《金瓶梅》：放纵妻子偷情的绿帽丈夫，直击道德禁锢下的生命意识
韩道国，是西门庆绒丝店的伙计。他们真正发生联系，缘于一场说亲。
西门庆攀上了蔡太师家的翟管家。
翟管家写信让西门庆在清河县找一个黄花闺女做小妾。
西门庆通过冯妈妈找到了韩道国的女儿——韩爱姐。
在《金瓶梅》中，西门庆被塑造成了一个见色就能起意的色中恶鬼。
这场相亲，他也颇有收获。
年轻貌美的韩爱姐没有入他的眼，他看上了韩爱姐的母亲，此时已近三十岁的王六儿。
后来，经过冯妈妈牵线搭桥，两人遂成好事，并且保持了相当长时间的不正当的关系，一直到西门庆病死。
这样的情节在《金瓶梅》中并不鲜见，毕竟像西门庆这样有权有势的地方一霸，想要什么样的女人都是轻而易举。
这段风流韵事奇就奇在王六儿丈夫韩道国的反应上。
而且，这场事就是韩道国一手策划和导演的。
表面上，西门庆占了上风，他得到了别人的老婆；实际上，他只是韩道国夫妻的一枚棋子罢了。
韩道国，作者这样介绍他：
“其人性本虚飘，言过其实，巧于词色，善于言谈。许人钱，如捕风捉影；骗人财，如探囊取物。”
韩道国是清河县的一个破落户，到处招摇撞骗，有钱的时候尽情玩乐享受，人送绰号“韩一摇”。
韩道国虽然有正经工作，但韩家的日子并不好过。
《金瓶梅》依托宋代历史，却生动地展现了晚明社会风情。
随着经济的飞速发展，人与人之间牢固的伦理关系，渐渐被金钱击垮。
长期以来根植于心的礼义廉耻，在金钱面前不值一提。
韩道国一家就是最生动地反映。
韩道国有个弟弟韩二，也是一个不堪的家伙，绰号“韩捣鬼”。
因为穷，韩二一直没有娶上媳妇。
他和韩道国的老婆王六儿一直保持着亲密的关系。
每次韩道国不在家，韩二都会悄悄潜入。但是这种事情是瞒不住的，几个好事的人就趁韩二偷偷进入韩家后，将两人捉住，扭送到官府。
韩道国知道了这件事后，没有气愤，反而非常吃惊和慌张。
他四处奔走，为两人说清，甚至花了银子贿赂了西门庆，将两人救了出来。
事后，三人正常过日子，好像什么事情都没有发生过。
在这件事的处理上，我们可以看出作者的态度：韩道国对兄弟与妻子的私情早有察觉，默默允许。因为兄弟没有老婆，所以将自己的妻子“分惠”于他。
王六儿也没有反对，就水到渠成了。
韩道国对韩二与王六儿偷情的暧昧态度，到了西门庆这就日渐明朗化。
在安排西门庆相看韩爱姐时，作者特意写到，韩道国早早地就出门去了。
“丢了老婆在家，艳妆浓抹，打扮得乔模乔样，洗手剔甲。”
这是夫妻两人策划好的一个圈套，就等着西门庆来上钩。
果不其然，西门庆瞧上了王六儿，并让冯妈妈帮忙牵线。王六二满心欢喜，一口应承了下来。
韩道国送女儿去东京，这段时间，西门庆火速和王六儿成了好事。
由于王六儿的出色表现，西门庆给了她好多银钱。
韩道国回家后，王六儿将自己与西门庆的事一一告知，并诉说自己为了迎合西门庆是多么辛苦。
韩道国的反应是：
“等我明日往铺子去了，他若来时，你只推我不知道，一定与咱多添些银子，看所好房子，凡事奉承他些儿。如今好容易赚钱，怎么赶的这个道路。”
韩道国的贪财好利，不顾廉耻，刻画得惟妙惟肖。
这件事情非但没有给两人的生活蒙上阴影，反而让两人的关系更加亲厚与和谐。
