原创北朝东魏、西魏之争，获胜的为何是开局处于绝对劣势的西魏？

　　原标题：北朝东魏、西魏之争，获胜的为何是开局处于绝对劣势的西魏？

　　公元534年，魏孝武帝元修不甘心做权臣高欢的傀儡，逃到关中投奔军阀宇文泰，高欢随即在邺城拥立元善见为皇帝，是为东魏。元修在年底被宇文泰所杀，宇文泰在长安立元宝炬为皇帝，是为西魏。

　　两魏对峙之初，东魏继承了北魏完整的官僚体系，大部分的疆域、人口，而作为军队绝对主力和核心的鲜卑士兵，绝大多数在高欢的掌握之中，再加上他收拢了此前控制朝政的权臣尔朱荣、葛荣的残部，故而在综合实力和军力上都占据了压倒性的优势。

　　反观西魏，追随孝武帝出逃的鲜卑兵不足万人，宇文泰控制的关陇地区，大部分是人烟稀少的贫瘠之地，曾经富庶的关中也在兵祸连接之中遭到严重的破坏，民生凋敝，处于绝对的劣势。

　　然而，经过分裂之初的几次大规模战役，双方互有胜负，但都没有获得决定性的胜利，于是进入了僵持阶段，随着时间的推移，胜利的天平竟然以不可逆转的态势逐渐地向西魏（北周）一侧倾斜，最终的结果是由继承西魏的北周灭掉了东魏的继承者北齐，进而在北周的基础上建立了统一的隋王朝和强盛的唐王朝。

　　为何最终西魏能够胜出呢？原因很简单，宇文泰为首的统治集团清醒的认识到，经历过数百年的战乱之后，鲜卑也好，其他胡族也罢，无论是在数量上还是在质量上都已经不具有任何优势，汉民重新变成了决定性的力量，于是采取一系列的措施，激发、利用汉民的潜力，从而让西魏走上富强之路。

　　从内政方面来看，宇文泰任用苏绰为大行台左丞推行周朝的官制和制定六条诏书，要求地方官员在充分理解的前提下，严格按照六条诏书的精神来执政，“治身心”、“敦教化”、“尽地利”、“擢贤良”、“恤狱讼”、“均赋役”，在确保民生的基础上休养生息，积蓄实力。

　　从五胡乱华到南北朝，单纯是胡族相互之间和内部的残杀就已经造成了大规模的人口损失，再加上胡族比起汉民来更擅长打仗，故而为数不多的胡族基本上都在军中，西魏的农民主体仍然是汉民，内政的举措自然是针对汉民的。

　　从军事方面来看，建立以汉族士兵为主体的二十四军制。如前文所说，西魏在立朝之初就面临鲜卑士兵严重不足的窘境，大规模从汉民中征集士兵，增强朝廷的军力是必然的措施。宇文泰在军中设立六位柱国大将军，每个柱国大将军下有两个大将军，每个大将军下设置两个开府仪同，共二十四位开府仪同，史称二十四军制。由于这种军队制度在征集士兵之时并没有胡汉之分，并且直接隶属于皇帝本人（禁军），故而成功的融合了西魏胡汉双方的力量，为西魏的崛起奠定了基础。

　　反观东魏，朝廷内部的汉族官僚集团虽然处在上升阶段，希望通过压制、削弱鲜卑贵族集团的势力来加强皇权，但遭到对方的全力反击（叛逃南朝并造成“侯景之乱”的侯景便是其中的典型代表），由于鲜卑勋贵为代表的胡族在朝廷和军队中都仍然占据优势地位，东魏非但没有实现胡汉和解与融合，反倒造成更加严重的对立和混乱。

　　此消彼长，最终获胜的自然是冉冉升起的新星——西魏。

　　公元577年，北周（西魏的继承者）攻灭北齐（东魏的继承者），为两魏之争划下句号。

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