学霸题库｜2023届高考语文一轮复习现代文名家阅读：鲁迅专练
一.阅读下面的文字，完成下面小题。
长明灯
鲁迅
春阴的下午，吉光屯唯一的茶馆子里的空气又有些紧张了，人们的耳朵里，仿佛还留着一种微细沉实的声息——“熄掉他罢！”
这屯上的居民是不大出行的，动一动就须查黄历，看那上面是否写着“不宜出行”。不拘禁忌地坐在茶馆里的不过几个以豁达自居的青年人。
现在也无非就是这茶馆里的空气有些紧张。
“还是这样么？”三角脸的拿起茶碗，问。
“听说，还是这样，”方头说，“还是尽说‘熄掉他熄掉他’。眼光也越加发闪了。见鬼！这是我们屯上的一个大害。我们倒应该想个法子来除掉他！”
胖脸的庄七光已经放开喉咙嚷起来了：
“吹熄了灯，我们的吉光屯还成什么吉光屯，不就完了么？老年人不都说么：这灯还是梁武帝点起的，一直传下来，没有熄过；连长毛【注】造反的时候也没有熄过……。外路人经过这里的都要看一看，都称赞……。他现在这么胡闹，什么意思？……”
“他不是发了疯么？你还没有知道？”方头带些藐视的神气说。
“我们还是先到庙前去看一看，”方头说着，便轩昂地出了门。
阔亭和庄七光也跟着出去了。三角脸走得最后。
他们望见社庙的时候，果然一并看到了几个人：一个正是他，两个是闲看的，三个是孩子。
但庙门却紧紧地关着。
他也还如平常一样，黄的方脸和蓝布破大衫，只在浓眉底下的大而且长的眼睛中，略带些异样的光闪，看人就许多工夫不眨眼，并且总含着悲愤疑惧的神情。
“你干什么？三角脸终于走上一步，诘问了。
“我叫老黑开门，”他低声，温和地说。“就因为那一盏灯必须吹熄。你看，三头六臂的蓝脸，三只眼睛，长帽，半个的头，牛头和猪牙齿，都应该吹熄……吹熄。吹熄，我们就不会有蝗虫，不会有猪嘴瘟……。”
“唏唏，胡闹！”阔亭轻蔑地笑了出来，“你吹熄了灯，蝗虫会还要多，你就要生猪嘴瘟！”
“唏唏！”庄七光也陪着笑。
“你还是回去罢！倘不，你的伯伯会打断你的骨头！灯么，我替你吹。你过几天来看就知道。”阔亭大声说。
他两眼更发出闪闪的光来，钉一般看定阔亭的眼，使阔亭的眼光赶紧辟易了。
“你吹？”他嘲笑似的微笑，但接着就坚定地说，“不能！不要你们。我自己去熄，此刻去熄！”
方头站上去了，慢慢地说道：
“你是一向懂事的，这一回可是太胡涂了。就是吹熄了灯，那些东西不是还在么？不要这么傻头傻脑了，还是回去！睡觉去！”
“我知道的，熄了也还在。”他忽又现出阴鸷的笑容，但是立即收敛了，沉实地说道，“然而我只能姑且这么办。我就要吹熄他，自己熄！”他说着，一面就转过身去竭力地推庙门。
“喂！”阔亭生气了，“你推不开的，你没有法子开的！吹不熄的！还是回去好！”
“我不回去！我要吹熄他！”
“不成！你没法开！”
“……”
“那么，就用别的法子来。”他转脸向他们一瞥，沉静地说。
“……”
“看你有什么别的法！”
“我放火。”
“什么？”阔亭疑心自己没有听清楚。
“我放火！”
沉默像一声清磬，摇曳着尾声，周围的活物都在其中凝结了。不一会，庙后门的墙外就有庄七光的声音喊道：
“老黑呀，不对了！你庙门要关得紧！老黑呀，你听清了么？关得紧！我们去想了法子就来！”
但他似乎并不留心别的事，只闪烁着狂热的眼光，在地上，在空中，在人身上，迅速地搜查，仿佛想要寻火种。
方头和阔亭在几家的大门里穿梭一般出入了一通之后，吉光屯全局顿然扰动了。许多人们的耳朵里，心里，都有了一个可怕的声音：“放火！”然而全屯的空气也就紧张起来，凡有感得这紧张的人们，都很不安，仿佛天下从此毁灭。
这事件的中枢，不久就凑在四爷的客厅上了。坐在首座上的是年高德韶的郭老娃，脸上已经皱得如风干的香橙，还要用手捋着下颏上的白胡须，似乎想将他们拔下。
阔亭和方头以守护全屯的劳绩，不但第一次走进这一个不易瞻仰的客厅，并且还坐在老娃之下和四爷之上，而且还有茶喝。此时阔亭忽然发表意见了：
“这办法太慢！他们两个还管着呢。最要紧的是马上怎么办。如果真是烧将起来……”
“我想：倒不如姑且将他关起来。”
“那倒也是一个妥当的办法。”四爷微微地点一点头。
“妥当！”阔亭说。
四爷在暂时静穆之后，这才缓缓地说，“就照这一位所说似的关起来，免得害人……。”
“那自然，”阔亭感动的说，“可是，房子……”
“庙里就没有闲房？……”四爷慢腾腾地问道。
“有！”阔亭恍然道，“有！进大门的西边那一间就空着，又只有一个小方窗，粗木直栅的，决计挖不开。好极了！”
老娃和方头也顿然都显了欢喜的神色；阔亭吐一口气，尖着嘴唇就喝茶。
未到黄昏时分，天下已经泰平，或者竟是全都忘却了，人们的脸上已不特紧张，并且早褪尽了先前的喜悦的痕迹。在庙前，人们的足迹自然比平日多，但不久也就稀少了。只因为关了几天门，孩子们不能进去玩，吃过了晚饭，还有几个跑到庙里去游戏，猜谜。
…………
“我放火！”
孩子们都吃惊，立时记起他来，一齐注视西厢房，又看见一只手扳着木栅，一只手撕着木皮，其间有两只眼睛闪闪地发亮。
从此完全静寂了，暮色下来，绿莹莹的长明灯更其分明地照出神殿，神龛，而且照到院子，照到木栅里的昏暗。
一九二五年三月一日
（有删改）
【注】长毛：洪秀全领导的太平天国起义军。为了对抗清政府剃发留辫的法令，他们都留发而不结辫，因此被称为“长毛”。
1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“疯子”的遭遇表明，他无法先行吹熄吉光屯人心中的长明灯，也无法唤醒他们和自己一同去吹熄社庙里的长明灯，无奈之下，只能选择“自己去熄”。
B．当“疯子”试图吹熄长明灯之时，首先站出来激烈反对、商量办法是那些“以豁达自居的青年人”，他们反而比四爷等老辈表现得更为凶狠。
C．从“吹熄”到“放火”，“疯子”在面对民众软硬兼施的手段中，也在及时调整着自己的斗争策略，从中可见一个逐渐成长的革命先驱形象。
D．小说讲述了一个“疯子”想要吹熄庙里的长明灯，引起全屯人的恐慌，最后被关押起来的故事，表现了鲁迅小说一贯的反封建的思想主题。
2．小说设置了明暗两条线索，请简要说明并分析其作用。
3．“长明灯”作为小说的标题，意蕴丰富，请结合全文简要分析。
二.阅读下面的文字，完成下列小题。
头发的故事
鲁迅
星期日的早晨，我揭去一张隔夜的日历，向着新的那一张上看了又看的说：“阿，十月十日，——今天原来正是‘双十节’①。这里却一点没有记载！”
我的一位前辈先生N，正走到我的公寓里来谈闲天，一听这话，便很不高兴的对我说：“他们对！他们不记得，你怎样他；你记得，又怎样呢？”
这位N先生本来脾气有点乖张，时常生些无谓的气，说些不通世故的话。当这时候，我大抵任他自言自语，不赞一辞；他独自发完议论，也就算了。
他说：“我最佩服北京‘双十节’的情形。早晨，警察到门，吩咐道‘挂旗！’‘是，挂旗！’各家大半懒洋洋的出一个国民来，挺起一块斑驳陆离的洋布。这样一直到夜，——收了旗关门；几家偶然忘却的，便挂到第二天的上午，他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们！我也是忘却了纪念的一个人。倘使纪念起来，那第一个双十节前后的事，便都上我的心头，使我坐立不稳了。多少故人的脸，都浮在我眼前。几个少年辛苦奔走了十多年，暗地里一颗弹九要了他的性命；几个少年一击不中，在监牢里身受一个多月的苦刑；几个少年怀着远志，忽然踪影全无，连尸首也不知那里去了。他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生；现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。我不堪纪念这些事。我们还是记起一点得意的事来谈谈罢。”
