人兽真的能杂交吗？日本研究的IPS技术，背后是灾难还是创新？

　　1816年的某天，英国著名诗人雪莱突然感觉到无聊。为了消遣这种无聊，雪莱带着自己的妻子玛丽前往日内瓦郊外的一处别墅玩，同时还招呼上了自己的几个好友，人多嘛，热闹，好玩一点。

　　虽然人类的消遣方式大体上是相同的，但是雪莱毕竟是个文化人。文化人的玩法，自然就跟常人不一样。别人是喝酒吹牛，而雪莱等人，玩法就有了进步，他们提议，干脆咱们将吹牛环节进化一下，变成写一篇完整的恐怖故事吧。

　　

　　雪莱可能怎么都没有想到，自己随性想到的一个游戏，倒是启发了自己妻子玛丽的灵感。人家当即就想到一个绝佳的故事。有了灵感，那就开干。没过一会儿，玛丽就写出来一篇恐怖故事。

　　从后人的角度来看，这篇故事其实也就那样，没有啥特别让人害怕的地方。但是，在当时的雪莱等人看来，这篇故事简直不要太棒，叙事结构和故事背景都堪称一绝。特别是怪物的设定，绝了。

　　而这篇仓促之间写就的小说，就是《弗兰肯斯坦》。如果是热衷于科幻小说的人，肯定对这篇小说有很深的印象。作为世界上第一篇科幻小说，《弗兰肯斯坦》的地位那是撼动不了的。人造生命这个主题，也在日后被众多创造者致敬。

　　

　　不过，小说毕竟是小说。就像大刘写《三体》，难道就真的会有一群外星人用智子锁死人类科技，然后在几个世纪以后来进攻地球吗？这肯定是不可能的。而小说里所描述的人造智慧生命，也是到现在都不能做到的事情。

　　不过，曾经的一项引人注目的科学实验，倒是跟《弗兰肯斯坦》有点相似。两者都是跟生命站边，都是试图打破生物学上的桎梏，也同样存在伦理的争议。这个由日本团队主导的人兽混合实验，直到今天，仍然存在很多的争议。

　　

　　现在，咱们就来详细了解一下。

　　生殖隔离

　　在数个世纪前的欧洲，存在一种流行的说法：黑人不属于人类，而是属于另外一个物种。两者之间虽然能够生出孩子，但这并不是被神认可的，是一种堕落的行为。那些想着种族解放的人，都是短视不懂科学的人。

　　为了印证自己的学说，这些欧洲人还专门整出来一套伪科学，从源头到肤色，反正能想到的一切东西，他们都要去证明自己的优越性。

　　

　　而在现在，我们自然是知道这种说法是荒谬的。想要证明两个相近种群是不是同一物种，最简单的方法就是看两者之间有没有生殖隔离。如果能够生出可繁育后代的子代，那么这两个种群就是同一物种。

　　

　　作为生物学上的重大原则，现代人对于生殖隔离已经有很深的了解了。可以说，DNA的存在，是生命形成的基本。那么生殖隔离，就是生物多样性的基本原则。多亏了生殖隔离，世界上才有如此多的生物。

　　简单来说，生殖隔离的原因，就在于这些生物之间的DNA并不能相互结合，自然也就不能够生育出后代。即使有后代，例如骡子这样的，这个后代也因为基因的缺陷，导致不能够将DNA传承下去。

　　

　　而在具体的分类上，生殖隔离又分出来了很多种。最常见的，就是地理隔离。

　　通俗一点去理解地理隔离，就是两个种群或许出自同一个祖先，但因为长时间的不交流，大家关系越来越远，DNA越来越不能融合，到了最后，也就只能见面，而不会有任何繁衍的机会。

　　

　　而在地理隔离之外，则还有行为隔离、季节隔离等各种复杂的原因。不过，一般要形成生殖隔离，种群之间至少有上百万年、上千万年左右不能够进行交流。所以，咱们也不用担心不同国家、不同地区的人会出现生殖隔离。

　　不过嘛，规则既然存在，总是会有人想要去打破规则的。对于这些人而言，打破规则是一件相当有趣的事情。而有些人，真的还就这么做了。他们的做法，自然引来了无数的争议。日本的这位，就属于这种。

　　

　　伦理的挑战

　　在上个世纪，就有一个著名的苏联教授整过一次人兽杂交实验。这位苏联大佬召集了数名女性志愿者，并且强迫其与雄性大猩猩进行杂交。其目的，就是为了研究生殖隔离。在这位大佬看来，假如能够直接强迫人兽杂交，自己说不定能够得到什么新的研究成果。

　　而结果，也正像咱们想象的那样。这项实验，被视为生物学上的耻辱。不仅没有得到什么成果，反而把生物学的名誉给拉低了不少，导致关键词里面已出现人和兽，大家都会下意识想到，这是不是变态又出现了？

