不被定义的《妈妈咪呀》
东方卫视《妈妈咪呀》，可以说是中国素人节目中，韧性最强的一档。
从 2012 年初次面世，到如今的 2023 年，它不是年年在做，却一次又一次地回归。
时隔两年，市场再一次把它召回，第八季的它，以全新的姿态，重返亮相。
那么，为什么一档素人节目，这么具有韧性？它的韧性从何而来？
本文，我们一起在对《妈妈咪呀》的追问中，尝试去找「综 N 代韧性」的答案。
不被定义的妈妈
《妈妈咪呀》的韧性，首先源于它是一档有独立而稀缺价值观的节目。
它有这个时代所呼唤的女性精神。这个精神，简而言之，就是「不被定义」，恰如傅首尔所说，「每个妈妈都是不一样的」。
相比于过往传媒年代，不管是中国还是西方，总会塑造一个「理想女性范式」：西方是金发碧眼的女性，东方是温良恭俭的女性，通过大众传媒不断地重复不断地加深，形成「被定义」、「被期待」的「完美女性」。
但是，《妈妈咪呀》在做的，却是彻底打碎。
恰如节目总导演张劲所言，「《妈妈咪呀》不是一个妈妈的节目，而是一个讲述中国女性故事的节目，我们的 slogan 是『做女人，就这样』」，《妈妈咪呀》首先把「妈妈」还原到作为独立生命个体的女性，打碎这种单一价值观下的女性刻板印象，如实呈现中国社会中现存的各种全新而美好的可能：
她的性情——
可以是质朴的，就像那对河南双胞胎妈妈，两姐妹互相鼓励：「中！咱俩都中！」
可以是率真的，就像那位七天闪婚的妈妈，结婚八年的她仍是眉眼带笑的小姑娘；
可以是很酷的，就像那位动感的街舞妈妈，她的全身上下都散发着解放天性的味道；
可以是大爱的，就像那位乡村振兴的妈妈，带领乡民脱贫致富，甚至走向共同富裕；
可以是坚毅的，就像那位「拼命二娘」妈妈，原来有棱角、有血性，不只是男人专属。
总导演张劲表示，「《妈妈咪呀》在选人的时候，非常注重人生观、人生态度」，因为这个人生观、人生态度，才是妈妈在这个特别的舞台上，绽放自己的生命力之源，「她首先是她自己，尤其在舞台上，她们展现自己的时候，散发出独属于她们自己五光十色的光彩，没有家庭琐事，没有细枝末节，不在社会身份中，不在妈妈角色中」，傅首尔说。
因此，在《妈妈咪呀》中，舞台是人生态度的承载。所谓才艺表演，更是女性个体生命力的舒展、愿望的达成、性格的表现、态度的表达。
而这，就是《妈妈咪呀》的价值观主张。
这样的价值观，给节目以支撑、以力量、以韧性。
从妈妈，到妈妈的世界
「妈妈」，是一种社会角色。
但是《妈妈咪呀》，却要在说好这个社会角色的同时，超越这个社会角色。
所以，我们看到《妈妈咪呀》所关照的「妈妈」，是有辐射力的——
是从妈妈个体，辐射妈妈生活圈、关系网，甚至辐射超越妈妈生活圈、关系网的更大世界。
这是一种主动打破，打破「妈妈」的定义，让「妈妈」不因只是妈妈的身份而丧失其他的身份。
所以，如果留心第一期的编排，你会发现，其实是非常有讲究地整合了多种关系、多种身份下的妈妈的：
她是妈妈——
比如那位街舞妈妈，她所带出的关系是妈妈与孩子的「亲子关系」。
她将自己与儿子的日常编成一个街舞作品，与儿子同台共舞。
这是一个非常成功的孩子，他是自信的，对自己街舞实力非常有底气；他是独立的，甚至可以给妈妈做早饭；他是丰富的，喜欢唱、跳、rap。
也是一段非常成功的亲子关系，他们是松弛的，傅首尔节目录制后感慨道：「我特别羡慕他们特别松弛的亲子关系，你看这孩子的状态，他是自由表达的，无论说什么妈妈都会很开心，而不会干涉他」。
而这，就是来自于街舞妈妈的智慧，恰如谢楠所总结的：「孩子的自立来自于妈妈的『退一步』，他就能激发他自己的潜能」。
她是妻子——
比如那位闪婚妈妈，她所带出的关系是妻子与丈夫的「亲密关系」。
初听这个「七天闪婚」的故事，我们会本能地觉得她是不是一个爱情中的「傻姑娘」，但是细听之后，却能品到一份稀缺的「大智慧」：
在两人关系之初，男方是有顾虑的，但是她的果断、勇敢、不纠结，打碎了男方的顾虑，也让他对妻子的大气从震惊到臣服。
在两人婚姻之后，女方从光鲜亮丽的舞台退居柴米油盐的家庭，但是她说她是「自愿的」，没有后悔、没有埋怨，只有坦然。
幸福背后，只有二字，就是坚定。坚定地选择，坚定地支持，所以，才有坚定的关系。
而这，也是导演张劲希望通过《妈妈咪呀》传达给观众的：
要有相信的力量，相信有一见钟情，相信有举案齐眉。当然，不是盲目相信，这个幸福背后，是以女性智慧作为支撑的。
