北京保利2023春拍丨法流十道 寺满百城——晚清民国西方思潮古籍
古代书画及古籍文献日程安排
Poly Auction 2023 Spring
/ 预展时间 /
6月30日至各专场拍卖前一日
/ 预展地点 /
北京国贸大酒店
/ 拍卖时间 /
7月5日(星期三)?A厅
10:00 艺林藻鉴——古代书画
19:00 仰之弥高——古代书画夜场
7月5日(星期三)?C厅
9:30 古籍文献 金石碑帖
翰墨菁萃 西文经典
/ 拍卖地点 /
北京国贸大酒店
明代第一波西学东渐浪潮涌入中国,与传统思想相融合,奠定了现代中国的文化基础。直到今天,我们仍生活在其延长线上,无论是思考框架,还是我们正在面对的历史命题,都能看到那个时代的影子。
此次2023年北京保利春季艺术品拍卖会古籍专场为各位藏家带来了一批晚清至民国期间的西方宗教思想类书籍。为了更为广泛的传播,这些书籍多采用了小巧、轻便的印刷方式,因此多易损坏,实际能保存下来的反而较少。如今看来,这些书籍的刊行在有意无意中给一些领域或人群带来了一些新的机会。如上海慈母堂的土山湾画馆就是在这种背景下产生的。1832年至1837年,民族英雄林则徐出任江苏巡抚,府衙在苏州,在做好各项工作的同时,率领官员民众,全力治理太湖水系河流,疏浚河道,促进漕运与经济繁荣。在疏浚漕溪、肇嘉浜、蒲汇塘的同时,用淤泥堆积出一高地,当地人称之为土山湾,其名一直沿用。1864年后,传教士在土山湾高地建孤儿院,孤儿工艺场、土山湾画院等设施,为中国西洋画的发源地,造就了一代画界宗师——徐悲鸿。现上海有土山湾博物馆对外开放。
梁启超在《中国近三百年学术史》中道:“中国知识线与外国知识线相接触,晋、?唐间的佛学算是第一次,明末的历算学便是第二次。”随着传教士的交流活动,西医、天文等应用科学技术也纷纷进入国人视野。在中西文化的碰撞中,严复所译的《群学肄言》给世人首次带来 “物竞天择”的新概念,仁济医院出版的《妇婴新说》成为我国第一部西医妇产专著。法流十道,国富元休,寺满百城,家殷景福。在人类发展的长河中,精神需求是不断变化的,而在文明的进程里,信仰是最好的基石。
Lot 0039
观光日本(土山湾慈母堂)(少见本)
清同治十年(1871)上海慈母堂刻本
【法】夏显德译
1函1册?纸本?20.5×13.4 cm.
估价:RMB 1,000-2,000
提要:
是系清季来华传教士夏显德(Franqois Giaquinto)译介的天主教宣传书籍。内容取自《日本教友传》,记圣人行实及教友崇教守规、爱主默想等诸功。意在以临邦日本为例,“搏激华友共登圣岸”。此书由上海慈母堂即当时的土山湾慈母堂刊行,土山湾画馆曾经影响一时,故此本中的版画当为重点。1832年至1837年,民族英雄林则徐出任江苏巡抚,府衙在苏州,在做好各项工作的同时,率领官员民众,全力治理太湖水系河流,疏浚河道,促进漕运与经济繁荣。在疏浚漕溪、肇嘉浜、蒲汇塘的同时,用淤泥堆积出一高地,当地人称之为土山湾,其名一直沿用。1864年后,传教士在土山湾高地建孤儿院,孤儿工艺场、土山湾画院等设施,为中国西洋画的发源地,造就了一代画界宗师——徐悲鸿。现上海有土山湾博物馆对外开放。
Lot 0040
耶稣受难记略方言(土山湾慈母堂)(中法语)(多图)
民国1913年刊本
1函1册?纸本?18.6×12.3 cm.
