真正“大器晚成”的人，大都经历过这5种“苦”，看看你经历过没
有人说，人生皆苦。
尽管这种认知并不完全正确，但却足以说明“苦”乃是人生常态的事实。
言外之意，我们的人生，大多时候都是与“苦”相伴，很少有“无苦”之时。
甚至可以说，真正能成大器的人，其实是熬出来的——熬过各种苦，才成为真正的“大器”。
王守仁，明代哲学家，亦称王阳明，因其曾在会稽山阳明洞修行，学者多称其为阳明先生。他的思想千古流传，开创出了堪称中华文明史上的一朵奇葩的心学，近代的孙中山、曾国藩、章太炎等人亦从其中获益匪浅。
王阳明的一生是跌宕起伏、风起云涌的一生，也是成就辉煌、思想熠熠的一生。他遍求百家，精通儒释道，倾尽一生领悟致良知的人生智慧，历经了人生磨难，锤炼出了坚韧思想人格。他曾说，人生最难的修行，就是修心。
人生何其复杂而曲折，修复自己的心，不是一朝一夕就能完成的，必定要历经一个漫长的自我审视与自我磨练，任何人都不例外。
那么，真正成大器的人，到底需要经历几种苦呢？
我个人的看法是——真正成大器的人，大都经历过以下这五种“苦”，即：
一、被人算计的苦
在现实生活当中，几乎没有人从未被他人算计过。
但是，被算计其实并不一定是坏事。
因为被算计可以让人更快地成长或者成熟，正如著名作家莫言所说“自己被坏人催熟”一样。
坏人的催，实际上，也是一种算计。
由此可见，一个真正成大器的人，往往需要经历被人算计的苦，否则，不经历过这种“被人算计”的苦，很难成为真正的“大器”。
二、情感上的苦
我们知道，人是情感动物。
而情感本身，往往都会因人而变 事因环境而变化不定，即便是面对最爱的人，也不可能一生一世都完全不变。
甚至可以说，人的一生，都需要应对情感上的变化之苦。
言外之意，人唯有经过情感上的苦，才能够放下情感，或者摆脱情感的干扰与影响，成为真正的“大器”。
这其实亦是我们为什么讲成大器者，需要经历过情感之苦的原因之一。
三、无所依靠之苦
人生路上，难免会有失败、失落。
如果有人在生意上失败之后，很多之前的所谓朋友、兄弟都相继露出本来面目，这个时候的人，往往都会感受得到无所依靠之苦。
当然，正是因为经历过这种无所依靠之苦，人才会看到真相，从而让自己更加努力，最终成为“大器”。
四、在职场上的苦
经常听到有人说，没有经历过职场的人，身上往往会缺少一种气质。
我深以为然。
因为职场跟社会一样，本质上亦是一个“大染缸”，稍不留神，就会给自己带来各种各样的苦。
进一步地说，正是这种在职场上的苦，让人更容易体会到人情世故，并精通人情世故，从而无往不利，最终成为“大器”。
因此，成大器的人，往往都需要经历过职场之苦。
五、蜕变前夕之苦
有人说，每一个成功的人，都会经历过自己的至暗时刻。
如孔子、王阳明、曾国藩等人，其实都曾经历过自己的至暗时刻，才最终成为后人眼中的“圣人”。
王阳明是中国历史上影响深远的哲学家，他原名王守仁，号阳明。他被誉为是中国500年“第一等人”，在书法、诗词、散文、哲学、军事、教育等方面都取得了卓越的成就。
王阳明的一生波澜壮阔，也历经磨难。他左手持剑，力挽大明江山；右手抚卷，创立心学大家。
在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。
几百年来，王阳明“知行合一”和“致良知”的学术思想，深入人心。不仅风靡大明王朝，还传入了其他国家，对全世界都产生了重大影响。
稻盛和夫先生就曾受益于“阳明心学”，他说：“在工作中修行，就是努力工作，心无旁骛地投入眼前的工作。”
孙中山先生：“日本的旧文明皆由中国传入，五十年前维新诸豪杰，沉醉于中国哲学大家王阳明的‘知行合一’说。
王阳明说：“知者行之始，行者知之成。” 修身在于先修心，更在于知行合一。
心中保持着知行合一的信念，于我们自身而言，也可以避免浮夸、流于表面，从而为理论赋予实际意义，实现人生价值。
王阳明的《知行合一》系列、《传习录》都是他们心学流派的集大成者，可以说读懂了王阳明的作品，就读懂了他的心学，也就读懂了人生真谛。
世人皆言：“欲成大事者，必读王阳明。”这么多人对王阳明顶礼膜拜，因为他的心学绝非书斋里的空想，而是实实在在学以致用的武器。
学习王阳明心学便能够读透人心，看清世间万物的规律，让你的人生变得更加通透！
当你遇到了困难时，相信一定能够从王阳明的《知行合一》系列、《传习录》中找到答案。
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