N忽然现出笑容，伸手在自己头上一摸，高声说：“我最得意的是自从第一个‘双十节’以后，我在路上走，不再被人笑骂了。老兄，你可知道头发是我们中国人的宝贝和冤家，古今来多少人在这上头吃些毫无价值的苦呵！我们的很古的古人，对于头发似乎也还看轻。据刑法看来，最要紧的自然是脑袋，所以大辟是上刑；至于髡②，那是微乎其微了，然而推想起来，正不知道曾有多少人因为光着头皮便被社会践踏了一生世。我们讲革命的时候，大谈什么扬州十日，嘉定屠城③，其实也不过一种手段；老实说：那时中国人的反抗，何尝因为亡国，只是因为拖辫子④。顽民杀尽了，遗老都寿终了，辫子早留定了，洪杨又闹起来了。我的祖母曾对我说，那时做百姓才难哩，全留着头发的被官兵杀，还是辫子的便被长毛杀！”
N两眼望着屋梁，似乎想些事，仍然说：“谁知道头发的苦轮到我了。我出去留学，便剪掉了辫子，这并没有别的奥妙，只为他不太便当罢了。不料有几位辫子盘在头顶上的同学们便很厌恶我；监督也大怒，说要停了我的官费，送回中国去。不几天，这位监督却自己被人剪去辫子逃走了。去剪的人们里面，一个便是做《革命军》的邹容，这人也因此不能再留学，回到上海来，后来死在西牢里。你也早忘却了罢？”
N救回目光望向我，继续他的絮叨：“过了几年，我的家景大不如前了，非谋点事做便要受饿，只得也回到中国来。我一到上海，便买定一条假辫子，那时是二元的市价，带着回家。我的母亲倒也不说什么，然而旁人一见面，便都首先研究这辫子，待到知道是假，就一声冷笑，将我拟为杀头的罪名；有一位本家，还预备去告官，但后来因为恐怕革命党的造反或者要成功，这才中止了。我想，假的不如真的直截爽快，我便索性废了假辫子，穿着西装在街上走。一路走去，一路便是笑骂的声音，有的还跟在后面骂：‘这冒失鬼！’‘假洋鬼子！’我于是不穿洋服了，改了大衫，他们骂得更利害。在这日暮途穷的时候，我的手里才添出一支手杖来，拼命的打了几回，他们渐渐的不骂了。只是走到没有打过的生地方还是骂。”
N用胳膊在空中比划着手杖，说：“宣统初年，我在本地的中学校做监学，同事是避之惟恐不远，官债是防之惟恐不严，我终日如坐在冰窖子里，如站在刑场旁边，其实并非别的，只因为缺少了一条辫子！有一日，几个学生忽然走到我的房里来，说，‘先生，我们要剪辫子了。’我说，‘不行！’有辫子好呢，没有辫子好呢？’‘没有辫子好……’‘你怎么说不行呢？’‘犯不上，你们还是不剪上算——等一等罢。’他们不说什么，噘着嘴唇走出房去，然而终于剪掉了。呵！不得了了，人言啧啧了；我却只装作不知道，一任他们光着头皮，和许多辫子一齐上讲堂。然而这剪辫病传染了；第三天，师范学堂的学生忽然也剪下了六条辫子，晚上便开除了六个学生。这六个人，留校不能，回家不得，一直挨到第一个‘双十节’之后又一个多月，才消去了犯罪的火烙印。阿，造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！……”
N愈说愈离奇了，但一见到我不很愿听的神情，便立刻闭了口，站起来取帽子。
我说，“回去么？”
他答道，“是的，天要下雨了。”
我默默的送他到门口。
他戴上帽子说：“再见！请你恕我打搅，好在明天便不是‘双十节’，我们统可以忘却了。”
（有删改）
【注】①双十节：1911年10月10日，孙中山领导的革命党在武昌举行反清起义，次年1月1日建立中华民国，9月28日临时参议院通过将10月10日定为中华民国国庆纪念日，故称“双十节”②髡（kūn）：中国古代刑法分为五等，“去发”的刑不在五刑之列，但亦为刑罚之一。③扬州十日，喜定屠城；清朝顺治二年（1645年）清军攻破扬州城，对汉族人民进行了十天的大屠杀，是年稍后，清军攻入嘉定城，又三次大规模屠杀汉人。④拖辫子：满族旧俗，男子剃发垂辫，1644年清世祖入北京后，多次强令全国男子遵从满俗，曾引起汉人强烈反抗。
4．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开头通过“双十节”、历史人物事件，将叙述锚定在辛亥革命的历史上，为下文“头发的故事”的展开提供了社会背景。
B．“阿，十月十日，——今天原来正是双十节。这里却一点没有记载！”其中“原来”“没有记载”等词表现了当时民众乃至社会对辛亥革命的淡漠之情，表达了“我”的失望与悲哀。
C．N先生当年因为没有辫子遭受人们嘲骂，表明民众的愚昧、麻木；群众对于满清的辫子的接受，对于辫子的守护都出于内心自觉，这显示的正是群众的守旧与善忘。
D．这篇文章以小见大，将辫子的命运与民族的命运紧密结合，表达对辛亥革命的失望，对民族病根的忧虑与愤慨，启人深思。
5．本文主要运用人物语言描写的手法，请结合文章内容分析其表达效果。
6．鲁迅的杂文被喻为“匕首”与“投枪”，有评论认为这篇小说“融进了鲁迅杂文的若干特质”。试结合文章内容，从表达方式的角度谈谈你的看法。
三.阅读下面文字，完成下面小题。
聪明人和傻子和奴才
鲁迅
奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。有一日，他遇到一个聪明人。
“先生！”他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。“你知道的。我所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”
“这实在令人同情。”聪明人也惨然说。
“可不是么！”他高兴了。“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。半夜要煨银耳，侍候主人耍钱；头钱从来没分，有时还挨皮鞭……”
“唉唉……”聪明人叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪。
“先生！我这样是敷衍不下去的。我总得另外想法子。可是什么法子呢？……”
“我想，你总会好起来……”
“是么？但愿如此。可是我对先生诉了冤苦，又得你的同情和慰安，已经舒坦得不少了。可见天理没有灭绝……”
但是，不几日，他又不平起来了，仍然寻人去诉苦。
“先生！”他流着眼泪说，“你知道的。我住的简直比猪窠还不如。主人并不将我当人；他对他的叭儿狗还要好到几万倍……”
“混帐！”那人大叫起来，使他吃惊了。那人是一个傻子。
“先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗……”
“你不会要你的主人开一个窗的么？”
“这怎么行？……”
“那么，你带我去看去！”傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。
“先生！你干什么？”他大惊地说。
“我给你打开一个窗洞来。”
“这不行！主人要骂的！”
“管他呢！”他仍然砸。
“人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。
一群奴才都出来了，将傻子赶走。
听到了喊声，慢慢地最后出来的是主人
“有强盗要来毁咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶走了。”他恭敬而得胜地说。
“你不错。”主人这样夸奖他。
这一天就来了许多慰问的人，聪明人也在内。
“先生。这回因为我有功，主人夸奖了我了。你先前说我总会好起来，实在是有先见之明……”他大有希望似的高兴地说。
“可不是么……”聪明人也代为高兴似的回答他。
一九二五年十二月二十六日
7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．作品寓深刻内涵于具体形象的描写中，赞美了傻子的斗争精神和实干态度，对奴才和聪明人的奴性、卑怯、圆滑、伪善表示了蔑视和批判。
B．故事中的奴才接受了袖手旁观的聪明人的语言安抚，却恩将仇报地赶走了用实际行动帮助他的傻子，把自身处境的改变寄托于虚幻的将来和主人的恩赐。
C．文中客观地描写了傻子的所作所为和内心想法，与奴才、聪明人形成鲜明对比，鲁迅笔下的傻子代表着中华民族不计私利、见义勇为的性格。
D．作品中聪明人对奴才谓的“同情”“悲哀”“安慰”，说到底都是欺骗，他害怕惹祸上身，并不打算给予奴才任何实际的帮助。
