《易经》第六卦：讼 天水讼 坎下乾上
讼卦
讼卦第六 坎下乾上
讼：有孚，窒。惕，中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。
彖曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。
象曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
初六：不永所事，小有言，终吉。象曰：不永所事，讼不可长也。虽有小言，其辩明也。
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。象曰：不克讼，归而逋也。自下讼上，患至掇也。
六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。象曰：食旧德，从上吉也。
九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。象曰：复即命，渝安贞；不失也。
九五：讼元吉。象曰：讼元吉，以中正也。
上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。象曰：以讼受服，亦不足敬也。
第六卦：《讼卦》
讼：有孚窒惕，中吉；终凶，利见大人，不利涉大川。
【白话】《讼卦》象征打官司：这是因为诚实守信的德行被阻塞，心中畏惧有所戒备引起，坚守正道居中不偏会有吉祥；坚持把官司打到底则有凶险，如有德高望重的大人物出现则会有利，但出外远行、要渡过宽阔的大河则不会顺利。
《象》曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
【白话】《象辞》说《讼卦》的卦象是坎（水）下乾（天）上，为天在水上之表象。天从东向西转动，江河百川之水从西向东流，天与水是逆向相背而行的，象征着人们由于意见不合而打官司。所以君子在做事前要深谋远虑，从开始就要消除可能引起争端的因素。
初六，不永所事；小有言，终吉。
【白话】初六，不久将陷于争端之中；虽然会受到一些非难和指责，但终久将获得吉祥。
《象》曰："不永所事"，讼不可长也；虽"小有言"，其辩明也。
【白话】《象辞》说："不久陷于争端之中"，说明与人争端决不可长久，决不可互不让步，相持不下；虽然"受到一些非难指责"，但通过摆事实讲道理，可以明辨事非。
九二，不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
【白话】九二，打官司失利，走为上策，赶快逃回来，跑到只有三百户人家的小国中，在此居住可以避开灾祸。
《象》曰："不克讼，归逋窜也"；自下讼上，患至掇也。
【白话】《象辞》说："打官司失利，迅速逃回来"，因为自己处于下位，与上面有权有势的人打官司，必然要失败而且有灾祸降临，但逃走避开，灾祸就没有了。
六三，食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。
【白话】六三，安享着原有的家业，吃喝不愁，坚守正道，处处小心防备危险，终久会获得吉祥；如果辅佐君王建功立业，成功后不归功于自己。
《象》曰"食旧德"，从上吉也。
【白话】《象辞》说："安享着祖上遗留下来的家业"，说明只要顺从上级，则可以获得吉祥的结果。
九四，不克讼；复即命，渝，安贞吉。
【白话】九四，打官司失利，经过反思改变了主意，决定不打官司了，安分守己，必然会得到吉利的结果。
《象》曰："复即命，渝"，安贞不失也。
【白话】《象辞》说："打官司失利后，回过头仔细反思，觉得"和为贵"，还是息事宁人为好，于是改变了主意，撤回诉状，退出争端不打官司了，说明坚守正道，安分守己就没有什么损失了。
九五，讼，元吉。
【白话】九五，官司得到了公正的判决，开始获得吉祥。
《象》曰："讼，元吉"，以中正也。
【白话】《象辞》说："官司得到公正的判决，开始获得吉祥"，表明此时居于正中地位，得到了大人物的公正的判处。
上九，或锡之鞶带，终朝三褫之。
【白话】上九，因打官司获胜，君王偶然赏赐给饰有皮束衣带的华贵衣服，但在一天之内却几次被剥下身来。
《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。
【白话】《象辞》说：因为打官司获胜而得到赏赐，没有什么可以值得尊敬的。
详解易经第六卦 天水讼
此卦汉高祖斩丁公，疑惑，卜得之后，果遭戮也。