估价:RMB 1,000-2,000
提要:
又称《耶稣基督受难简史》,是书袖珍本,中法双语,内有多幅插图,以图文并茂讲述耶稣受难记。此书的特点是由土山湾刊行,土山湾画馆曾经影响一时,故此本中的版画当为重点。1832年至1837年,民族英雄林则徐出任江苏巡抚,府衙在苏州,在做好各项工作的同时,率领官员民众,全力治理太湖水系河流,疏浚河道,促进漕运与经济繁荣。在疏浚漕溪、肇嘉浜、蒲汇塘的同时,用淤泥堆积出一高地,当地人称之为土山湾,其名一直沿用。1864年后,传教士在土山湾高地建孤儿院,孤儿工艺场、土山湾画院等设施,为中国西洋画的发源地,造就了一代画界宗师——徐悲鸿。现上海有土山湾博物馆对外开放。
Lot 0041
圣事总录(空白本)(土山湾慈母堂)
清同治七年(1868)上海慈母堂刊本
1函1册?纸本?26.7×15.6 cm.
估价:RMB 1,000-2,000
提要:
是书书首有牌记“天主降生一千八百六十八年上海慈母堂梓”,此书是系教会登记存证教事信息的总录,内列神工录、圣洗录、坚振录、婚配录、赐免录、亡者录。此本为刊印后未使用的空白本,当为神父等工作人员使用,今留存为教会历史之难得资料。
Lot 0042
耶稣真教十六卷
晚清民国间1909年刊本
1函1册?纸本?19.2×12.7 cm.
估价:RMB 1,000-2,000
提要:
此书首有书牌,题直隶东南主教冯准,并有直隶教区耶稣会士柯德烈光绪二十三年序及目录。该书是针对新教的传教书籍,认为只有天主教才是真正的“耶稣教”或“耶稣真教”,而“冒真教之名者,近数十年中国所传之耶稣教是也”,柯氏辩道:“耶稣教在泰西各国,概称辩驳教,或曰誓不服者,又称重整教。入中国则取名耶稣教。”厚装一册袖珍本,品相佳。
Lot 0043
敬礼圣心月一卷
清同治四年(1865)刻本
1函1册?纸本?24.5×15.2 cm.
估价:RMB 1,000-2,000
提要:
是书记载圣心月每日默想耶稣圣心之礼敬内容,另有每日祷颂诵句。尾附《敬礼经文》《圣心会规》等。通篇手书上版,字体隽美,纸洁墨黝,抚印上佳。晁德莅(Angelo Zottoli,1826-1902),意大利人。晚清知名传教士,教育家及汉学家。历任徐汇公学校长、神学院神师等职。编译有拉丁文巨著《中国文学教程》。
Lot 0044
天主圣教要理不分卷
清光绪二十九年(1903)同会主教刊本
1函1册?纸本?25.5×15.4 cm.
估价:RMB 1,000-2,000
提要:
此书为当时传教用,虽印有多种版本,但流传下来的馆藏、私藏不多。此书首有书牌及刊记“降生一千九百零三年同会主教翟重刊”。这种纪年方式与传统中国版刻而言较为特别,是当时西方传教的史料。
Lot 0045
天道溯原三卷
清光绪三十年(1904)上海美华书馆排印
【美】丁韪良(W. A. P. Martin)
1函3册?纸本?24.3×16.8 cm.