她是女儿、是姐妹——
比如那对双胞胎妈妈，她所带出的是妈妈的「原生家庭关系」。
这个故事，讲述的是作为女儿的妈妈、作为姐妹的妈妈。
她们是自己孩子的妈妈，但是，她们也是孩子，也有妈妈。所以，台上虽然站着只有两位妈妈，其实是有四位妈妈。
当然，这个「原生家庭」，有点特殊。两位妈妈其实都是被抱养的，但是此前都被外婆们所隐匿了，但当这件事被揭晓，两位外婆都怕失去两位妈妈，但在两位妈妈的努力下，两个小家庭却变成了一个大家族。两位妈妈是好姐妹，两位外婆也处成了好姐妹。
这个故事，让我们看到了「母爱」，是害怕失去的，也是可以凝聚的。
而这，同样是中国女性的智慧，母亲，一直就是中国家庭凝聚力之源。
她还是职业女性——
妈妈不只是属于家庭的，妈妈还是属于社会的。
张劲说，这一季在职业上，我们会倾向选择职业特殊性的妈妈。尤其关注以往刻板印象中只有男性从事的职业，现在也有女性进入。我们想要传达的是，在社会变化之下，越来越多女性在社会中担任重要角色。
于是，你看到了那位乡村振兴的妈妈，不但改变了个人的命运、家庭的命运，还改变了乡村的命运；
于是，你看到了那位「拼命二娘」的妈妈，三十多岁的她，仍然拼搏不止，进入国家队，征战亚运会。
所以，这里导出的一个价值观是——
「妈妈」，是女性一生中「重要的身份」，却不是「唯一的身份」。
这样的价值观，在《妈妈咪呀》这样的节目中，是很有必要强调的。
《妈妈咪呀》的韧性，从何而来？
恰如谢楠所说，「你会在这些故事中，找到一种力量感」。
我们会在这些不被定义的自我中，找到女性个体的力量；
我们会在这些不被定义的关系中，找到女性幸福的力量。
是这种力量感，让《妈妈咪呀》具备了极强的市场韧性：
因为，它回应了个体的需求——
就像那个阔别舞台多年的「闪婚妈妈」，《妈妈咪呀》就是她的一个灯塔、一个梦想。
她不认为照顾家庭是种牺牲，但是她仍渴望舞台。某天晚上，她跟老公感慨了一句，「什么时候我能重返舞台呀？」恰是这个夜晚，她看到了《妈妈咪呀》。
而这次《妈妈咪呀》时隔两年后的回归，就让一个具体的生命，完成了自我的实现。
但它不只点亮少数登台的女性，还有无数电视机前的女性。
当女性关注自身成长成为一种内在需求，然而，在综艺里，女明星的故事其实不具备参照价值；在剧集里，女性形象目前也过于扁平、过于单一甚至过于悬浮。所以，这种需求，是被悬置的。
但是，恰如谢楠评价《妈妈咪呀》里的女性故事：「你会发现，跟她们相比，可能你只是生活的一面，但她们带来的是生活的很多面。你有机会去了解不同的人生，就好像在短时间内，读了一本厚厚的书」。
一期约为 75 分钟的节目，讲述 5 段真实、精彩而多元的女性故事，堪比一个一个叙事单元的「女性短剧」，是在这个快节奏的时代，既在内容上满足真实参照的需求，也在传播上满足短视频时代的需求。
它也对社会有所回应——
不被定义的《妈妈咪呀》背后，不只是女性无法被定义、生命无法被定义，还有中国无法被定义。
中国幅员辽阔、社会多元、截面丰富，恰如百克力接受访问中说的，「《妈妈咪呀》这个舞台神奇的地方在于，它在这么小的一个空间里，但你却能看到一个全社会人群的生活样本」。
它是一本《中国妈妈图鉴》，是中国妈妈生活方式、生活态度的合集。它虽是有选择地，但也是客观地，记载了当下中国女性的真实生活现状——
她们没有被刻板印象束缚，她们享受着平等的家庭关系，她们活出了舒展而幸福的生活。
这也是社会层面《妈妈咪呀》应该要回归的原因，我们需要有一档这样的节目，用视听文本记录下来年复一年越来越进步、越来越文明、越来越完满的中国女性生存状况。
1 号结语
很现实的一个逻辑是——
如果没有观众的基础，没有广告的支持，一档节目不可能一次又一次地被唤回，它早就「死」在大浪淘沙之中了。
而当文至末尾，我想我基本可以回答为什么《妈妈咪呀》，作为一档素人女性节目，会有如此强大的穿越时光长河的韧性了：
它的韧性，恰恰源于女性的韧性。母亲，一直是中华民族最原始的力量之源，所谓「外柔内刚」就是韧性，这个韧性，支撑了家庭的和谐，支撑了社会的和谐。
而恰恰是在这个亟待复苏的春天，我们需要这样一股韧性，让我们相信没有过不去的坎，没有开不了的春。
所以，当社会关照女性的同时，女性也在关照社会。
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