漫说中元节，儒书惜未闻，七七谓之终，复生其道也
漫说中元节，儒书惜未闻。
古文里的中元节与鬼节到底有什么不同？
描写中元节的诗词又有哪些呢？
……
鬼节，是指祭鬼或与鬼相关的节日，鬼是人类蒙昧时期延续生命的产物。
中国部分地区将上巳节（三月三）、清明节、中元节、寒衣节合称为“四大鬼节”。
《礼记·祭义》中记载：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。”
甲骨文中“鬼”本是会意字，下面是个“人”字，上面是个可怕的脑袋，意思是像人的怪物。后来逐渐演化成人死之后所变之物。
《礼记·祭法》中进一步之处：“庶人庶士无庙，死曰鬼。”
在古代，达官贵人死后，其家人会将他的牌位置于寺庙受香火供奉，若是终年有人祭祀，为其上供香火，便可以成神，而普通百姓死后无庙可享，亦无人祭祀，只能四处飘泊因而为鬼。中国第一部辞书《说文》中解释的“鬼，人所归为鬼”就是现在的含义。
《浮生六记》中记载：七月望，俗谓鬼节，芸备小酌，拟邀月畅饮。夜忽阴云如晦，芸愀然曰：“妾能与君白头偕老，月轮当出。”余亦索然。
七月鬼门大开之日便为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。
中元节是道教的说法，民间世俗称为七月半，佛教则称为盂兰盆节。
“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，古时候的百姓依托于神灵的庇佑，在“秋尝”时举行祖先亡灵的祭祀仪式，将收获的粮食瓜果供奉于先神，以祈求来年的好收成。
根据《易经》中记载：“反复其道，七日来复，天行也。”
天上有七星，人间有七情。
颜色有七彩，乐曲有七音。
诗歌有七律，人体有七窍。
七七谓之终，复生其道也。
七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理。七月是个吉祥月、孝亲月，而十四日（二七）是“七”数的周期数。古人选择在七月十四祭祖与“七”这复生数有关。
“七月半”原本是民间的祭祖节，而非“鬼节”，七月半主要是作为敬祖尽孝而存在的，一般不会将祭祀祖先的节日称为“鬼节”。
“鬼节”是后来的说法，料想是从道教中元普渡开鬼门关的思想演变而来。七月半祭祖节被称为“中元节”，则是源于东汉后北魏时期道教的说法。
1、祭祖
中元节时，子女亲人从外地归家祭祀先祖，准备供品香案，为先人上香祭祖。
2、放河灯
中元节有放河灯的习俗，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂流。
3、烧纸
民间传说在阳间的纸钱就是阴间的钱，烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。除了给自己的先祖烧纸钱，还要在十字路口上给无家可归的“鬼”烧一些纸钱，这样他们就不会去抢别人的了。
4、祭祀土地
七月半，民间还盛行将供品撒进田地里祭祀土地和庄稼，以及供奉祭祀后土之庙，以求来年丰收。
5、焚香燃炮
每到七月十四或十五晚，人们会在门外焚香燃炮，同时“烧包”（也叫“荐包”），用来驱赶邪恶的鬼祟。
6、中元普渡
在中元节这一天，人们会以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以安慰游荡人间的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利，更隆重的会请来高僧做法事，念经诵文超度亡魂，消除戾气。
1
舵楼高唱大江东，万里苍茫一览空。
海上波涛回荡极，眼前洲渚有无中。
云磨雨洗天如碧，日炙风翻水泛红。
唯有胥涛若银练，素车白马战秋风。
——清代·陈去病《中元节自黄浦出吴淞泛海》
2
捣衣惊此月，乡梦起秋砧。
况值盂兰节，谁无寸草心。
金钱资佛曾，香钵趁禅林。
复想家堂荐，遥遥泪满襟。
——明代·李之世《中元节过长寿庵感怀》
3
去岁中元节，朝陵百职同。
严趋神路左，遥拜孝园东。
龙虎瞻王气，乾坤仰帝功。
未回衡岳驾，空堕鼎湖弓。
启兆龟图顺，编年凤历终。
玉衣陈画幄，宝瑟瑀玄宫。
北极犹前日，南薰亦旧风。
病居逢此日，长望五云中。
——明代·何景明《中元节有感》
4
龙蟠佳气帝城东，缥缈园陵白露中。
一统河山留铸鼎，万年松柏护遗弓。
玉霄阊阖无人到，银海蓬莱有路通。
翠盖霓旌空想像，峰头遥见片云红。
——明代·邓云霄《中元节恭谒孝陵》
5
初秋当望夜，平楚带斜曛。
暑气能昏月，砧声不隔云。
华灯浮白水，老衲诵冥文。
漫说中元节，儒书惜未闻。
——元代·仇远《中元》
6
月色如霜不粟肌，月光如水不沾衣。
一年没赛中元节，政是初凉未冷时。
——宋代·杨万里《初秋戏作山居杂兴俳体十二解》
7
雨余赤日尚如炊，亭午青阴不肯移。
蜂过无花绝粮道，蚁行有水遏归师。
今朝道是中元节，天气过於初伏时。
小圃追凉还得热，焚香清坐读唐诗。
——宋代·杨万里《中元日午》
8
法云寺里中元节，又是官家诞降辰。
满殿香花争供养，内园先占得铺陈。
——唐代·花蕊夫人徐氏《宫词 其一三○》
9
凭高一洒衣，望远此何时。
正是中元节，兼听游女悲。
杯干旋可酌，曲罢更题诗。
愿将北流水，弹与钟子期。
——明代·李贽《干楼晚眺 其二》
10
毕景群山暝，林端满月飞。
呈寒无纤翳，委照有馀辉。
拂我文木床，搴我薄罗帷。
静对无不佳，况此深翠微。
奚问中元节，河灯满液池。
——清代·弘历《月》
11
东邻昨日收白骨，西邻今日啼青蛾。
伤心又过中元节，城下招魂应更多。
——元代·贝琼《漫成 其二》
12
兰盂愁节碧兰花，倚遍栏杆日未斜。
乍见鼎灰将化蝶，更闻钟磬集啼鸦。
人逢节序情多感，我强登临恨转赊。
怅望白云遥涕泪，自怜飘梗滞天涯。
——明代·张嗣纲《西宁遇盂兰节有感》
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