古代的状元郎，相当于现在什么学历？能比得上博士生吗？

　　状元及第，在古代，定然是文人们梦寐以求的事，千百年的科举，能够有此殊荣的，不过寥寥数百人，那么这个状元的位置有多难得，又有多显贵呢？

　　古代的科举分为童试、乡试、会试、殿试，四个部分，考生要逐级考上来，才华聪颖，自幼考学者，想要状元及第，没有十几年的功夫是很难办到的。

　　过了童试，你就是秀才公，虽说无足轻重，毕竟童试不过是所谓童子试，意指你现在在学识上还不过是刚刚度过了童生的阶段，不再是一个儒童。但是，也算是跨出了科举的第一步，纵然后面止步于此，还可以在乡间私塾为先生来糊口生活。

　　过了乡试，可就大不一样了，乃是举人老爷，算是有了功名在身，就算不去参见会试，担任个8、9品的小官吏不成问题，明代养士，举人的田产可以不缴纳赋税，所以有许多人都会投田到举人名下，自愿成为佃农。

　　可以说，成为举人，就已经跨入了士绅的门槛。

　　过了会试，那便是注定前途坦荡，殿试是不会落选的，哪怕落于排名末尾，一县之令是少不了的，位于前列者，未来宰执天下都不是梦，比如宋代的王安石、寇准，明代的李东阳、张居正，都是进士中的佼佼者，最后成为一朝宰辅，一人之下，万人之上。

　　可以说，进士及第，就已经实现了鱼跃龙门。

　　至于殿试，单纯定下名次，选出状元、榜眼、探花之流而已，只要你不在面见皇帝的时候举止不当，基本仕途就一帆风顺了。

　　状元郎的位置就是这类古代科举的顶点，可以说只要是状元，仕途不会太差，会点和光同尘的人情文章，就算不能权柄在手，光宗耀祖是没问题的。

　　至于状元郎的学识，其实真的很出色，古代的科举，不算八股文，单从策问来说，已经是在考察书生对国家大事的判断和策略，这一点对于埋头故纸堆的考生来说，算是一个考验，如果皇帝迂腐，自然喜欢空作道德文章之流，但是遇见实干派的皇帝，只会说“法先王”，“三代之治”，空谈内圣外王之道，一通吹嘘之后，全无要点的考生，定然不能得到帝王的喜欢。

　　皇帝通过考察考生的策问，其实就能够判断出考生的性情，所以状元郎还是需要有治国之才的，当然碰上宋徽宗这种将道家典籍编入殿试题目的，那就没办法了。

　　要说的话，古代的状元郎，按照学识，其实分到研究生学历比较合适，博士生属于已经开始接触著书立说的层次，而状元郎虽然才学过人，但是始终还在学习先人知识的阶段，所以划分到研究生更合适。

　　古代著书立说的大儒，划分到教授的领域要更合适，毕竟人家已经开始往儒家的三不朽中的立言方向进发了。

　　当然，这只是扶摇的一家之见。

　　你认为古代的状元郎应该算是现代的哪个学历层次？

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