8．文章开头“奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样”这句话含义深刻，请结合文本，谈谈你对这句话的理解。
9．文中的傻子浑身充满着“傻劲”，他一心帮助奴才，最后却落得被奴才们赶走的悲剧性结局。你对傻子的这股“傻劲”作何理解？作者为什么要塑造傻子这个形象呢？请结合文本简要分析。
四.阅读下面的文字，完成下面小题。
明天（节选）
鲁 迅
宝儿的呼吸从平稳变到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人：门内是王九妈、蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻老拱之类。王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。
第一个问题是棺木。单四嫂子还有一副银耳环和一支裹金的银簪，都交给了咸亨的掌柜，托他作一个保，半现半赊的买一具棺木。蓝皮阿五也伸出手来，很愿意自告奋勇，王九妈却不许他，只准他明天抬棺材的差使，阿五骂了一声“老畜生”，怏怏的努了嘴站着。掌柜便自去了，晚上回来，说棺木须得现做，后半夜才成功。
掌柜回来的时候，帮忙的人早吃过饭；因为鲁镇还有些古风，所以不上一更，便都回家睡觉了。只有阿五还靠着咸亨的柜台喝酒，老拱也呜呜的唱。
这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，纺车静静的在地上立着。许多工夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪：所有的都是不会有的事。他心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来，叫一声“妈”，生龙活虎似的跳去玩了。
老拱的歌声早经寂静，咸亨也熄了灯。单四嫂子张着眼，总不信所有的事。鸡也叫了，东方渐渐发白，窗缝里透进了银白色的曙光。
银白的曙光又渐渐显出绯红，太阳光接着照到屋脊。单四嫂子张着眼，呆呆坐着；听得打门声音，才吃了一吓，跑出去开门。门外一个不认识的人，背了一件东西；后面站着王九妈。
哦，他们背了棺材来了。
下半天，棺木才合上盖。因为单四嫂子哭一回，看一回，总不肯死心塌地的盖上；幸亏王九妈等得不耐烦，气愤愤的跑上前，一把拖开他，才七手八脚的盖上了。
但单四嫂子待他的宝儿，实在已经尽了心，再没有什么缺陷。昨天烧过一串纸钱，上午又烧了四十九卷《大悲咒》，收殓的时候，给他穿上顶新的衣裳，平日喜欢的玩意儿，一个泥人，两个小木碗，两个玻璃瓶，都放在枕头旁边。后来王九妈掐着指头仔细推敲，也终于想不出一些什么缺陷。
这一日里，蓝皮阿五简直整天没有到；咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫，每名二百另十个大钱，抬棺木到义冢地上安放。王九妈又帮他煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃了饭。太阳渐渐显出要落山的颜色；吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色，于是他们终于都回了家。
单四嫂子觉得头眩，歇息了一会，倒居然有点平稳了。但他接连着便觉得很异样：遇到了平生没有遇到过的事，不像会有的事，然而的确出现了。他越想越奇，又感到一件异样的事，这屋子忽然太静了。
他站起身，点上灯火，屋子越显得静。他昏昏的走去关上门，回来坐在床沿上，纺车静静的立在地上。他定一定神，四面一看，更觉得坐立不得，屋子不但太静，而且也太大了，东西也太空了。太大的屋子四面包围着他，太空的东西四面压着他，叫他喘气不得。
他现在知道他的宝儿确乎死了，不愿意见这屋子，吹熄了灯，躺着。他一面哭，一面想。想那时候，自己纺着棉纱，宝儿坐在身边吃茴香豆，瞪着一双小黑眼睛想了一刻，便说，“妈！爹卖馄饨，我大了也卖馄饨，卖许多许多钱，我都给你。”那时候，真是连纺出的棉纱，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活着。但现在怎么了？现在的事，单四嫂子却实在没有想到什么。我早经说过：他是粗笨女人。他能想出什么呢？他单觉得这屋子太静，太大，太空罢了。
但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了。叹一口气，自言自语的说，“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。”于是合上眼，想赶快睡去，会他的宝儿，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。
单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也早经唱完，跄跄踉踉，出了咸亨，却又提尖了喉咙唱道：
“我的冤家呀！可怜你，孤零零的……”
蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。
单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。
只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。
（小说前面交代单四嫂子守寡靠纺纱养活自己和三岁的儿子宝儿，宝儿不幸患病最终死去。）（有删改）
10．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文中两次提到“纺车静静的”立着，正与单四嫂子回忆往昔自己纺纱、宝儿吃茴香豆的情景形成鲜明对比，暗示宝儿的死亡使她失去了活下去的动力。
B．老拱的唱词、蓝皮阿五和老拱“七歪八斜”的形态、“笑着”的神态以及“挤着走去”的动作等描写，生动地刻画了两个思想肮脏、无聊的乡下闲汉形象。
C．结尾写单四嫂子睡着了，没有交代她是否梦到宝儿，但写到鲁镇此时“完全落在寂静里”，这意味着她还有生活的希望，用曲笔留了一个光明的尾巴。
D．小说善于运用心理描写，在情节发展的不同阶段，单四嫂子的心理也有不同，令读者一步步感受到她在无奈中接受了残酷的事实，油然而生对她的同情。
11．请结合乡邻帮单四嫂子办丧事的经过，简要分析小说中反映的鲁镇众人面对贫弱者的心态。
12．小说以“明天”为题有怎样的好处？
五.阅读下面的文字，回答后面的问题。
风波
鲁迅
七斤虽然住在农村，却早有些飞黄腾达的意思。从他的祖父到他，三代不捏锄头柄了；他也照例帮人撑着航船，每日一回，早晨从鲁镇进城，傍晚又回到鲁镇，因此很知道些时事，例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面，的确已经是一名出场人物了。
这时七斤捏着竹烟管，低着头，慢慢地走来，坐在矮凳上，慢慢地抬起头来，叹一口气说：“皇帝坐了龙庭了。”
七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟：“这可好了，这不是又要皇恩大赦了么！”
七斤又叹一口气，说：“我没有辫子。”
“皇帝要辫子么？”
“皇帝要辫子。”
“你怎么知道呢？”七斤嫂有些着急，赶忙问。
“咸亨酒店里的人，都说要的。”
七斤嫂这时从直觉上觉得事情似乎有些不妙了，因为咸亨酒店是消息灵通的所在。伊一转眼瞥见七斤的光头，便忍不住动怒，怪他恨他怨他；忽然又绝望起来，装好一碗饭，搡在七斤面前道：“还是赶快吃你的饭罢！哭丧着脸，就会长出辫子来么？”
太阳收尽了它最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来。七斤嫂吃完三碗饭，抬起头，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来。
赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内唯一的出色人物兼学问家。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。
赵七爷一路走来，坐着吃饭的人都站起身，拿筷子点着自己的饭碗说：“七爷，请在我们这里用饭！”七爷也一路点头，说道“请，请”，却一径走到七斤家的桌旁。七斤连忙招呼，七爷也微笑着说“请，请”，一面细细地研究他们的饭菜。
“好香的干菜，——听到风声了么？”赵七爷说。
“皇帝坐了龙庭了。”七斤说。
七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道：“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？”
“皇恩大赦？——大赦是慢慢地总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢？这倒是要紧的事。你们知道，长毛时候，留发不留头，留头不留发……”
七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七爷这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。
七斤嫂站起身，自言自语地说：“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活……”七斤嫂自己急得没法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指着他的鼻尖说：“这死尸自作自受！造反的时候，我本来说，不要撑船了，不要上城了。他偏要滚进城去，进城便被人剪去了辫子。现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作自受，带累了我们又怎么说呢？这活死尸的囚徒……”
赵七爷绕出桌旁，打断她的话，“大兵是就要到的。你可知道，这回保驾的是张大帅【注】。张大帅就是燕人张翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有万夫不当之勇，谁能抵挡他。”他一边说着，一边往回走，跨上独木桥，扬长去了。
村人们呆呆站着，心里计算，都觉得自己确乎抵不住张翼德，因此也决定七斤便要没有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常对人谈论城中的新闻的时候，就不该含着长烟管显出那般骄傲模样，所以对七斤的犯法，也觉得有些畅快。
七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟。他心里觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊：“辫子呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龙庭。谁能抵挡他？……”
此后七斤虽然是照例日日进城，但家景总有些黯淡，村人大抵回避着，不再来听他从城内得来的新闻。七斤嫂也没有好声气，还时常叫他“囚徒”。
过了十多日，七斤从城内回家，七斤嫂非常高兴，问他说：“你在城里可听到些什么？
“没有听到些什么。”
“皇帝坐了龙庭没有呢？”
“他们没有说。”
“咸亨酒店里也没有人说么？”
“也没人说。”
“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。”
“你想，不坐龙庭了罢？”
“我想，不坐了罢。”
现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻地招呼。
（有删改）
【注】张大帅：指张勋，北洋军阀之一。原为清朝军官，辛亥革命后，他和所属官兵仍留着辫子以示忠于清王朝。1917年7月1日拥护清朝废帝溥仪在北京复辟，7月12日即告失败。
13．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．七斤是幸运的，最终没有因为没有辫子而被惩治；他又是不幸的，当他面临可能被惩治的命运时，不仅村里人不同情他，而且妻子也怪罪他。
B．赵七爷有钱有学问，在村里人心目中有很高的地位，其辫子的放下与盘起反映了时局的变化，也体现了他是个圆滑善变、见风使舵的人。
C．七斤的境遇随着时局的变化而变化，村里人对七斤的态度也随之经历了“尊敬—幸灾乐祸—嘲讽—尊敬”的变化，富于戏剧性。
D．小说通过一场由辫子引起的风波，反映了辛亥革命的不彻底性，揭示了当时封建帝制还在统治着农村、农民愚昧落后、缺乏民主和自由思想的社会现实。
14．文中反复出现皇帝“坐了龙庭”“不坐龙庭”这样的话，请分析其作用。
六.阅读下面的文字，完成下列小题。
伤逝
——涓生的手记
鲁迅
如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
会馆里被遗忘在偏僻里的破屋是这样地寂静和空虚。时光过得真快，我爱子君，仗着她逃出这寂静和空虚，已经满一年了。事情又这么不凑巧，我重来时，偏偏空着的又只有这一间屋。
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!”
这是我们交往了半年，又谈起她在这里的胞叔和在家的父亲时，她默想了一会之后，分明地、坚决地、沉静地说了出来的话。其时是我已经说尽了我的意见、我的身世、我的缺点，很少隐瞒；她也完全了解的了。这几句话震动了我的灵魂，此后许多天还在耳中发响，而且说不出的狂喜，知道中国女性，并不如厌世家所说那样的无法可施，在不远的将来，便要看见辉煌的曙色。
寻住所实在不是容易事，看了二十多处，这才得到可以暂且敷衍的处所，是吉兆胡同一所小屋里的两间南屋；主人是一个小官，自住着正屋和厢房。他只有夫人和一个不到周岁的女孩子，只要孩子不啼哭，是极其安闲幽静的。我们的家具很简单，但已经用去了我筹来的款子的大半；子君还卖掉了她唯一的金戒指和耳环。我拦阻她，还是定要卖，我也就不再坚持下去了；我知道不给她加入一点股分去，她是住不舒服的。
和她的叔叔，她早已闹开，使他气愤到不再认她做侄女；我也陆续和几个自以为忠告，其实是替我胆怯，或者竟是嫉妒的朋友绝了交。然而这倒很清静。
我的路铸定了，每星期中的六天，是由家到局，又由局到家。在局里便坐在办公桌前抄，抄，抄些公文和信件；在家里是和她相对，或帮她生白炉子，煮饭，蒸馒头。
我所预期的打击果然到来。双十节的前一晚，我呆坐着，她在洗碗。听到打门声，我去开门时，是局里的信差，交给我一张油印的纸条。我就有些料到了，到灯下去一看，果然，印着的就是：奉局长谕史涓生毋庸到局办事秘书处十月九号启。
我知道这一定是有人添了些谣言，去报告了局长的。其实这在我不能算是一个打击，因为我早就决定，可以给别人去抄写，或者教读，也还可以译点书，况且《自由之友》的总编辑便是见过几次的熟人，两月前还通过信，但我的心却跳跃着。
我很踌蹰，不知道怎样措辞好，当停笔凝思的时候，转眼去一瞥她的脸，在昏暗的灯光下，又很见得凄然。我真不料这样微细的小事情，竟会给坚决的、无畏的子君以这么显著的变化。她近来实在变得很怯弱了，但也并不是今夜才开始的。
我和她闲谈，故意地引起我们的往事，提到文艺，涉及外国的文人及作品，如《娜拉》《海的女人》等。称赞娜拉的果决……也还是去年在会馆的破屋里讲过的那些话，但现在已经变成空虚，从我的嘴传入自己的耳中。
“是的。”她沉默了一会，说，“但是，……涓生，我觉得你近来很不一样了。可是的?你，——你老实告诉我。”
我觉得这似乎给了我当头一击，但也立即定了神，说出我的意见和主张来：“你要我老实说；是的，人是不该虚伪的。我老实说吧：因为，因为我已经不爱你了!”