图中：
口舌二字，山下有睡虎，文书在云中， 人立虎下，望口舌，柳树在旁。
苍鹰逐兔之课 天水相违之象
人之所需饮食也，因有所须，争讼之所由起。天阳上行，水性就下，其行相违，所以成讼也。卦义：外健内险之象，必有讼。
卦图象解
一、口舌二字：官司，纠纷，灾也。
二、山下有睡虎：入危地而不知象。三、虎：王姓，肖虎之人。
四、文书在云中：心想事不成，幻想也。
五、人立虎下：近险也，近险为脱险之道。
六、柳树：随风而动，虽大风而不断，此柳之性也。〔韩信之辱，即柳性〕
人间道
讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。
讼之道，必中实，如中无有实，乃诬妄，凶之道也。讼，乃与人争辩，而待决于他人，虽有孚，仍会窒塞。故有得中实则吉，但终极其事则凶也。
利见大人，不利涉大川。
因讼者求辩曲直，故利见大人，如大人能以刚明中正决其讼，吉。因讼非吉事，须择安地而居，不可陷于险难，故不利涉大川也。
彖曰：讼，上刚下险，险而健，讼。
此内险外健，讼之所起。若健而不险，不生讼也。险而不健，不能讼也。犹如一人，只重外饰，内无真实材料，此为讼之源也。
讼，有孚，窒惕，中吉，刚来而得中也。
讼之，有中实刚健，但处讼之时，虽有中实，仍有阻碍而须惕惧，则吉。
终凶，讼不可成也。
因讼本非善事，乃不得已也，终极其事，则凶矣。
利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。
如见中正之大人，吉。与人讼必先居于平安之地，任意行险，则身陷。
象曰：天与水违行，讼，君子以作事谋始。
此因天上水下，二卦体相违，讼之由也。君子观象，知人有争讼之道，故行事必「慎始」， 絶讼端于事之始，则讼不生矣。
初六：不永所事，小有言，终吉。
此阴柔居下位，必不可终极其讼也。若不终极其讼，虽小有言伤，而终得吉。
象曰：不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。
此即于讼之初，即戒讼，因柔弱而居下， 不可长久。因既讼，必有小灾，应辩理之明， 终得其吉。
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
二爻与五爻为相应之地，九二乃将位，以刚处险，与五之君位为敌，知不可敌，归而避之，俭朴自处，则无过矣。三百户，乃邑之至小者，如处强大，此竞也，则必过也。
象曰：不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。
因义不敌，故不能讼，须避去其所。自下讼上，义不正，且气势不足，此招祸患之至易也。
六三：食旧德，贞厉终吉。或从王事，无成。
阴爻居三阳刚位，乃阴柔居二刚之间，须知虽处危地，能知危惧，终必获吉。守原之本分而无所求，则不生讼矣。或从上而成，因从王事，故不在己也。讼乃刚健之事，故始则不永，三则从之，皆可使善也。
象曰：食旧德，从上吉也。
守其本分，顺从上之所为，非由己意，终也吉。
九四：不克讼，复即命，渝安贞，吉。
此阳刚居乾下，因不得中正，本必讼。故四爻刚位阳居之，虽刚健欲讼，而无与对敌， 则讼无由而兴。此即若能克制刚忿欲讼之心， 就于命，革其心，平其气，而变为安贞，吉矣。孟子云：「方命虐民，夫刚健而不中正，则躁动，故不安，处非中正，故不贞，不安贞，所以好讼也。」方，不顺也。
象曰：复即命，渝安贞，不失也。
能如上，则无失，吉也。
九五：讼，元吉。
九五居尊位，治讼得中正，则大吉而尽善。
象曰：讼元吉，以中正也。
此云中正之道，施必吉也。
上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。
刚健之极，处讼之终极，人因其刚强，穷极于讼，取祸丧身，即使善讼能胜，即赏，亦来自与人仇争所得，其能保乎。终一日而见三次褫夺也。
象曰：以讼受服，亦不足敬也。
穷极讼事，即有受命之宠，亦不足以敬， 而可贱恶，祸患随至也。
地脉道
此局令人官司不断，诉讼缠身，或为好讼之徒。一旦离婚此局方破，否则你只好改变卧房位置，方可脱离此局之限。
一、官人居此局，升官慢五年，诸事不顺，即令不违法，亦受他人连累。
二、商人居此局，财禄不进，必须兴讼方可得财。
三、夫妻婚姻主破，诉讼离婚，此须看命，如命中有，则必成格；如命中没有，则不成格。
四、专业人士如医师，会计师等居此局，千万须防讼事来临，流年逢之，同时生人没事，而你必生事端，运气不好使然。
