古人的一天是如何度过的？
最近经常听一些评书和单口作品。艺人讲的故事里很多关于打鼓敲钟记录时辰的叙述，还有县官升堂退堂的叙述。想了解古代人的日常生活，普通人的生活，官员的生活，帝王的生活都可以。不知道知乎有没有了解相关内容的朋友？
1. 农民：基本是日出而作，日入而息。作为农业大国，讲究“民生在勤，勤则不匮”。除了耕作上缴赋税，还要服每年的兵役，徭役。基本全年无休。而且战乱时，兵役往往有去无回；和平时，政府大兴土木，徭役更是苦不堪言。正所谓：兴，百姓苦；亡，百姓苦。从晁错著名的《论贵粟疏》中这一段叙述可见一斑。
“今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避署热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，无日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。当具有者半贾而卖，无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。”--《论贵粟疏》
2. 士人作为精英阶层，相对生活也轻松很多。官员一般于上午处理公务，下午和晚上时间相对自由。其他士人生活更加自由。他们的业余生活无非是书画，诗文，品茶，熏香，饮酒，狎妓。作为自我要求十分严格的曾国藩，杜绝酒色，从他的日记中挑出常见的一天分享给大家：整理文件，见客，处理往来信件，看书写字。
“咸丰九年三月廿七日
早，清理文件。饭后见客三次，传见哨官三人。接家信，澄侯一件、沅甫一件，系初八送纪寿信之回音。翻阅《四书》一遍。用白绫写《论语》、《孟子》中最足警吾身者，约二十馀章。中饭后，习字二纸，温《滑稽传》。夜温《大宛传》，未毕。思人心所以抗扰不定者，只为不知命。陶渊明、白香山、苏子瞻所以受用者，只为知命。吾涉世数十年，而有时犹起计较之心，若信命不及者，深可愧也。”--《曾国藩日记》
3. 皇家。皇帝作为统治者，作息虽也受祖制管制，但也因人而异。明朝有皇帝数十年不上朝，深居宫中，也有勤政的皇帝夙兴夜寐。所有皇帝每天的言行起居均有记录，有兴趣可以了解。而对于皇子来说，一般教育比较严格。典型的当属康熙时期，早四点到下午晚饭时间都排满了，基本全年无休，列举《康熙起居注册》记载：康熙二十六年（1687年）六月初十日，皇子一天读书的情状：
寅时（3-5时），皇子在书房读书，复习前一天的功课，准备师傅到来上课。
卯时（5-7时），满文师傅达哈塔、汉文师傅汤斌和少詹事耿介，进入无逸斋，学习满文和汉文。
辰时（7-9时）， 康熙上完早朝，入斋升座，问汤斌曰：“皇太子书背熟否？”汤斌奏道：“很熟。”康熙接过书指出一段，皇太子朗朗背诵，一字不错。康熙又问起居注官：“尔等看皇太子读书如何？”奏道：“皇太子睿质岐嶷， 学问渊通，实在是宗庙万年无疆之庆！”康熙嘱咐他们对皇太子不要过分夸奖，而应严加要求。检查完皇太子的功课，康熙回宫。
巳时（9-11时）， 时值初伏，日已近中，骄阳似火。皇太子不摇折扇，不解衣冠，凝神端坐，伏案写字。师傅达哈塔、汤斌和耿介，因为年迈暑热，晨起过早，伫立时久，体力不支， 斜立昏盹，几乎颠仆。皇太子写好满文一章，让师傅达哈塔传观批阅校对。汤斌奏道：“笔笔中锋，端严秀劲，真佳书也！”达哈塔也奏道：“笔法精妙，结构纯熟。”皇太子又将《礼记》画定的篇章读120遍。
午时（11-13时），侍卫给皇子等进午膳。皇太子命赐诸师傅也吃饭。诸臣叩头谢恩后，就座吃饭。膳后，没有休息，接着正襟危坐，又读《礼记》。读过120遍，再由汤斌等跪着接书，皇太子背诵。
未时（13-15时），吃完点心后，侍卫在庭院中安上箭靶。皇子步出门外，练习射箭。这既是体育课，又是军事课，教育皇子们“崇文宣武”。射完箭，回屋入座，开始疏讲。先生翻书出题，学生依题疏讲。