她脸色陡然变成灰黄，死了似的；瞬间便又苏醒，眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处，正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲，但只在空中寻求，恐怖地回避着我的眼。
我们总算度过了极难忍受的冬天，这北京的冬天；就如蜻蜓落在恶作剧的坏孩子的手里一般，被系着细线，尽情玩弄，虐待，虽然幸而没有送掉性命，结果也还是躺在地上，只争着一个迟早之间。
然而觉得要来的事，却终于来到了。
这是冬春之交的事，风已没有这么冷，我也更久地在外面徘徊；待到回家，大概已经昏黑。我照常没精打采地回来，一看见寓所的门，也照常更加丧气，使脚步放得更缓。但终于走进自己的屋子里了，没有灯火；摸火柴点起来时，是异样的寂寞和空虛!
正在错愕中，官太太便到窗外来叫我出去。
“今天子君的父亲来到这里，将她接回去了。”她很简单地说。
这似乎又不是意料中的事，我便如脑后受了一击，无言地站着。
我的心觉得沉重。我为什么偏不忍耐几天，要这样急急地告诉她真话的呢？现在她知道，她以后所有的只是她父亲的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。此外便是虚空。负着虚空的重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路，这是多么可怕的事呵！而况这路的尽头，又不过是——连墓碑也没有的坟墓。
我要离开吉兆胡同，不得已去拜访一个久不问候的世交。他是我伯父的幼年的同窗，大概因为衣服的破旧吧，一登门便很遭门房的白眼。好容易才相见，也还相识，但是很冷落。我们的往事，他全都知道了。
“自然，你也不能在这里了，”他听了我托他在别处觅事之后，冷冷地说，“但那里去呢？很难。——你那，什么呢，你的朋友吧，子君，你可知道，她死了。”
我惊得没有话。
“真的？”
“自然真的。我家的王升的家，就和她家同村。”
我知道他是不说谎话的；子君总不会再来的了，四周是广大的空虛，还有死的寂静。
初春的夜，还是那么长。长久的枯坐中记起上午在街头所见的葬礼，前面是纸人纸马，后面是唱歌一般的哭声。我现在已经知道他们的聪明了，这是多么轻松简洁的事。
然而子君的葬礼却又在我的眼前，是独自负着虚空的重担，在灰白的长路上前行，而又即刻消失在周围的严威和冷眼里了。
我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。
我活着，我总得向着新的生路跨出去，那第一步——却不过是写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
（有删改）
15．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．子君是一个敢于反对封建专制、争取婚姻自由和个性解放并具有独立意识的女性形象。
B．子君一定要卖掉首饰帮我购置新家具，既说明了她当时处境的拮据，也表现了她的固执。
C．子君与家人决裂、涓生被朋友世交冷落等情节，表明了自由恋爱不被当时的社会所容。
D．社会环境的逼迫和经济的窘迫是导致小说主人公涓生和子君悲剧结局的两个方面的原因。
16．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文中画线句运用神态描写，展现了子君瞬间震惊、企求安慰、茫然无助的复杂心理。
B．小说在叙事中穿插抒情与议论，展现了人物深广的内心世界，增强了小说的深刻性。
C．父亲烈日般的“严威”旁人赛过冰霜的“冷眼”，表现当时人们对子君的误解。
D．开头、结尾“为子君，为自己”，首尾照应，使用反复手法，营造了浓郁的抒情氛围。
17．随着情节的展开，涓生对待子君的情感态度也在不断发生变化，请结合文本简要概括。
18．小说采用手记这种方式来叙事，有何表达效果？请结合文本简要分析。
七.阅读下面的文字，完成下面小题。
非攻①（节选）
鲁迅
子夏的徒弟公孙高来找墨子，已经好几回了，总是不在家。这次，因为公孙高刚一到，墨子也适值回家来。他们一同走进屋子里。
公孙高眼睛看着席子的破洞，和气地问道：
“先生是主张非战的？”
“不错！”墨子说。
“那么，君子就不斗么？”
“是的！”墨子说。
“猪狗尚且要斗，何况人……”
“唉唉，你们儒者，说话称着尧舜，做事却要学猪狗，可怜，可怜！”墨子说着，站了起来，匆匆地跑到厨下去了，一面说：“你不懂我的意思……”
他穿过厨下，到得后门外的井边，绞着辘轳，汲起半瓶井水来，捧着吸了十多口，于是放下瓦瓶，抹一抹嘴。墨子又跑进厨房里，叫道：
“耕柱子！给我和起玉米粉来！”
“先生，是做十多天的干粮罢？”他问。
“对咧。”墨子说，“公孙高走了罢？”
“走了。”耕柱子笑道，“他很生气，说我们兼爱无父②，像禽兽一样。”
墨子也笑了一笑。
“先生到楚国去？”
“是的。你也知道了？”墨子让耕柱子用水和着玉米粉，自己却取火石和艾绒打了火，点起枯枝来沸水，眼睛看火焰，慢慢地说道：“我们的老乡公输般，他总是倚恃着自己的一点儿小聪明，兴风作浪的。造了钩拒③，教楚王和越人打仗还不够，这回是又想出了什么云梯，要怂恿楚王攻宋去了。宋是小国，怎禁得这么一攻。我去按他一下罢。”
他回到自己的房里，在壁厨里摸出一把盐渍藜菜干，一柄破铜刀，另外找了一张破包袱，等耕柱子端进蒸熟的窝窝头来，就一起打成一个包裹。衣服却不打点，也不带洗脸的手巾，只把皮带紧了一紧，走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，头也不回地走了。从包裹里，还一阵一阵地冒着热蒸气。
墨子走进宋国的国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走；沿路看看情形，人口倒很不少，然而历来的水灾和兵灾的痕迹，却到处存留。走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地，就这样到了都城。
城墙也很破旧，但有几处添了新石头；护城沟边看见烂泥堆，像是有人淘掘过，但只见有几个闲人坐在沟沿上钓着鱼。
他决计穿城而过，于是走近北关，顺着中央的一条街，一径向南走。城里面也很萧条，但也很平静；店铺都贴着减价的条子，然而并不见买主，可是店里也并无怎样的货色；街道上满积着又细又粘的黄尘。
“这模样了，还要来攻它！”墨子想。
他在大街上前行，除看见了贫弱而外，也没有什么异样。楚国要进攻的消息，是也许已经听到了的，然而大家被攻得习惯了，自认是活该受攻的了，竟并不觉得特别，况且谁都只剩了一条性命，无衣无食，所以也没有什么人想搬家。待到望见南关的城楼了，这才看见街角上聚着十多个人，好像在听一个人讲故事。
当墨子走得临近时，只见那人的手在空中一挥，大叫道：
“我们给他们看看宋国的民气！我们都去死！”
墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。
然而他并不挤进去招呼他，匆匆地出了南关，只赶自己的路。又走了一天和大半夜，歇下来，在一个农家的檐下睡到黎明，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚。
不过布片薄，不平的村路梗着他的脚底，走起来就更艰难。到得下午，他坐在一株小小的槐树下，打开包裹来吃午餐，也算是歇歇脚。远远地望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来了。到得临近，那人就歇下车子，走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。
“这是沙么？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。
“是的，防云梯的。”
“别的准备怎么样？”
“也已经募集了一些麻，灰，铁。不过难得很：有的不肯，肯的没有。还是讲空话的多……”
“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！”
“和他很难说，”管黔敖怅怅地答道。“他在这里做了两年官，不大愿意和我们说话了……”
“禽滑厘呢？”
“他可是很忙。刚刚试验过连弩；现在恐怕在西关外看地势，所以遇不着先生。先生是到楚国去找公输般的罢？”
“不错，”墨子说，“不过他听不听我，还是料不定的。你们仍然准备着，不要只望着口舌的成功。”
管黔敖点点头，看墨子上了路，目送了一会儿，便推着小车，吱吱嘎嘎地进城去了。
（有删改）
