尽管下雨，一万两千人必须观看，为什么吴天明的《人生》这么有魅力？
原标题：尽管下雨，一万两千人必须观看，为什么吴天明的《人生》这么有魅力？
#头条创作大挑战#
1985年5月27日，成都举行百花奖颁奖典礼，当天下了一场大雨。
但四川大学12000名师生冒雨观看了最佳故事片《人生》。映后，“生命万岁”、“电影万岁”、“吴天明万岁”的票数此起彼伏。
谢飞导演说：“没有比这更大的电影了。一万两千人站在雨中观看电影节。”
《人生》是路遥的一部名著，一出版就引起了很大的反响。
它不仅深受农村青年的欢迎，在城市里也备受推崇，因为书中所讨论的话题不仅仅限于农村，每一个游走在边疆边缘的青年，都能感同身受。
年轻人的这种迷茫感和认同感，以及因城乡差异而产生的寻根问题，已经成为改革开放大势之后必然出现的社会现象。
第四代导演吴天明看完后决定将其改编成电影，并请路遥担任编剧。
但如果完全根据改编，电影会显得太过随意，所以吴天明在改编中运用了恰当的表现手法，并进行了适当的删减。影片的开头和结尾就是这两种方式的执行。
《人生》开头的三个构图其实就是整部电影的主题。
上山到农田，站在山顶眺望远方，下山回家，展现了人生的轨迹。
出生在乡下的人，一生都与国家为伍，但总有人不愿限于乡下，追寻不一样的人生，有着更大的抱负。
于是我选择了下山，去大世界，寻求一些成就，但下山之后的选择是否正确，只能用一生来回答。
在摄影方面，吴天明经常使用长镜头，画面中的地平线更高，镜头也更贴近陆地。
强调国家的主导地位，有问国家的印象，天子不公，地太平，百姓就该出国？
这也是吴天明改变以往电影以故事为主的戏剧结构的一次大胆尝试。
同时输出哲学概念。如果城乡差距越来越大，城乡观念发生碰撞，那么人与社会的是什么，人存在的意义又是什么？
从这个角度来说，《人生》在华语电影史上的地位堪比《黄土地》，都彻底改变了华语电影的叙事语言。
不过《人生》的拍摄比《黄土地》早了一点，《人生》已经开拍了，只是在准备演技和选角。
可见吴天明是真的被低估了。让他如此厉害的，不仅是他独具慧眼的眼光，还有第五代导演张艺谋、陈凯歌、黄建新等。作为第四代导演，他也有着不凡的才华。
的结尾，高加林回到了生他养他的国家。
村民们并没有因为他那张疯疯癫癫的脸而嘲笑他，而是百般安慰。高加林也不好反驳，只是掏出香烟给大家点了一根。
后来遇到德顺爷爷，为他虚荣丢了一块金子难过，就对他说：“巧珍知道他回来了，就去找姐姐的小舅子高明楼，祈祷你重新学习。”
高加林听了，扑倒在德顺老人脚下，双手抓着两把黄土，痛苦地呻吟着，喊道：“我的家人。”
但在电影的最后，吴天明把儿歌、乡亲们的安慰、老人在德顺的说教都删掉了。
回村的路上，高加林在大马河桥停了下来。镜头先是扫过高家村的山山水水，然后是高家林在附近的表情，满是痛苦和懊恼。
最后一个大镜头，高加林继续往村里走，电影戛然而止。
这种闪现并没有那么清晰，但是没有给出答案的开放式结，把主动权交给了观众，让观众去思考，得到的不再是主义的运用，而是人生关于选择的宝贵经验。
当然，要想完全看懂《人生》，就必须先了解和电影的背景。
20世纪80年代，中国的户籍制度将公民分为农业户口和非农业户口，造成城乡面貌的差异。
并在各种措施上主观上强化了这种差异，导致城乡在生活方式、文化吸收和观念方面的差距不断扩大。
这种差距也使反对派产生。
成长在乡下的知识分子不想被国家束缚，生活在城市的普通百姓不想被达官贵人压迫。
因此，身份认同和欲望阶层在一个人身上会产生交集，而高加林就是这样一个矛盾的结合体。
他是村里为数不多的高中毕业生之一，开始在村里教书。
但是大队书记高明楼的儿子回来接替了他的位置，让他从一个德高望重的老师变成了一个面面相觑、背朝天的农民。
知识分子总是有一种傲慢的感觉。高加林痛恨自己农民的身份。他居高临下地看着农民，一个字也看不懂，就想出去。
这种对养育他的国家的不认同并没有让高加林对刘巧珍产生长久的好感，如果有机会他还是会选择抛弃刘巧珍。
机会真的来了，高加林不再喜欢刘巧珍，反而选择了黄亚萍。
在农村的时候，高加林不得不忍受着张父母和李家每天的匮乏，而在城里，谈吐都是文学和诗歌，他这个“李巴人”自然是不能容忍的。他本质上是一个农民，但他从心底里将自己的身份定义为一个城市人。现实与理想的差距，让他可以利用每一个跨阶级的机会，哪怕是无理取闹，也不惜白白给他打电话。
但身为平民，他还是敌不过城中权贵的算计，跌落谷底，报了私仇回国。
这一次，在城里，没有他住的地方，他再不情愿也得去。在乡下，他不好意思在乡下计划晚餐，他也不想回去。
来来去去，她一无所获。巧珍娶了一个女人，黄亚萍不可能在大城市爱他一辈子。
幸运的是，此行的风风雨雨让他明白了家乡的意义。
不管是在城市还是在乡村，其实后土并不是沉默，它只是包容你的一切，用沉默代替回答。
你走的时候它不抱怨，你回来的时候它不爱你。只要你还留恋故土，它就依然热情地欢迎你。
如果高加林真的意识到这一点，也是对自己不配的真情的一种补偿。
家乡的山水土地养育了几代人。没有这个国家，世界上就没有任何东西。不认同自己的根，就像浮萍浮不上岸。
也就是说，人要有理想和幻想，但不能抛弃现实生活，去追逐高不可攀的空中楼阁，因为生活的根本就是现实。
责任编辑：