《道德经》：出生入死（三）

　　人们常说：认知不同，命运不同。

　　到底什么是认知？

　　认知其实就是破除了贪、执、妄之后，看到事物的那个原相。

　　电视剧《天道》中有这样一段台词：

　　这句话以前我不理解，觉得很高深，现在每句话都能看懂了，都有感悟，里面说得很多，也比较细，但是所表达的意思也是非常简单的。

　　所表现出来的结果就是：

　　今天讲的是“疾以致病”，这四个字说的是一个客观现象，用今天的话来说是小病发展到了大病。

　　这本是一个客观的现象，但是很多人却由于内心的贪、执、妄，不愿意接受或者不相信这个客观事实。

　　就像你养的一株植物，因为某些原因它的叶子枯黄了，但是你不愿意接受这个现实，你没有去寻找叶子变枯黄的原因，而是选择摘掉黄色的叶子或者用颜料把枯黄的叶子刷成绿色，更有甚者会觉得是光照或者浇水的原因，所以，只是变换了一下植株的位置或者改变了浇水的频次。

　　这是就没有看透事物的本质，这就是没有找到真经。

　　很多时候，叶子的表象表明的是根的情况。

　　草木之枯，必先自损其根，损之又损，方现于叶。

　　“根”是本质因素，“叶”不过是表象。

　　认知不足的人，只能看到事物的表象。看着表象的信息，不会深入探究根本，只会大面觉得不是啥大事。

　　所以，同一件事、同一个现象，不同的人看到的内容是不同的。

　　《学经》：

　　疾得以致病者，子之讳也，子欲讳之，必促张之，自欲自欺，必被世人相欺也。

　　《扁鹊见蔡桓公》的寓言故事，可以充分说明这个道理。“讳疾忌医”缺乏的不仅是认知，更多的是心性的不足。

　　我发现一个问题，我们周围的环境包括人和事一开始我们无法选择，但是成年后的却都是自己选择、筛选的结果。

　　正常情况是：我们会不断地认识一些人，不断地离开一些人。如果你周围人没有怎么改变，只能说明你在随波逐流的过活。而这种生活何尝不是“讳疾忌医”呢，只不过很多人不自知或者不愿意承认而已，而事实却不以人的意志为转移。

　　未完待续。。。