【注】①《非攻》写于1934年，当时现实环境极为险恶，“九一八”事变后，中日民族矛盾急剧上升，国民党政府采取的是“攘外必先安内”的反动政策。②兼爱无父：孟轲攻击墨家的话，③钩拒：一种武器，可以钩住敌人后退的船只，也可以挡住敌人前进的船只。
19．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．小说交代了墨子此次出行的目的是“助宋伐楚”，详细描述了他在宋国的所见所闻所感。
B．墨子遇到的钓鱼人、自认活该受攻的宋人，这些人都表现出对待生命和战争的消极态度。
C．战争不仅给国家带来财产损失，也给人民带来了心灵的伤害，这在小说中是有所体现的。
D．“九一八”事变后，中日民族矛盾上升，鲁迅借墨家的主张，表达了反对侵略、反抗强暴的意愿。
20．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说对与公孙高见面后的墨子的动作描写使他席不暇暖的形象跃然纸上，用笔集中而生动。
B．在墨子出了南关之后的情节中，小说在塑造人物方面运用了动作、外貌、语言、心理等描写手法。
C．小说塑造了墨子为人民利益拼命硬干的形象，还有对愚弱国民的讽喻，但后者是顺带为之。
D．小说语言精练，包含丰富的生活内容，把抽象的历史人物写得活灵活现，富有现代气息。
21．曹公子、管黔敖、禽滑厘作为墨子的学生在文中均有着笔，在塑造墨子形象方面他们发挥了什么作用？请简要分析。
22．墨家主张“兼爱”“非攻”，简言之就是平等地爱护天下人，反对侵略战争，同时也要奋起自卫。请结合文本内容加以分析。
八.阅读下面的文字，完成各题。
祝福（节选）
鲁迅
第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用；拜却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“壽”字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。【甲】无论如何，我明天决计要走了。
况且，一想到昨天遇见祥林嫂事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
我就站住，豫备她来讨钱。
“你回来了？”她先这样问。
“是。”
“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
我很悚然，一见她的眼钉着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌蹰中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……。人何必增添末路的人的苦恼，为她起见，不如说有罢。
“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。
“那么，也就有地狱了？”
“啊！地狱？”我很吃惊，只得支梧着，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。”
“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”
“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌蹰，什么计画，都挡不住三句问。我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”
我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任……。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。
“说不清”是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。我在这时，更感到这一句话的必要，即使和讨饭的女人说话，也是万不可省的。
但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆起来，仿佛怀着什么不祥的豫感：在阴沉的雪天里，在无聊的书房里，这不安愈加强烈了。不如走罢，明天进城去。福兴楼的清燉鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否？往日同游的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃的，即使只有我一个……。【乙】无论如何，我明天决计要走了。
23．下列对小说中的“我”的理解，正确的一项是（ ）
A．“我”是鲁迅本人，也是小说叙述者，并在小说中充当了祥林嫂悲剧见证者的角色。
B．“我”是一个具有启蒙意识的知识分子形象，能解决底层百姓的精神出路问题。
C．“我”是一个激进的革命青年，不满现状，努力寻找启蒙之路，代表中国的希想。
D．“我”是一个线索性人物，在一定程度上，“我”也参与了祥林嫂的命运进程。
24．下列对小说内容与技巧的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．“年年如此，家家如此”，可以看出鲁镇一直没有变，而“我”以略带消极的语气强调这一点，恰恰暗示了“我”的变化。
B．祥林嫂的三个问题反映了一个普通人的朴素愿望，即如何避免人生中的灾难或者说改善自己的生存处境，包括死后的境遇。
C．“说不清”并不能使“我”的良心得到安宁，反而在自我安慰中加剧着“我”的惶恐，并逐渐发展成难以消解的负疚感。
D．鲁迅善以白描手法刻画人物，譬如写祥林嫂的“只有那眼珠间或一轮”，用极简的笔墨写出了祥林嫂的专注、迟钝与呆滞。
25．简析两处“我明天决计要走了”的原因和心理。
甲：
乙：
九.阅读下面的选文，完成下面小题。
祝福（节选）
鲁迅
旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。
第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着纹丝银镯子。煮热之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用；拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，一一只要买得起福礼和爆竹之类的，一一今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。
况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
我就站住，豫备她来讨钱。
“你回来了？”她先这样问。
“是的。”
“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事-”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆起来，仿佛怀着什么不祥的豫感；在阴沉的雪天里，在无聊的书房里，这不安愈加强烈了。不如走罢，明天进城去。福兴楼的清燉鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否？往日同游的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃的，即使只有我一个……。无论如何，我明天决计要走了。
我因为常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：
“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”
我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。
“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。
“还不是和样林嫂？”那短工简捷的说。
“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。
“老了。”
“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色。但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：
“什么时候死的？”