估价:RMB 1,000-2,000
提要:
《天道溯原》是美国传教士丁韪良的重要著作,早年他在宁波期间,常在城内长老教会举行晚间聚会并讲道。后来他把这一系列的讲道汇集成书,名为《天道溯原》。该书努力尝试将儒家道德伦理与基督教思想相融合,辩说两者并行不悖,劝人相信耶稣;又抨击佛教教义和修行方法,特别对偶像、菩萨崇拜,大加挞伐。这本书是丁韪良藉儒教思想传达基督教信息,其目标以高层人士为对象,然后再由他们影响民众接受福音。
丁韪良的学术贡献还表现在“双向译介”上,一方面他向中国输入西方知识,一方面也把中国介绍给西方。前者主要有《天道溯原》《万国公法》《格物入门》《星轺指掌》《公法便览》《富国策》《西学考略》《性学举隅》《天道合校》等;后者主要有《翰林集》《中国的传说与诗歌》《北京被围目击记》《汉学菁华》《中国觉醒》。丁的这种双向译介,涉及语言学、国际法、政治经济学、自然科学、宗教心理学、历史、文学、哲学等诸多领域。
丁韪良(1827年-1916年),美国基督教长老会传教士。字冠西,号惪三。1846年毕业于印第安纳州大学,入新奥尔巴尼长老会神学院研究神学。1849年被按立为长老会牧师。1850年-1860年在中国宁波传教。由于他熟谙汉语,善操方言,1858年中美谈判期间,曾任美国公使列卫廉译员,参与起草《天津条约》。
Lot 0046
代疑编一卷杨淇圆先生超性事迹一卷
清刻本
1函2册?纸本?25.8×15 cm.
估价:RMB 1,000-2,000
提要:
是书系晚明中国天主教“三大柱石”人物之一杨廷筠代表作。书中引证儒道学说解释有关天主教的问题,以儒化耶,以耶补儒,耶儒融合,成为明清之际中西文化交流的重要实物例证。
Lot 0047
会经一理五卷
清光绪十四年(1888)刻本
【美】郭斐蔚等译
1函1册?纸本?27×15.6 cm.
估价:RMB 1,000-2,000
提要:
是书书首有牌记“光绪戊子仲冬刊于鄂城文华书院”。此书为基督教流派中英国圣公会的文献,专门讲述天主教的各种礼仪仪式,是天主教流入中国时向信徒宣传教义的手册,颇具文物价值。
Lot 0048
圣教通功经七节
清光绪年间刻本
1函4册?纸本?25.5×15.3 cm.
估价:RMB 1,000-2,000
提要:
书中有光绪三十一年山西南圻主教翟奥多利作序,亦存有前人手写感恩词于首卷前。此书为当时传教用,虽印有多种版本,但流传下来的馆藏、私藏不多,是为当时中西文化交流的历史资料。
Lot 0049
马可福音、约翰福音、路加福音等袖珍本八种
民国间刊本
8册?纸本?尺寸不一
估价:RMB 1,000-2,000
提要:
内含《马可福音》1册;《约翰福音》两种2册;《路加福音》两种2册;《使徒行传》两种2册;《箴言》1册。
Lot 0050
圣母月新编、圣母显迹圣牌纪略、圣母圣范、圣母行实四种
民国间刊本
6册?纸本?尺寸不一
估价:RMB 1,000-2,000
提要:
内含《圣母月新编省慈编》1册;《圣母显跡圣牌纪略》1册;《圣母圣范》3册;《圣母行实》1册。其中《圣母月新编》和《圣母行实》为土山湾慈母堂出版。
Lot 0153
谈天十八卷首一卷附表全(又名《天文学纲要》)(多图)(西学东渐)
清光绪江南制造局总局刊本
4册?纸本?29.6×17.6 cm.
估价:RMB 1,000-2,000
提要:
是书又名《天文学纲要》,是英国天文学家J.F.赫歇耳的名著。书中不仅对太阳系的结构和运动有比较详细的叙述,而且还介绍了有关恒星的知识。这是“洋务运动”期间有关西方科技传入中国,介绍宇宙与天文知识的读物。J.F.赫歇耳(John Frederick William Herschel,1792-1871)与其妹妹C.L.赫歇耳和他儿子J.F.赫歇耳,都是英国著名的天文学家。毕业于剑桥大学圣约翰学院,参与创建英国皇家天文学会工作等颇具贡献,获得英国皇家学会的柯普莱奖章。1849年写成《天文学纲要》一书,综合当时天文学发展的最新成就,被译成多种文字出版。1859年由李善兰和伟烈亚力合译成中文,书名为《谈天》。此本为《天文学纲要》译成后较早刊行之本,或为首版,对于西学东渐的历史具有较高文物实物价值。
Lot 0155
妇婴新说不分卷(我国第一部西医妇产专著 仁济史上的“第一”)(多图)
清咸丰八年(1858)上海仁济医馆刊本
1册?纸本?24.6×15.2 cm.