　　

　　那么，这个发生在日本的实验，和苏联的那个实验有相似之处吗？不会同样是欺骗志愿者，然后搞的一种突破想象的变态实验吧？

　　跟咱们想象中的人兽杂交实验不同，其实光看内容，日本的这位山中伸弥教授实验是很正经的。人家的出发点，压根不是想要挑战伦理，而是去用生物学技术，帮助人类治疗各种疑难杂症。

　　

　　关于山中伸弥实验最早的记录，是2006年一篇文章。这篇文章是山中伸弥团队发表的论文，在这篇论文中，山中伸弥详细介绍了实验的原理，并且提到了这项实验的前景。在命名上，山中伸弥用了一个简单的名字去称呼这项技术，即IPS技术，又名多能性干细胞。

　　

　　靠着这个发现，山中伸弥本人获得了诺贝尔生理奖，直接成为了日本的科学代表人物之一。在今年的日剧中，我们都能够看到向山中伸弥致敬的片段。对于生物学而言，这个发现是跨时代的，直接可以开启一个新领域的那种。

　　那么，这项实验到底是什么呢？

　　简单来说，这项技术就是将一段诱导因子用在细胞身上，迫使这个细胞强行进行分化。而分化出来的细胞，则跟胚胎干细胞一样，是多能干细胞。

　　

　　这么一看有点抽象。简单理解，就是科学家找到了一把钥匙（或者说是塑形机），能够促进细胞进行分化。分化出来的细胞，可以脱离生物体进行增殖，而且还能够发育成任何器官，直接为生物所用。

　　一般来说，IPS技术统共分为四个步骤。第一个步骤，就是得到生物体的细胞。然后，科学家通过实验仪器，利用病毒作为中介，将一些基因传输到细胞内部。第三步，则是将这个已经处理完毕的细胞转移到培养基上面，利用专门的技术进行培养。

　　在IPS技术发表的第二年，就有实验室得到了新的研究成果。人家IPS一开始用的是小鼠细胞，这个实验室可好，直接把人体表皮细胞拿来用了。结果，研究人员惊喜地发现，IPS技术同样可以适用于人体。

　　

　　而中国人在IPS技术上，同样有很深的研究。早在09年，上海的一个团队就利用IPS技术得到了成果。他们同样是利用小鼠细胞进行研究，而这一次，人们直接得到了一个新生命，即著名的鼠小小。

　　看到这里，很多人心中肯定有一个技术闪现了出来：克隆技术。能够生成一个和原生物一模一样的新生命，这不就是克隆技术吗？

　　

　　其实，两者之间存在的差异挺大的。就以克隆羊多莉为例子。多莉的诞生，是研究人员从一只母羊身上取得了卵细胞，然后再抽空里面所包含的遗传物质，再添加了另外一只羊的遗传物质，最终将这个卵子放到母羊子宫中。

　　这么一来，咱们就得到了一个无性繁殖的生物。这个案例，就是克隆技术实际运用的典型案例，被人们印在了教科书上，翻来覆去地讲。

　　

　　不过，咱们要注意一个点。前文也说了，这项实验相当于制造生命。只要涉及到这个话题，势必会产生一种伦理学上的争议。像是克隆技术，就因为引起了巨大的伦理争议，导致被人们视为禁术。

　　IPS技术相比于克隆技术，可以说是更加离谱。比如说，人们可以在培育细胞的时候，将动物视为培养基，从而得到更好的结果。这么做，无异于人兽杂交。说不准，生殖隔离就这样没了。那么，IPS技术有没有引起这种争议呢？

　　

　　科学的伦理

　　电影《逃出克隆岛》可以被视为一个经典的案例。电影将背景放在了一个科技高度发达的世界中。在这个世界中，克隆技术有了很大的发展，已经达到了可以商用的地步。只需要你的一点细胞，就能够复制一个你的备用品。

　　

　　对于有权有势的人而言，这个备用品就相当划算了。假如自己遇上了难以治愈的大病，就能将备用品拿来使用，从而帮助自己治愈疾病。这么一来，不少人购买了克隆产品，选择为自己的健康买单。

　　因此，在电影中，咱们就能看到，只要有富人生病了，养克隆人的公司就会把克隆人提出来，然后嘎腰子，直接把新鲜的器官送到手术室，帮助富人恢复健康。而男主最终发现了真相，联合所有复制人，成功推翻了公司的统治。

　　

　　咱们在说会道现实，假如现实世界中出现这么一个公司，肯定也会和电影里描述的一样，引起巨大的争议。因为，这太不符合人类的伦理观了。

　　在论理学家看来，这么做，其实就是对生命的漠视。根据康德所言，谁都没有权力去决定生命的进程，甚至自杀都是违反伦理观的。尽管你创造了新生命，但是你并没有新生命的所有权，也就无权决定其生死。