易经第六卦 天水讼 详解
讼。有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
象曰：天与水违行，讼。君子以做事谋始。
白话文解释：
讼卦：虽有利可图(获得俘虏)，但要警惕戒惧。其事中间吉利，后来凶险。占筮得此爻，有利于会见贵族王公，不利于涉水渡河。
《象辞》说：上卦为乾，乾为天；下卦为坎，坎为水，天水隔绝，流向相背，事理乖舛，这是讼卦的卦象。君子观此卦象，以杜绝争讼为意，从而在谋事之初必须慎之又慎。
《断易天机》解讼卦乾上坎下，为离宫游魂卦。上乾为刚，下坎为险，一方刚强，一方阴险，必然产生争论，因此多有不吉。
邵雍河洛理数解卦：
凶：天高水深，达远不亲；慎谋退守，敬畏无凶。得此卦者，身心不安，事多不顺，与他人多争诉之事，宜修身养性，谨慎处事。
傅佩荣解卦手册：
时运：功名受阻，不宜树敌。财运：开始谨慎，终可获利。家宅：君子必求淑女。身体：预防胜于治疗。
台湾张铭仁解卦：
讼：代表诉讼、争端之象。主大凶象。事情冲突到必须见官上法院，可能必须以法律途径来解决了！凡事皆不利，而且已引起很大口舌是非争持，而必须摊牌互相攻击的程度了！
解释：官司缠讼。
特性：不服输，好竞争辩论，反应快，口才佳，易得罪他人，是自立自强之人。
运势：百事闭塞不通，伤害频繁，受中伤而又易陷于奸计，不如意之运也。得饶人处且饶人，得过且过，莫再争讼，否则皆不利也。
家运：家庭内部不和，有口舌争端之害，并有散离之象。
疾病：病情严重，为腰、血液、泌尿系统、头部疾患。
胎孕：生产无惊阻，安也。
子女：父子之间存有歧见，无法沟通之象。子女生来劳碌，与父母缘薄，多辛劳忧苦也。
周转：不得要领，难成。
买卖：因处理不当，有冲突争端，常招损失，不利也。
等人：不会来。就算会来，双方必有争执情事发生。
寻人：此人因争执事由负气出走，并有生命危险，又寻找不易，尽量往西北与北方寻找。
失物：不会出现。
外出：途中多有变故，宜改日出行。
考试：不理想。
诉讼：两败俱伤，宜找中间人调解，久争无益。
求事：难成。
改行：不利。
开业：不宜。
【中下卦】 天水讼(讼卦)
慎争戒讼
周易六十四卦第6卦
象曰心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
事业起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而让人，求得化解，安于正理，可免除意外之灾。陷入争讼，即使获胜，最后还得失去，得不偿失。
经商和气生财，吃亏是福。切勿追求不义之财。商业谈判坚持公正公平、互利的原则，尽量避免发生冲突。这样，会有好结果。
求名不利。自己尚缺乏竞争实力，应坚守纯正，隐忍自励，自强自勉，切莫逞强。依靠有地位的人的帮助，及早渡过难关。
外出途中多有变故，宜改日出行。
婚恋虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。
决策争强好胜，不安于现状，为改变命运和超越他人而奋斗。头脑聪颖，反应敏捷，有贵人相助。但缺乏持之以恒的毅力，容易露出锋芒，得罪他人，带来诉讼之灾。宜承认现实，顺其自然，知足，适可而止。接受教训，引以为戒，可功成名就。
讼卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为乾。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与陷，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。讼卦位于需卦之后，同需卦相反，互为“综卦”。《序卦》之中这样说道：“饮食必有讼，故受之以讼。”人与人之间因为争取需求而发生诉讼。《象》曰：天与水违行，讼;君子以作事谋始。讼卦上卦为乾为天为阳，其性质向上，下卦为坎为水为阳，其性质向下，两卦同性相斥，并且天往上升，水往下流，目标相违背，这便是讼卦的卦象。这就好比人们各自怀着私心，都为自己的利益着想，思想不能统一起来。所以人们在争夺利益的同时，便会引发争斗，到头来只有通过沂讼进行解决了。讼卦之象，有口舌二字，为祸端起因;山下有睡虎，主有惊恐;文书在云中，主远而未兴讼;人立虎下，主到尾有惊。占者若得之，宜慎出入。此为俊鹰逐兔之卦。
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