估价:RMB 1,000-2,000
提要:
是书内收图四十一幅。阐述了处理妇儿疾病的法则,并对产妇的顺产、难产附图解说明,是我国第一部西医妇产专著。
该书由仁济医院出版。仁济医院,成立于清道光二十四年(1844),是中国第二家、上海第一家西医医院,由英国基督教伦敦传道会(以下简称为伦敦会)创建,是当时唯一服务华人的西医医院。伦敦教会任命合信为中国传教医生,此后他分别在澳门、香港、广州、上海工作,上海是他在中国的最后一站。1857年底,合信接替雒魏林掌管仁济医院,成为仁济医院第二任院长。由于身体原因,合信于1858年12月18日离开上海,结束了在中国19年的医学传教活动。1849年至1858年,合信编译了“医书五种”,由《博物新编》(1849)《全体新论》(1851)《西医略论》(1857)《妇婴新说》(1857)《内科新说》(1858)5本书组成,也被称为“合信氏医书五种”。合信在上海的这一年,致力于西医学著作的翻译出版工作。“医书五种”是国内最早的西医学著作,对西医在中国的传播起到了巨大的作用。该书由上海墨海书馆印刷,仁济医院免费赠阅,后传入日本。
该书被收录《仁济医院志》,成为百年仁济不可磨灭的一笔。
Lot 0156
群学肄言十六卷
清光绪二十九年(1903)上海文明编译书局排印本
(英)斯宾塞撰(中)严复译
4册?纸本?25.6×15.3 cm.
估价:RMB 1,000-2,000
提要:
是书为严复所译英国哲学家、社会学家斯宾塞《社会学的原理》中文版,定名《群学肄言》,为我国第一部社会学译著。对清末封闭的思想界产生极大冲击。
是册内收《砭愚》《倡学》《政惑》《成章》等十六卷,严复意欲用科学之律令,察民群之变端,究功用之所施,示以所治之方。原封原装,绫边包角。
西文经典中的宗教相关作品
Lot 0250
梵蒂冈宗教盛典彩色版画集
1870年巴黎Abel Pilon & Lemercier出版
8册 纸本 43×32 cm.
RMB: 1,000-2,000
提要:
是书由巴黎Abel Pilon & Lemercier出版社逐卷出版于1870年至1873年。8卷全本。书高43厘米、宽32厘米,每卷400-500页左右,厚重达64公斤。全书墨蓝色半摩洛哥羊皮装帧,书脊轧花烫金,五层竹节,书顶刷金。全书共含134幅大幅版画,包括罗马城的风景、庄严雄伟的宗教仪式等。
本书全面展现了历史上第一次梵蒂冈大公会议及历次大公会议宗教仪式的盛况。大公会议(或称公会议、普世公会议、普教会议)是传统基督教中有普遍代表意义的世界性主教会议,咨审表决重要教务和教理争端,可谓“宗教盛典”。会议名称Oecuménique源自希腊文,意思是“普世性的”。而其中对基督教教义有深远影响的基督教早期会议是尼西亚会议、第一次君士坦丁堡公会议、以弗所公会议和造成后日东西分裂的卡尔西顿会议。公元1054年,东西方教会大分裂。自此之后,东正教(即希腊正教)不承认天主教单方面召开的“大公会议”。第一次梵蒂冈大公于1868年6月29日由罗马教宗庇护九世召开,共有744位教会领袖出席。会议于1869年12月8日在圣伯多禄大殿开始举行,会议讨论范围包括:理性主义、唯物论、自由主义、教宗无误论等。1870年9月,由于罗马被并入意大利王国,庇护九世退缩至梵蒂冈城堡内作为抗议,会议于1870年10月20日宣告中断。
逐卷标题内容卷一,罗马教宗庇护九世传记;卷二,梵蒂冈神学院,枢机主教传记;卷三,大公会议的历史;卷四,第一次梵蒂冈大公会议的庆祝活动;卷五-卷七,各位宗教领袖生平传记;卷八,梵蒂冈教堂及教皇私人经堂的历史及风貌。本书编辑Victor Frond(1821-1881),法国摄影师、出版商。
Lot 0253
伯纳德.毕卡德绘圣经巨幅版画集
1728年Pieter de Honde出版
3册 纸本 44.8×29 cm.
