀子在《劝学》中说：“锲而不舍，金石可镂。”

　　意思是说，只要有恒心，即使平凡的人也可以做出骄人的成绩。

　　《孟子》一书中“一曝十寒”的典故，也是在告诉人们做事情要持之以恒，坚持不怠。

　　可见，凡事持有恒心，锲而不舍地坚持下去，是通往成功的必经之路。

　　反之，做事情缺乏恒心，不能坚持，则一事无成。

　　曾国藩作为晚清第一名臣，他的天资并不聪颖，甚至小时候还有些鲁钝，且出身农家，没有祖辈的权势荫蔽。

　　但是他却能够凭借锲而不舍的坚持精神，十年间屡次升迁，事业如日中天。

　　不得不说，恒心，是一个人事业成功的重要阶梯。

　　曾国藩年轻时性格急躁，脾气极差。

　　他自己曾反省到，刚进入翰林苑的时候，自己玩物丧志，暴躁易怒，动不动就与人有口舌之争。

　　结交了唐鉴这位理学大师之后，在他的建议下，才开始潜心修炼“研几”功夫。

　　所谓“研几”就是在思想和事物发展过程中刚刚显露出征兆和苗头时，便不失时机地去认识、发现其发展趋势。

　　通过克己，将一切不符合圣道的私心杂念在刚刚显露出征兆时即予以剔除，以便自己的思维能始终沿着圣贤所要求的方向发展。

　　并将学术、心术、冶术三者连为一体，使学问得到增长，道德水平得到发展提高。

　　曾国藩将自己的意念和行事用写日记的方式记录下来，以便随时进行检点克制，这种做法一直持续伴随着他。

　　通过长期的锻炼克制，他的习性逐渐收敛，做事情不再急躁易怒，可见，长久的坚持练习，足以达到一个良好习惯的养成。

　　曾国藩年轻时，字写得极差，也没有恒心坚持练习。

　　他自己曾反省到：“少时做字，不能临摹一家之体，遂致屡变而无所成。“

　　没有耐心练字曾被他视作是平生的“三耻”之一，认识到自己的不足之后，曾国藩就开始了持之以恒的练习，久无间断，最后终有所成，书法水平有了大幅度提高。

　　他在家书中以长兄的身份叮嘱弟弟们好好练习书法，要锲而不舍，永不间断，持有恒心，方能有所成就。

　　以至到他的儿子，孙辈，他都以此种方法教育勉励。

　　他的儿子们每日必须临摹小楷，作诗文一篇让他过目，即使在军中事务繁忙，战事不断，他也不曾间断过督促。

　　曾国藩重视恒心毅力方面的培养，提倡有恒断无不成之事。

　　但他并不主张做事情盲目的下死工夫，他认为枯燥被动地学习是难以持久的，只有从内心真正地热爱接受，才能够持有长久的耐心去坚持。

　　他认为这种有恒心的坚持做事，不单是在读书做学问上，事业上，乃至生活习惯上同样要有恒心地去坚持一种良好的习惯，才能事事有所成。

　　曾国藩认为保持恒心，必须要坚持三点：一、毅力；二、专注；三、精进。

　　他出身农家，经历了两次科举都没有考中，但他没有放弃，也忍住了周围人的讽刺和嘲笑，仍然早起读书，坚持到每天夜深才入睡，到第三次科考才高中进士。

　　没有超强的毅力坚持，早已耐不住读书之苦，也就没有了后来的盖世功勋。

　　毅力使他有恒心将读书坚持了下来，心中有清晰的目标，辅以动力，才使之将科考的目标达成。

　　旧时代的读书人，最高的理想就是应科考，点翰林。

　　但凡达到了目标便会懈怠，不再努力做学问。

　　接下来要做的就是找找官场的路子，想着如何的升官发财。

　　而曾国藩则不然，农民淳厚的本质促使他没有忘记读书人的根本，他仍然孜孜不倦地钻研学问，数十年如一日坚持不懈地学习理学典籍及文史精华，进德修业。

　　他在京期间虚心向理学大师请教，并制定了12条严苛的学习进度表，这12条教条他终生奉为圭臬，一直坚持到逝世。

　　购买专栏解锁剩余35%举报/反馈