申时（15-17时），康熙又来到无逸斋。皇长子、皇三子、皇四子、皇五子同来侍读。康熙说：“朕宫中从无不读书之子。向来皇子读书情形，外人不知。今特召诸皇子前来讲诵。”
汤斌按照旨意，从书案上信手取下经书，随意翻书命题。诸皇子依次背诵、疏讲。康熙亲自书写程颐七言律诗一首，又写“存诚”两个大字一幅，给皇子们示范。群臣称颂说小字“秀丽”、大字“苍劲”。
酉时（17-19时），康熙令诸子依次射箭，各皇子成绩不等。随后，康熙亲射，连发连中。天色已暮，诸臣退出。一天的功课完毕。
说起来中国农民的生活可以说上千年都没有变化
说说我祖父辈的一天吧
早晨，鸡叫以后就起床，打开院门，把门前和院里洒扫干净，出去打猪草，拌饲料，喂猪喂鸡，女人还要起火，做饭，早上这顿要吃“干的”，吃饱了才能干活。
吃过饭，男人“上坡”，干农活，女人收拾家务，浆洗缝补，打扫猪圈，拌饲料，继续喂猪喂鸡，出去拾柴火，晒干，码起来，担上苞米，去磨坊磨成苞米面，拾掇自家菜地，割点青菜啥的，有时候要去赶集，买点啥，卖点啥。
然后准备午饭，不忙的时候，男人就回家吃饭，忙起来，就在地头吃，让孩子送去。
下午和上午差不多。
太阳落山的时候，男人扛着农具陆续回家了，家家户户也做熟了饭，晚上不干活，所以晚饭一般吃“稀的”，吃晚饭，收拾收拾，再喂猪喂鸡。
农村是没有夜生活的，累了一天，早上起的又早，谁有那兴趣，更重要的事，灯油很贵的。
黑了天，熄灯，睡觉。
有时候夜半要起一次，给猪添点饲料。
祖父说他那时候就喜欢下雨，下雨大了，就不用上坡了。
《天国王朝》里男主说他本以为他会埋在距出生地一百码以内，其实这也是大部分中国农民一生的写照，从出生到死亡，大部分人的活动半径不会超过十公里，大概就是去邻村赶集，能去镇上就算出远门。
各位观众，晚上好！
晚上好！
今天是万历十六年三月初三，欢迎收看大明新闻联播。
今天节目的主要内容有；
万历皇帝朱翊钧在先农坛举行“亲耕”仪式，定国公徐文璧主持仪式。
内阁首辅申时行召开朝廷常务会议，听取民间经济发展情况，要求不断深化改革，调动民间投资积极性。
都察院御史第264次巡抚巡按各地工作会议召开，左都御史吴时来出席并讲话。
现在请看详细报道：
今天的首都北京，蓝天白云，风和日丽，先农坛雄伟壮丽，辰时，万历皇帝朱翊钧一行人来到先农坛，随着定国公徐文璧的一声“开始”。
万历皇帝朱翊钧左手执鞭，右手扶犁，在两名耆老的搀扶下，在田里步行三次，户部尚书宋纁撒种播种。
民以食为天，我国是农业大国，代表着世界先进生产力，皇帝亲耕仪式在全球具有重要意义，是人类生存保证的重要仪式。
今天上午巳时，内阁首辅申时行召开朝廷常务会议，听取民间经济发展情况，吏部尚书杨巍、兵部尚书王一鹗、户部尚书宋纁、工部尚书石星等参加会议，申时行发表重要讲话，他表示，民间资本主义经济萌芽的出现不仅符合明朝人民的根本利益，推进了大明的经济发展，也有利于亚太地区乃世界经济的稳定繁荣。
下面插播一条刚刚收到的消息：
我国三朝元老，久经考验的优秀的大明名臣，民族英雄、军事家、军事著作家、文学家、诗人、现代化军事改革发起人戚继光同志，因病医治无效，于万历十五年十二月十二日，在登州卫家中，卒，享年60岁。万历皇帝朱翊钧、内阁首辅申时行、吏部尚书杨巍、兵部尚书王一鹗等送去挽联，表示深切悼念，并对四位夫人表示慰问。
戚继光同志前半生在南方东南沿岸抗倭，扫清倭寇，后半生镇守北方重镇蓟州，使得胡马不敢踏入中原半步。
“南北驱驰报主情，江花边月笑平生。
一年三百六十日，多是横戈马上行。”
正是他一生真实的写照，为了纪念戚继光同志，朝廷决定将戚继光的生辰定位民族自强日（法定假日，放假一天哦！）。
都察院御史第264次巡抚巡按各地工作会议召开，左都御史吴时来表示，我们要保持士大夫的纯洁性、先进性，本着惩前毖后、治病救人的原则，惩治腐败，杜绝腐败等问题。会议点名批评了宣府总兵李如松。刑部尚书李世达、大理寺卿孙鑨等出席会议。