“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”
“怎么死的？”
“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。
然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的；倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。
冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得于干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。
然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。
26．对选文两次提到“我明天决计要走了”的原因分析不正确的一项是（ ）
A．鲁镇旧习陈俗“年年如此”，“我”回到故乡面对的社会环境几乎一成不变。
B．“我”暂住在鲁四老爷的宅子里，与他谈话不投机，他对“我”也不冷不热。
C．与祥林嫂偶遇之后有关魂灵有无的对话，让“我”的惶惑不安之情难以排遣。
D．价廉物美的福兴楼清燉鱼翅，令人难忘，“我”觉得不可不吃，因而要进城。
27．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．小说将祥林嫂的悲剧结局放在前面叙述，具有强烈的震撼效果，这种悬念式的笔法吸引了读者注意，收到了引人入胜的效果。
B．“间或一轮”精准地捕捉和再现了祥林嫂处于崩溃边缘的精神状态，小说中类似的心理描写有效地凸显了祥林嫂的悲剧命运。
C．祥林嫂对“究竟有没有魂灵”的询问，贴合其性格特点，反映她对神权的否定与反抗，这也是小说人物语言个性化的鲜明体现。
D．小说注重展现社会环境，如对短工两次没有抬头看“我”的描写，暗示了鲁镇浓重的礼教氛围，成为影响祥林嫂命运的因素。
28．小说多处运用对比艺术，结合选文分析其艺术效果。
29．选文两次写到雪景，分别简析其作用。
十.阅读下面的文字，完成下面小题。
祝福（节选）
鲁迅
鲁镇永远是过新年，腊月二十以后就忙起来了。四叔家里这回须雇男短工，还是忙不过来，另叫柳妈做帮手，杀鸡，宰鹅；然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。
“唉唉，我真傻。”祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。
“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说，“我问你：你额角上的伤疤，不就是那时撞坏的么？”
“唔唔。”她含胡的回答。
“我问你：你那时怎么后来竟依了呢？”
“我么？……”
“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……。”
“阿阿，你不知道他力气多么大呀。”
“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”
“阿阿，你……你倒自己试试看。”她笑了。
柳妈的打皱的脸也笑起来，使她缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。
“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说，“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……。”
她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。
“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人路，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”
她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。早饭之后，她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛。庙祝起初执意不允许，直到地急得流泪，才勉强答应了。价目是大钱十二千。
她久已不和人们交口，因为阿毛的故事是早被大家厌弃了的；但自从和柳妈谈了天，似乎又即传扬开去，许多人都发生了新趣味，又来逗她说话了。至于题目，那自然是换了一个新样，专在她额上的伤疤。
“祥林嫂，我问你：你那时怎么竟肯了？”一个说。
“唉，可惜，白撞了这一下。”一个看着她的疤，应和道。
她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗菜，淘米。快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。
冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去掏米。
“祥林嫂怎么这样了？倒不如那时不留她。”四婶有时当面就这样说，似乎是警告她。
然而她总如此，全不见有伶俐起来的希望。他们于是想打发她走了，教她回到卫老婆子那里去。但当我还在鲁镇的时候，不过单是这样说；看现在的情状，可见后来终于实行了。然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。
30．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文中开头看似漫不经心地插入一句“微雪点点的下来了”，这其实是暗示柳妈的话即将给祥林嫂带来巨大的心理阴影，起到暗示情节发展的作用。
B．在同柳妈闲聊时，柳妈取笑她改嫁反抗后又屈从，“‘阿阿，你……你倒自己试试看。’她笑了。”此处祥林嫂的“笑”是真心实意的笑。
C．在祥林嫂的悲剧命运中，同为社会底层劳动妇女的柳妈却又不自觉地扮演着“帮凶”、甚至“刽子手”的角色，一步一步逼着祥林嫂往死路上走。
D．捐了门槛的祥林嫂仍得不到祭祀的权利，这一场景描写反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，揭示了封建礼教吃人的本质。
31．文中画线的句子可以改写成“她整日紧闭了嘴唇，头上带着耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗菜，淘米”。从传递信息的角度看二者基本相同，为什么原文表达更细腻丰富？
32．文中的“我”是故事的叙述者，请结合文本，简要分析“我”在文中所起的作用。
参考答案
1．C
2．以吉光屯众多民众反对灭灯为明线，以疯子要熄灭长明灯为暗线。明线选取“茶馆议论”“庙前辩论”“客厅谋划”等几个典型场景，又让疯子及其故事在各个场景中隐而不露地呈现。明暗两条线索使故事情节更集中，有利于刻画人物形象，突出矛盾冲突和主题。
3．①“长明灯”表面是指吉光屯庙里正殿上的那盏据说由梁武帝点亮的一千多年来从未熄灭的灯。
②“长明灯”实际上是封建社会中神权与君权的产物，是中国几千年封建统治势力的象征。
③“长明灯”在村民心中是传统的代表、幸福的写照，实则是封建社会残留下来的长期盘踞在人们心中的愚昧落后的文化思想。
1．本题考查学生对本文相关内容的理解分析能力。C.“及时调整着自己的斗争策略，从中可见一个逐渐成长的革命先驱形象”错，言过其实，“疯子”从“吹熄”到“放火”的想法，实际上象征着他的思想走向了极端。故选C。
