大师潘楚桐，武能上阵杀敌文能学佛修心，唯一参加开国大典的僧人

　　在大家的眼里，僧人就是要以慈悲为怀，不杀生，不与他人为敌。时逢乱世，他们可能不在江湖出现，反而是隐忍于寺，在我们印象当中，他们可能就是青灯古佛、僧人入定。因为在他们的心里，只有众生而没有自己。那如果读过佛家《金刚经》的朋友会知道，作为僧人，信仰佛教，人生的目的就是救度天下的苍生。有没有特殊的一些僧人呢？在现实生活中，这样的僧人确实存在，而且他就出现在新中国的开国大典上。他就是潘楚桐。

　　

　　一、参会僧人时间回到了1949年，中央开始筹备开国大典，此时国内的解放战争已经准备结束。众所周知，天安门城楼的面积有限，虽然有很多立功的人，包括友情人士，但最后能够登上天安门城楼的，必须是具有重要资格或者有特殊意义的人员前来。对于这一场盛典，中央非常重视。也是想通过这个开国大典，证明一个新中国的崛起，所以重视程度属于重中之重。这次盛典，有很多工作需要提前准备的，包括到什么时候举行，到时候何人参加以及更多的具体细节都要斟酌到位。

　　

　　在战争中立下大功劳的将领们当然入列，而其他能够登上开国大曲的人选需要慎重选择。于是我们看到的开国大典，除了国家重要领导以外，还有一群为祖国作出杰出贡献的学者、专家等。在这么多人之中，有一个人非常特别，他就是这次开国大典站立在天安门城楼上唯一的一位僧人，他就是潘楚桐。他被列入了六十位开国元勋之中，原来潘楚桐就是敬爱的周总理誉为上马杀贼，下马学佛的巨赞法师。

　　

　　巨赞法师，原名潘楚桐，出生于1908年，来自江苏江阴县，此时正是清末阶段，后来清政府灭亡了，各地军阀纷纷发生战争，试图争夺更多的地盘。潘楚桐的童年就是这样度过的。不过，他从小就喜欢读书，后来他考入了当地比较出名的江阴师范学校。19岁的他，又凭自己的实力，考入了上海大夏大学，成为那时候在当地为数不多的大学生之一。正是有着如此高的文化水平，为巨赞法师以后在佛学研究的领域打下了坚实的基础。

　　

　　后来日本帝国主义入侵我国，潘楚桐已经意识到，想要抵挡侵略，只有全中国的民众团结起来，否则无法看到曙光。这时候的潘楚桐，成为了一名激进分子，各种爱国活动都看到他的身影。二、剃度出家大学还没有毕业，潘楚桐就回到了家乡，担任学校校长，那时候的他，经常与学校的老师一起，罢课游行，开始利用学校的身份来从事地方民运活动。经常忙于宣传抗日思想，以及不断抑制日本侵略。

　　

　　如此高调的校长，自然成为了敌人的眼中钉，1930年，潘楚桐被治安机关通辑，对此他只好选择远离杭州。最后无奈之下，为了避免被捕，他藏进了灵隐寺。刚来的时候，他只是为了逃避敌人的追捕，但同时在这里开始接触佛法。对于一位大学生来说，从事过校长一职，佛教依然是一门全新的学科。在这里经常接触佛法，不久以后，他对佛法产生了兴趣。看到如此有慧根的潘楚桐，慧明住持经常给他讲解，让他理解了很多经文的内涵。很多人对其中的经文由于晦涩难懂而放弃了，但对于潘楚桐来说，有着大学基础的他，竟然很快就能够融会贯通。

　　

　　一年以后，他已经心生慧根，决定要出家为僧。对此想法，慧明法师当然是支持的，于是他剃度出家，原法名为传戒，字定慧，后来改名为巨赞。此时的他，专注于研究佛法，如鱼得水一般，并且写下了上百万字的读书笔记，用心之极致，令人佩服。这一年潘楚桐只有24岁，他直接只身一人前往南京宝华山受具足戒，后来又回到了灵隐地寺继续静下心来研究佛法。三年以后，潘楚桐已经取得了非常高的佛法造诣，并且到了重庆北碚汉藏教理院任教。

　　

　　不久以后，他又到了南京支那内学院继续进行深造，在那里他非常认真学习，阅读了几千卷的佛经。原以为从此就研究佛法一生。结果抗日战争爆发以后，他重新投入到革命之中。那时候的潘楚桐，以僧人身份为掩护，加入到抗日战争的队伍中来。只见他一边传授佛法，一边对众僧宣传抗日救国。在他的引导及带领下，很多僧侣都放下了手中的经书，投入了抗战之中。

　　

　　如此积极投身民运活动的潘楚桐，被共产党的田汉同志关注了，并且很快将他引荐给党的高级领导。在共产党的支持下，潘楚桐成立了佛教抗战协会等多个机构，并且写下了著名的佛家之救亡抗战论。三、上马杀贼，下马学佛在潘楚桐的宣扬下，越来越多的僧侣投身于抗日战争中，周总理听说了他的事迹，给了他非常高的评价：上马杀贼，下马学佛。当新中国成立以后，他成为了开国大典唯一一个站在天安门城楼的僧人。

　　

　　解放以后，潘楚桐长期指导中国佛教协会的各项建设工作，协助落实党的宗教政策，增进了各民族之间的佛教徒团结。1984年，巨赞法师在北京圆寂，世寿七十七岁。潘楚桐出家以后变身为巨赞法师的他，虽然身入空门，但他依然有自己的高远志向。在面对国家大义面前，他没有选择隐忍于寺，没有选择终日研究佛法，而是投身于抗日战争当中，为维护祖国做出了自己应有的贡献。四、总结相信大家应该还记得一句话：放下屠刀，立地成佛。潘楚桐就是如此高尚的一位法师，值得我们由衷的尊敬。潘楚桐的一生，大部分都献给了佛法，但他的爱国忧民之心，是不与佛法相违背的。我们佩服潘楚桐，在他所处的时代，正是我国历史上空前的大变革时期。在时代的浪潮当中，他对于自己的祖国、社会以及佛教有了深刻的思考。

　　

　　一路走来，他走得非常坚定而且从容。热爱祖国、热爱人民，锐意革新的他，每次在关键的时候，他都能够作出正确的选择。无愧于佛教界爱国爱教的一代模范，我们向潘楚桐致敬。