朝鲜、琉球、乌斯藏、哈密等国使节入贡，礼部尚书沈鲤举行欢迎仪式，随后各国使节依此朝贡。
近日，一伙恶势力流窜于白山黑水之间，经调查匪首为建州酋长，辽东巡抚表示一定彻底铲除这股恶势力。
下面请看本台推出的系列报道，《大明名人传》：
黄河是我们的母亲河，她孕育了我们中华文明，可是母亲每月总有不舒服的几天，那几天她脾气暴躁，给她的儿女造成了很大的困扰。
水利专家潘季驯发明了“河道紧缩法。”解决了母亲河的烦恼。黄河之所以为害，是因为河沙淤积，河道不通，对于这一点专家们都无异议。但是解决方法出现了两张截然不同的方案，有人建议加宽河道，他们认为河道宽则水流畅。潘季驯则认为河道宽则流速小，则河沙沉底的几率越大，长年累月，河床就越积越。他主张，应该选择重要的地段把河道收紧，同时把附近的清水河流用人工疏凿引入黄河，以增加河水流速，这样可以不需要经常疏浚而“自浚”。他总结为八字箴言“建堤束水，以水攻沙”。事实证明，潘季驯的主张是正确的。
他在工作环境极其艰苦，又无财政支持的条件下，攻克各种难关，打破行业壁垒，经过多次亲身实验，终于完成了这项利国利民的工程，填补国内外该领域的空白。
谈起这项工程，潘季驯无不动情的回应道。
“难呀，太难了，尤其是……”他停顿了一下，“想老婆，我三过家……”（马上切画面）
为劳动智慧点赞，为科研精神点赞，接下来我们还要为百姓自主就业点个赞。
家住湖北蕲春县蕲州镇东长街的李老汉，自从太医院退休以后，他没有要求朝廷发放自主就业金，他发挥所学，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理"，历经25个寒暑，决心要写一部旷世医药著作，虽然他还没有完成，但是我们相信他一定会写出来的。
具体报道，请看本台戌时三刻推出的《悬壶济世——李老汉传奇》。
下面请看国际新闻。
当地时间上午8点，西班牙无敌舰队举行誓师大会，他们准备出征英伦三岛。今后，我们将持续报道战事情况。
本次大明新闻联播播送完了，感谢观众朋友们的收看，再见！
再见！（低头整理稿件，突然偷笑了一下）
天蒙蒙亮，你起床推开老婆孩子，披上麻布衣服下床解手。猪圈里的老母猪还没醒，躺在粪坑里酣睡。温热的大便打在老母猪脸上，它舔舔鼻子上的一坨，在梦乡加了可口的一餐。
你挑起扁担，搭着两个桶去村头井边挑水，心知去晚了井水混，脚下又快了几步。井边儿上你碰见孙老汉，他因为你占了他一块小块坡地跟你有仇，嘴里嘟嘟囔囔骂骂咧咧，你没理他，只想早点回去，反正自己家兄弟儿子多，孙老头打不过。
推开屋门，婆娘已经烧起大灶。今天饭食不赖，杂面片儿就疙瘩咸菜，你又从梁上拽下来一头蒜掰了两瓣嘬着牙花子吃。婆娘看见了骂你直娘贼。你往奶子上摸过去被她一手打开，逗得你嘿嘿一笑，便转出门到牛棚牵牛。你摸着老牛的鼻子心里得意，老爹累到吐血也没攒下二间房，到了自己啥都有了。
你牵着牛出门，路过地主家的水田，盘算着怎么才能挣上两亩，以后年底就不用再吃麸子了。麦子已经收了一茬，现在犁一遍地，再播一茬，明年得种些豆子养养地，你又在心里默默打算。
晌午的日头真高啊，你抬起头看见瓜娃子步履飞快从坡上跑下来。你就在田埂上冷冷看着，仿佛早就知道瓜娃子会把手里的陶罐摔个粉碎。果然还没等他跑到跟前儿便脚下拌蒜，摔到狗吃屎。你把这娃子拎起来劈脸就是一嘴巴，骂他是死孩子，赶着投胎的跌死鬼。死孩子只是哭，甚至不敢委屈地打抽抽。你从碎罐子里捡起3个馍，踹了一脚瓜娃子，撵着他往河边走。
午饭最终是你逮了条大草鱼，摸了两块火石整个烤了，跟瓜娃子一人一半，吃完继续回去犁田。
直到太阳落下山，老牛口里开始吐白沫，你又牵牛往河边走，让这个老伙计先喝一顿饱。二娃已经打了牛草猪草回来了。你拿凉水糊喇一把脸，爬上炕喊了一声娘。那个快风干了的老太太睁开眼嗯了一声，又眯下去。你看她还活着，嘿嘿一笑，往后一躺等着婆娘把饭菜端上炕桌子。
吃饭啥的实在没意思，就快进到付费内容好了。