　　

　　康德的说法可能过于极端了，但并不是没有道理的。对新技术产生争论也是很有意义的。人类的繁衍，从本质上来说，就是创造新的生命。假如你可以自由决定克隆生命，那么你的孩子的生命，是不是也一样能被你决定呢？那么，是不是所有人都能自由决定他人生死呢？

　　而IPS技术，完全有创造新生命的力量。就像上文所说，上海的研究团队已经做出了这么一件事情。即使创造人类有点困难，但只要假以时日，这项技术就能够发展到那个高度。而到了那个高度，是不是已经为时已晚了呢？

　　

　　一开始不了解IPS技术的时候，这项技术确实引起过很多人讨论，甚至一度要吵到废止这项技术。但是，真正了解这项技术后，人们发现，这项技术其实也没有那么多引起争议的点，所有的争议，其实都像是一种误会。

　　在一开始实验的时候，山中伸弥完全没有考虑过人兽杂交的可能。人家是正儿八经的科学大佬，怎么会成天想这些事情呢？

　　但是，在实验中，山中伸弥遇到了一个难题。自己用人体细胞做实验的时候，前面的步骤都能弄好，但偏偏是培养细胞的时候经常出现问题，培养基对于人体细胞而言，都没有那么合适。

　　

　　机缘巧合之下，山中伸弥将细胞移植到了小鼠胚胎中。结果，山中伸弥发现，人体干细胞能够在小鼠胚胎中发育得非常好。因此，在汇报实验的时候，山中伸弥着重介绍了小鼠胚胎的作用。

　　结果，就跟大多乌龙事件一样，这项实验直接被传成了人兽杂交的不伦实验。在很长一段时间里，山中伸弥都被这种谣言所困扰，背负变态科学家的骂名相当之久。

　　而在现在，人们发现，其实IPS技术远没有想象中的那么可怕。关于产生新生命这一争议，山中伸弥也正面做出过回应。根据山中伸弥所说，IPS技术是完全可控的。除非有人居心叵测，否则绝对符合伦理学观念。

　　

　　说清楚了这点，人们总算是可以放心使用IPS技术了。IPS技术的最大进步，在于其可以让细胞重新变为干细胞，也就有了无限的可能，可以变成任何人体所需的器官。

　　前些时间，咱们都能在网上看见不少关于人体贩卖组织的传闻。据说，一颗腰子在东南亚可以买到几十万。而在现实生活中，咱们也确实能够看到，这个世界上确实存在着一些人体贩卖组织。他们的目的，就是摘取活人的器官，然后将这些器官作为医疗资源卖出。

　　假如IPS能够顺利发展下去，或许咱们在以后就不可能看到这种人体贩卖组织了。毕竟，大家能够在实验室培养出来的好东西，还没有排异反应，怎么说都比这种从别人身上取得的东西要好很多吧？

　　

　　总结

　　作为一群形成文明不过千年的猴子，咱们其实有的时候也表现得太过于谨慎了一些。当然，没有说谨慎是坏事，但是谨慎过头，就会成为固执，从而否定一切的新事物，成为旧时代的遗老遗少。

　　其实，任何一项新技术的出现，都会伴随着巨大的争议。想一想人家布鲁诺，再想一想人家哥白尼。这俩老哥的研究成果，在当年都是轰动性的，直接引发了一阵思想变革。当年就有不少人说，这些研究都是恶魔的谎言。

　　

　　至于在这哥俩之后的达尔文，同样也引起了一样的争议。当时甚至有大佬跳出来公开反驳，用言之凿凿的言论，去试图否定达尔文。现在的IPS技术也一样遇到了这些问题。因为不了解，所以才有了恐惧，这本就是人之常情。

　　但是，人之常情是一方面，假如将无知当作正确，并且还附带上固执的特点，那么人类的科学会发展成什么样子呢？答案是，原地踏步。说到底，科学的本质，就是对于未知世界的不断探索，从一项又一项证据中总结出规律，从而得到一个通用的结论，帮助人们创造更好的生活。

　　

　　就像IPS技术一样。一开始的IPS技术，或许只是一个无心之举，但是通过这种偶然，人们成功发现了一个新的现象，从而不断在其中投入精力。IPS的发展，可不止日本人的努力，可以说世界各地都有人为之付出精力。

　　人类的黄金精神之一，就是面对未知的探索精神，以及迎难而上的挑战精神，还有团结一致的合作精神。IPS的发展，无疑是符合人类黄金精神的。假如处处存在桎梏，咱们又从何发展科学呢？

　　因此，对于IPS技术不用害怕，也不用担心这项技术会制造新的伦理问题。如果能够用好这项技术，说不定，咱们在未来也就不用经历那么多生老病死了，人类的生活，将会提升到一个新的高度。