在韩道国看来，西门庆只是一份报酬丰厚的工作而已。
这根本不影响夫妻二人一心一意过日子。
这种体谅与默契而，让现代的我们读来，很不可思议。
韩道国的日子越来越好：买房、买侍女，邻居也不敢小瞧他们。
对于这种发家致富的手段，两人并没有觉得羞愧，反而觉得是理所应当。
一个图财，一个图色，公平交易，没有强买强卖，挣的是辛苦钱。
这就是《金瓶梅》世界里的逻辑。
没有道德负担，活着和体面的活着才是最重要的。
西门庆死的时候，韩道国还在外面为他收帐，一共收了一千两银子。
等到他回来，得知西门庆死了，准备昧下五百两银子。
王六儿坚决反对，因为在西门庆的葬礼上，吴月娘羞辱了她。
所以，她撺掇韩道国将一千两银子都卷了。两人上东京去投奔女儿。
等到这家人再次登场，已经到了书的末尾。
韩道国一家三口，到老家来找韩二未果。这时战争爆发，一家三口辗转流落到一家酒楼。
为了维持生计，王六儿和韩爱姐做起了皮肉生意。
“王六儿年纪虽半，风韵犹存，恰好又得女儿来接代，也不断绝这样行业，如今所幸大做了。”
每次有客人来，韩道国都躲到外间。韩道国就靠着母女俩卖身过日子。
这时来了一个做生意的何官人，他非常喜欢王六儿。
后来何官人要回老家湖州，他竟要带着王六儿和韩道国一起了。
韩道国喜不自禁：
“官人下顾，可知好哩。”
韩道国和王六儿是夫妻，何官人是王六儿的客人。
这三人形成了一个古怪的组合。
韩道国如何自处，书上没有细说，但是我们从韩道国的反应里可以看出他必然是甘之如醴，乐不思蜀了。
而且，更奇怪的是，何官人死后，韩道国和王六儿继承了何官人的家产。
夫妻二人就在湖州安然度日。
后来，韩爱姐要去湖州寻亲，路上遇到叔叔韩二，两人一路扶持找到了湖州。
一家四口人在湖州过得也是其乐融融。
一年后，韩道国死了，王六儿干脆嫁给了韩二。
这一家人的故事到这里，就接近了尾声。
这样的故事，也只有兰陵笑笑生才能写出。
韩道国纵妇争锋，唯利是图，毫无道德底线。
他卑微如蝼蚁，但也有活着的权利。
如果在道德层面上，我们尽可能去指责他的不完善。可是，从人性角度看，我们又不得不同情他生存的艰难。
所谓世界那么大，每个人都有他的位置。
值得一提的是，韩道国、王六儿这样有道德瑕疵的夫妻，竟然养出了一个奇女子：韩爱姐。
她爱上了陈敬济，并为他守节，甚至为了表明心迹，毁容出家。
她的道德光彩似乎掩盖了韩道国的不耻、不堪。
对人性，作者仍然是有美好的愿望的。
韩道国的故事，非常不符合中国人传统观念里的惩恶扬善和因果报应。
一个具有道德瑕疵的人，竟然在乱世能一家团圆，寿终正寝。
兰陵笑笑生给予了韩道国最大的理解。
韩道国尽管卑微，却不一味地阴暗、狠毒。
将女儿嫁到东京，夫妻两人也是百般不舍。尤其是王六儿，哭了两三天。
西门庆死后，韩道国拿着一千两银子，起初并不打算全部昧下。
韩道国找到王六儿后，也没有忘记兄弟韩二，从东京又回到清河县寻他。
在他身上，也有着人的朴素情感。
《金瓶梅》洞悉人心和欲望，我们每个人都能在书中照见自己。
书中人物的生活，都是我们所熟悉的。
作者写生活，写生命，怀着纯真和慈悲，在混沌丑陋的世界里爱着每个人。