华德福幼儿园多样化的语言教育活动学后感（华德福幼儿教育理念）

　　

　　昨天参加了小梅老师的分享“为孩子的一生准备”，听完以后觉得很有收获，跟上午的人智学读书会第九讲的内容有很多呼应的地方。只是人智学书中生涩的语言经过小梅老师的生活化的表达，更加浅显易懂。我回顾了一下昨天分享会和读书会的内容相遇之处，如下：

　　1、生命开初的二十年，分成三个阶段，也就是所说的三个七年。

　　第一阶段，换牙前，0-7岁，特征是模仿。（模仿，而非拷贝，可以去思考两个词之间的不同，以及通过模仿可以让孩子最终实现个性化的发展）。孩子意志的发展，构建物质身体。

　　第二阶段，7岁到性成熟期，接受权威，（什么是权威，这里小梅老师提到“爱的权威”一词，而非打骂恐吓威胁的霸权强权）。孩子情感的发展，以太身。

　　第三阶段，性成熟期开始到21岁，孩子特征，从自己的判断出发与周围世界建立联系。思考的发展，星芒身。

　　书中提到，如果我们没有能力在小学生这个年龄（最渴望权威的时候）把握住权威，那我们的教育将会遭到失败。小梅老师提到，一方面是爱的权威，一方面是保护孩子的各种感官的好基础和让孩子感兴趣。如果没有兴趣，靠死记硬背，那就不是鲜活的教育，我们是要做鲜活的教育，并在合适的年龄合适的阶段，给到孩子合适的内容。（小梅老师举例，这就是为什么三年级要给到孩子农耕、手工、建筑板块等）。

　　以上三个阶段分别呼应的是：第一阶段换牙前，世界是道德的；第二阶段从换牙到性成熟期，世界是美的；第三阶段从性成熟期开始，世界是真的。也就是我们常说的，华德福是善美真的教育。

　　所以纯粹科学板块专业的课程，在孩子进入性成熟期后才会开始加入，而不是在更早的时候。因为我们在对的时间加入合适的内容，所以孩子会用“最少的时间学习最多最深的内容”，这也是分享时小梅老师引用的robin老师的话，确实很贴切。

　　事实上，华德福的学习，不是慢，而是前面的地基打得扎实，设计也已经酝酿很久，后面房子一旦开始造起来，资源又充足，很快就能造好又稳又美的房子。

　　2、关于思维逻辑，逻辑性—也就是思维的活动，在平常生活中，思维是通过语言表达出来的。其实我们从孩子出生后，所有的言语都已经在给予了孩子逻辑性思维的模仿空间，所以我们要很有意识地看到自己的一言一行。 回顾中，棒棒同学补充到：还有行为 成人有条理有序的行为也是给予孩子模仿思维的方式。到底怎样帮助孩子思维 华德福幼儿阶段所做的一切都是在为未来的思考做准备 。

　　关于结论、判断、概念。人智学书中提到“当我们在说话的时候，我们在不断完善着结论”，我回过头去看做心理咨询过程中也确实是这个现象，我们心理学体系也会说“信念系统”。这是一个循环的系统。

　　斯坦纳说：“在我们观察一件单独的事物时，我们就已经在进行一个结论。”

　　传统教育中的模式，通常是先有一个概念/公式，然后让学生推论证、判断，然后得出一个结论。而斯坦纳提出，我们是先有结论、再是判断、再是自己得出的概念，这个概念将是深入我们身体，影响我们灵魂和一生的。这个概念是人能够与它一起生活下去的，必须是鲜活的。这个概念在这个人未来生命中不再是他曾经得到的那样，而是在未来生命中自己改变。这才是鲜活的概念。那什么是死的概念？就是你们持续地给予孩子定义的时侯，你就是在向他植入死的概念。也就是说，许多定义致使鲜活的教学死亡。那我们要怎么做呢？我们不应该在下定义，而是应该进行“特征描述”。一种正确的教学一开始就不是在定义上下功夫，而是在特征描述上下功夫”。这让我联想到“鼓励与表扬的区别”，以及斯坦福大学做的鼓励与表扬的对比和研究，这也是为什么我们提倡细节客观描述的鼓励，不提倡下定义式的表扬。

　　书中提到“我们当务之急是要这样教学，不是动物性的，而是在高级动物的人的意义上，使教学对于儿童是一种真正的享受，而不是使他感到离斥感和恶心。”

　　“危险存在于，人们很容易将这种教学是快乐和享受的源泉的原则，扭曲为平庸。”

　　“如果人按照常常令人乏味，纯粹从实用角度出发来为直观教学设置的条条框框，确实不可能迎来儿童这种无意识地接纳，这个世界是美的，同时教学也必须是美的，相反，应该自己尝试，完全浸入艺术的经验，由此使教学正好在这个时代里浸透艺术气息。” （艺术，不仅包括音乐、美术、戏剧等，小梅老师提到，最高等级的艺术是社交性艺术）。

　　所以，如果我们一个课程是有模版的，每次都是复制模版授课，那么老师也会乏味没有创造性，失去激情和动力，如果要培养一个鲜活的生命，教育一个鲜活的孩子，唯一的办法就是让自己鲜活起来，只有自己有兴趣，并浸润其中，还会把这份鲜活溢出来，滋养到孩子。这也是为什么我选择华德福教育。