RMB: 20,000-22,000
提要:
是书内含整页雕凹线铜版画212幅,其中29幅对开版画。由著名版画家伯纳德.毕卡德绘制,全面再现了圣经中全部重要历史典故和宗教仪式情景,内容充实,极富创意,技艺精湛,充分体现版画一代宗师的功力。因避免宗教狂热的迫害,伯纳德.毕卡德从法国流亡到荷兰,充分利用荷兰这一出版自由的平台,对欧洲宗教宽容和启蒙运动演进发挥了重要作用。此书历经三百余年仍然保存较好,题材难得。
Lot 0257
比利时布鲁塞尔大教堂
1725年海牙出版
1册 纸本 42×26 cm.
RMB: 1,000-2,000
提要:
本书为2卷合为1卷装订,棕色摩洛哥羊皮精装轧花原装,书脊烫金,书口三面刷保护色,品相完好,存世较少。此书内页有藏书票,可能为某贵族所藏,票上雕刻着徽章、图案及拉丁文“VILIA.NE.LEGAS”,大英博物馆藏有一枚带有相同拉丁文且相似徽章图案并有皇冠的铜版画(1848,0205.476-477),另一枚图案非常相似的徽章铜版画(1848,0205.412),都标注为“来自神圣罗马帝国侯爵”。该书由天主教梅赫伦教区比利时牧师和历史学家范.格斯特尔(Van Gestel,1658-1748)对梅赫伦大主教区(下辖梅赫伦、鲁文、狄斯特、布鲁塞尔、阿尔斯特等七个教区)进行了描述,是布鲁塞尔地区罗马天主教总教区梅赫伦大主教管理区历史性描绘的唯一版本。标题页印有比利时梅赫伦教区第九大主教红衣主教托马斯.菲利普(Thomas Philip Wallrad de Hénin-Liétard d’Alsace,1679-1759)的徽章。全书共计雕凹线铜版画共计26幅,包括1幅折页巨幅地图(尺寸达 45×90cm)、8幅教堂折叠铜版画、11幅主教的肖像画、4幅纪念碑铜版画、2幅人物与徽章铜版画。描绘了布鲁塞尔的梅赫伦总教区主教堂圣路茂狄主教座堂、圣弥额尔主教座堂、圣古都勒主教座堂、根特主教座堂等5座著名建筑。梅赫伦教区成立于1559年5月12日,1801年升为总教区。圣路茂狄主教座堂是天主教梅赫伦——布鲁塞尔总教区的主教座堂,位于比利时梅赫伦,该堂建于13世纪初,1312年开光祝圣,1559年升格为主教座堂。其钟楼高达97.28米,始终未能完成,为世界遗产比利时和法国钟楼的一部分,每年吸引了众多游客前往参观。曾经造访者包括路易十五、拿破仑等名人。圣弥额尔与圣古都勒主教座堂,是梅赫伦——布鲁塞尔总主教的主教座堂。1047年,蓝贝尔二世在该教堂创立了参议会。13世纪时,该主教教堂被翻新为哥特式。1226年至1227年兴建了唱经楼。
Lot 0276
鲁本斯铜版画
《圣.彼得在鱼中发现硬币》
1620年出版
1张 纸本 28.5×36.5 cm.
RMB: 1,000-2,000
提要:
此版画1620年出版,据巴洛克绘画大师鲁本斯的《圣.彼得在鱼中发现硬币》制成。内容描绘了圣.彼得在鱼中发现了硬币,使徒手里拿着一条鱼,一手拿着硬币,旁边围着几个男人。左边一位女人提着盛鱼的篮子。英国大英博物馆、荷兰国立博物馆等有藏。
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