《水浒传》的早期版本：鲁智深没有坐化，武松也没有断臂

　　作为我国四大名著之一的《水浒传》，一直以来都被人们所喜爱，只是《水浒传》最后的结局却是令人感到唏嘘的，但实际上古本《水浒传》的结局并没有这么糟糕，鲁智深没有坐化，武松也没有断臂。

　　

　　现在比较流行的《水浒传》最后的结局是，面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人招抚。于是，在宋江等人妥协思想的指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。统治者采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征辽、征方腊。

　　连年的战事，弄得一百零八条好汉最后只剩下了二十七个人。然而，就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治者眼见梁山好汉们势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手：宋江、卢俊义被分别用药酒、水银毒死，李逵又被宋江临死时拉去陪葬，吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡。而鲁智深在寺内圆寂，追赠义烈昭暨禅师。武松最终在征方腊过程中被飞刀所伤，痛失左臂，被封为清忠祖师，最后在杭州六和寺病逝。

　　

　　但是我们仔细研究这个结局就会发现，其中存在着许多不合理的地方，前五十回和后七十回英雄们的性格发生了很大的改变，前面个个都是洒脱的好汉，但是，后来每个人的性格特征却变得不明显了起来，有种不过是一介凡人的感觉。

　　另外，施耐庵可是在张士诚起义抗元时，参加了他的军事活动。张据苏以后，施耐庵又在他幕下参与谋划，和他的部将卞元亨相交甚密。也就是说施耐庵对于军事是十分了解的。

　　

　　这样的一个人，应该十分了解辽国的强大，再怎么写小说也好，也不太可能会写出梁山好汉单凭一百多人就去对抗辽国的情节。而《古本水浒》初由江苏常熟医生、藏书家、小说家梅寄鹤发现，被一部分研究者认为是《水浒传》的一个古老但长期被埋没的、甚至《水浒传》作者最初的版本。因为《古本水浒》后面的情节与前面的情节衔接起来更为合理，更符合施耐庵想要表达的中心思想。

　　

　　《古本水浒》中梁山好汉最后一人都没有死，也没有参与征方腊、抗辽国的战争。同时鲁智深是因为公孙胜的离去，所以心中也起了想要脱离宋江的心思，于是对武松说道：“也不知师父智真长老如今可好否，俺今想起，便欲赶去奉他修行，明日便走。”

　　

　　而武松也没有想要接受招安的想法，回答鲁智深：“我常听人说五台山是个好地方，我这个没念过经的假头陀也想与你结伴同行，你看可好？”

　　知晓了鲁智深和武松的想法以后，宋江想要为两位英雄送行，不过鲁智深还是拒绝了，头也不回地和武松走向了五台山，从此过上了潇洒自在的生活。

　　也许，这个结局更符合读者心中的想法，所以《古本水浒》也在最近变得更加受欢迎起来。

　　

　　《古本水浒传》的后50回，情节曲折，人物个性鲜明。在对它仔细研究后，专家认为，它与前70回的作者为同一人。将后50回与前70回对比分析，可以发现，前后的情节结构连贯吻合，布局前后呼应，形成了一个严密的统一体。

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　　参考资料：《古本水浒》

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