月明星稀，乌鹊南飞，狗都睡了。你喊内人上炕，她嗔你一声出去闩上大门，又偷偷溜到西屋你娘那头听着睡匀乎了，小脚蹬着就上来了。
因知乎建议修改，以下特省略100字。但是大家要深刻理解大娃（文中未出现）二娃和瓜娃子的出厂细节，把家庭组织的活动放到整个国家和民族发展壮大的历史进程中去。
更新一下吧
大多数回复在说这户家庭已经很殷实了。这一点大家说的没错：生产资料丰富，子女健全，年富力强。但是仍然要以咸菜杂面为生，年底甚至要吃麸子。反正我觉得只要不太离谱就好。
最后更新一次
对于想深入了解武功招式的朋友要说一声抱歉，毕竟年代久远这些武功大都已经失传。只有最后几招在动画片《成龙历险记》当中还有残存，有兴趣的朋友可以参考。
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我觉得我爷爷现在过得，几乎跟古人过得生活差不多。
他的一天基本上一个模式：
他跟奶奶约五点多一点起床，有时候不到五点就起床（正常天气，大风大雨大雪另论），然后洗漱做饭，吃饭，刷锅，扫地，收拾院子和屋子。
基本上他们家六点半左右，就已经吃过饭刷完锅，甚至都收拾好屋子了。
然后如果有会（指集市）的话，我爷爷就会发动三轮车，带着奶奶去赶会（赶集）摆摊。
他主要经营的大料、调味料、干菜这一类，夏秋时节还会卖各种菜籽，在本村和附近几个村，也算是远近闻名了，经营了二三十年了。
然后一直摆摊到中午，收摊时间要依买卖好赖程度决定，生意好了就要到一两点、两三点不等；生意不太好的话，可能过了十二点，不到一点就收摊回家了。
收摊早了，就回家下面条吃；收摊晚了，就在会上吃，吃饼夹菜喝胡辣汤、或者吃烩面、凉皮等等。
然后下午一两点回来，爷爷基本上都会上床休息，奶奶会看会电视，然后看着看着就睡着了。
到两三点的时候起床，有时候爷爷会出去溜达，打打牌干嘛的；奶奶有衣服就洗衣服，没衣服就坐街里凉快，和一帮子老太婆闲聊。
晚上五六点俩人就开始做饭了，真的是不论春夏秋冬，他们家做饭时间都超早；尤其是夏天，太阳还很高、很热的时候，他们就已经开始烧锅做饭了。
夏天他们家刷完锅的时候，我们家还没有开始做，基本上也是六点多，他们家就吃过饭，刷完锅，我们家可能七点还没开始做。
然后晚上爷爷喜欢去街里溜达一圈，奶奶收拾完有时候看会电视，有时候也去街里走走。
基本上八点多就关门落锁，然后我爷爷基本上不看电视（除非是有武林风，他超爱看这个），八点多就躺床上开始睡觉了，还总是睡得特别香，呼呼呼呼呼呼呼的~
奶奶则基本上会看会电视，以家庭伦理剧为主，看到八九点，酒店多点，上床睡觉。
然后第二天四五点起来，开始重复循环新的一天，自打我记事起，他们俩的生活规律都是这样。
我觉得这种作息跟古代没有太大区别。
都是早早的就起床了，完全就没有赖床的习惯，肯定是要比太阳气得早的。
所谓的“日出而作”，应该就是说，太阳出来了，就已经开始下地劳作了，基本上跟他们的作息对应；
所谓的“日落而息”，太阳落了就回家休息了，夏天也下午五六点就做饭了，跟太阳下山时间也吻合。
以前他们年纪不算大，身体更硬朗的时候，他们家里还有几亩地，他俩在赶会摆摊之余，还要料理家里种的地。
基本上还是上午去赶会，中午休息一会，下午一早就去忙了，打药、剔草等等。
至于之前会不会起的更早，休息的更晚，我听我爷爷说，应该是的。
他说我们家以前是地主，但也不是也别大富大贵，他也没有享受到，那都是他爹挣下的家业。
他爹的兄弟几个，都是三四点就起床劳作了，那时候地里种的是红薯，三四点就起来也不知道怎么操作，把红薯做成粉条去兜售。
三四点起来，别说看见太阳了，月亮还明晃晃的在天上；晚上忙完收工，月亮也已经出来了。
所以他说过一个俗语：“种地都是忙，两头见月亮。”
就是早上起来看见月亮，晚上休息的时候还看见月亮，形容过得特别繁忙。
所以要是再往前推的话，普通的、贫苦的古人生活，可能会起来的更早，休息的可能会稍晚一点。
但应该比现在过得充实。