2．本题考查学生鉴赏结构思路及其作用的能力。小说一开始就营造了一种紧张的氛围，几个人坐在茶馆中谈论一个“疯子”。吉光屯里有一盏据说从梁武帝时期就已经点亮的长明灯，它会保佑当地人生活和睦，疾病退散，可现在却有一个“疯子”想要吹灭这盏灯。“熄掉他罢”，这句话盘旋在所有人耳边。静谧的茶馆中，每个人都因为这句话神色紧张、呼吸急促。那些自诩豁达、实际上被别人认定为败家子的青年们，在这句话的影响下全然不见豁达心胸，同屯里其他人其实仍旧是“一丘之貉”。在他们的眼中，吉光屯没了长明灯，便不再是吉光屯，他们也会跟着都完了。“吹熄了灯，我们的吉光屯还成什么吉光屯，不就完了么？老年人不都说么：这灯还是梁武帝点起的，一直传下来，没有熄过；连长毛[注]造反的时候也没有熄过……。外路人经过这里的都要看一看，都称赞……。他现在这么胡闹，什么意思？……”以吉光屯众多民众反对灭灯为明线；“就因为那一盏灯必须吹熄。你看，三头六臂的蓝脸，三只眼睛，长帽，半个的头，牛头和猪牙齿，都应该吹熄……吹熄。吹熄，我们就不会有蝗虫，不会有猪嘴瘟……”，以疯子要熄灭长明灯为暗线。明线选取了以下场景作为重点展示的情节内容：“茶馆议论”，“春阴的下午，吉光屯唯一的茶馆子里的空气又有些紧张了，人们的耳朵里，仿佛还留着一种微细沉实的声息——‘熄掉他罢！’”“‘还是这样么？’三角脸的拿起茶碗，问”“‘听说，还是这样，’方头说”“还是尽说‘熄掉他熄掉他’”“眼光也越加发闪了。见鬼！这是我们屯上的一个大害。我们倒应该想个法子来除掉他！”“胖脸的庄七光已经放开喉咙嚷起来了……”；“庙前辩论”，“‘你干什么？三角脸终于走上一步，诘问了”“我叫老黑开门”“就因为那一盏灯必须吹熄。你看，三头六臂的蓝脸，三只眼睛，长帽，半个的头，牛头和猪牙齿，都应该吹熄……吹熄。吹熄，我们就不会有蝗虫，不会有猪嘴瘟……”“唏唏，胡闹！”“你吹熄了灯，蝗虫会还要多，你就要生猪嘴瘟！”“我不回去！我要吹熄他！”“不成！你没法开”；“客厅谋划”，“这办法太慢！他们两个还管着呢。最要紧的是马上怎么办。如果真是烧将起来……”“四爷在暂时静穆之后，这才缓缓地说，‘就照这一位所说似的关起来，免得害人……’”，这个灯必须要保住，那就只能想办法把“疯子”解决掉。此时“疯子”在所有人的眼里，似乎已经变成了妖魔，必须被铲除，人们议论了许久也没有找出最合适的办法，便想着求助于村里有威望的四爷。等一路走到了神庙前，发现“疯子”正好在门前站着，坚定地看着那盏长明灯。他和平常一样的打扮，脸上总带着一种悲愤的神情；以上几个典型场景，又让疯子及其故事在各个场景中隐而不露地呈现。明暗两条线索使故事情节更集中，有利于刻画人物形象，突出矛盾冲突和主题。在文章中，“疯子”显然是一个被压抑已久的抗争者。他意识觉醒后，认为不能任由神明这种莫须有的东西来捆束人，要做的第一件事就是毁灭掉人们的信仰，外界的干扰消失后，人们才有可能发觉，所谓长明灯庇护都是子虚乌有。众人见他依然执着于吹熄长明灯，便开始哄骗说替他进去吹熄，而“疯子”既不惧怕别人的威胁，也不相信他们的哄劝，他认定这件事只能由自己完成。此时“疯子”的身上充分展现出了不妥协的特质，他不再寄希望于愚昧者会甘心接受教化。
3．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。表层义：由“吹熄了灯，我们的吉光屯还成什么吉光屯，不就完了么？老年人不都说么：这灯还是梁武帝点起的，一直传下来，没有熄过；连长毛造反的时候也没有熄过……。外路人经过这里的都要看一看，都称赞……。他现在这么胡闹，什么意思？……”得出①“长明灯”表面是指吉光屯庙里正殿上的那盏据说由梁武帝点亮的一千多年来从未熄灭的灯。深层义：由“你吹熄了灯，蝗虫会还要多，你就要生猪嘴瘟！”“我知道的，熄了也还在”“他忽又现出阴鸷的笑容，但是立即收敛了，沉实地说道，‘然而我只能姑且这么办。我就要吹熄他，自己熄！’他说着，一面就转过身去竭力地推庙门”得出答案②“长明灯”实际上是封建社会中神权与君权的产物，是中国几千年封建统治势力的象征。小说中的长明灯象征着中国几千年的封建势力，他们根深蒂固，很难被彻底消除。长明灯被安放在神庙最高贵的位置，从精神层面统治着整个吉光屯，因此当地每个人的心里都点燃着另一盏长明灯。由“从此完全静寂了，暮色下来，绿莹莹的长明灯更其分明地照出神殿，神龛，而且照到院子，照到木栅里的昏暗”得出答案③“长明灯”在村民心中是传统的代表、幸福的写照，实则是封建社会残留下来的长期盘踞在人们心中的愚昧落后的文化思想。“疯子”所看到的长明灯只是流露在表面的，他单纯地以为只要吹灭了神庙中的灯人们就能幡然醒悟，殊不知心灯才是罪恶的根源。所以小说借他人之口反问疯子：“就是吹熄了灯，那些东西不是还在么？”而且“疯子”出场就暴露了自己的目的，他将熄灯的想法公之于众，让所有人都为之惶恐。所以他迎来了守旧势力联合的阻拦，失去了熄灯机会，他的革命缺乏最基本的警惕心，因此很快被扼杀。最终“疯子”被关在了长明灯的旁边，他不仅没能吹灭它，还被迫要与长明灯相伴一生，那种深深的无力感当中透着刻骨悲凉。“吹灯”无法实现，“放火”也面临着重重阻碍，但“疯子”作为一个孤独的革命者，依旧勇敢地践行自己的使命。即便背负着如此多的阻力，鲁迅先生也仍旧以昂扬的姿态，执着地在荆棘丛林中开辟通往光明的道路。
4．C
5．①便于刻画人物形象。N先生一个人“唱独角戏”，充分展现了他丰富的内心世界，他对“双十节”纪念的形式主义批判的态度更加明。②使故事情节更集中，脉络更清晰。N先生一个人叙述他的经历和感悟，赴免了他人插入的节外生枝，文章单线条展开，线索清晰明了。③使文章的主题更加鲜明突出。N先生旁若无人式的叙述和评论，将人们形式主义的纪念活动展示得淋漓尽致，批判的态度明确而深刻，主题更加突出。
6．文中依次写了剪辫子、装假辫子，取下辫子、劝阻学生剪辫子四件发生在N先生身上的“头发的故事”。于叙述中不时议论，发表意见，表达看法，展现N关于历史和现实的独特现点。如“他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生”，“造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变”，使行文带有浓郁的杂文味道，使小说成了一篇杂文化的激愤小说。
4．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。C．“群众对于满清的辫子的接受，对于辫子的守护都出于内心自觉”错，群众对于满清的辫子的接受是由于暴力，对于辫子的守护则出自遗忘与习惯。故选C。
5．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。（1）从塑造人物看“他说”“N忽然现出笑容，伸手在自己头上一摸，高声说”“N两眼望着屋梁，似乎想些事，仍然说”“N收回目光望向我，继续他的絮叨”“N用胳膊在空中比划着手杖，说”，全文主要是N先生一个人在说，叙述主体为一个人物的独白式话语，人物的独白，便于直接展现他丰富的内心世界，他以及对双十节纪念的形式主义批判的态度，便于刻画人物形象。（2）从情节结构看文中依次写了剪辫子、装假辫子、取下辫子、劝阻学生剪辫子四件发生在N先生身上的“头发的故事”，这些故事都是通过N先生一个人叙述的，小说线条简单，脉络清晰，使故事情节更集中。（3）从表现主题看“他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生”“现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了”“正不知道曾有多少人因为光着头皮便被社会践踏了一生世”“那时中国人的反抗，何尝因为亡国，只是因为拖瓣子”“中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛”，在N先生叙述中直接加入评论，批判的态度明确而深刻，主题更加突出。
6．本题考查学生分析作品体裁特征及写作特点的能力。由“鲁迅的杂文被喻为‘匕首’与‘投枪’”“融进了鲁迅杂文的若干特质”可知，考生需要从表达方式的角度借助这篇文章来展现鲁迅“匕首”“投枪”的特点。首先明确“匕首”“投枪”是什么意思，这是比喻短小犀利击中要害的文章，体现文章的犀利、深刻。然后从表达方式的角度分析本文是如何体现这一特点的。就表达方式来看，文中依次写了剪辫子、装假辫子、取下辫子、劝阻学生剪辫子四件发生在N先生身上的“头发的故事”，“他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生”“现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了”“正不知道曾有多少人因为光着头皮便被社会践踏了一生世”“那时中国人的反抗，何尝因为亡国，只是因为拖瓣子”“中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛”在N先生的叙述中，不时融入议论，借N先生的口发表意见，表达看法，展现N关于历史和现实的独特观点。本文溶进了若干杂文的特点，如对北京双十节简练传神的描写所产生的讽刺效果，关于头发的受难史的知识，排比、哲理警语等所构成的抒情效果和政论特点。于欣慰中见悲哀，于轻松中见沉重，于调侃中见痛苦，于冷嘲中见热烈，于愤激中见赤诚，引发了对于民族与历史的思考。
7．C
8．①除了“奴才总不过是寻人诉苦”，文字还写了奴才接受了袖手旁观的聪明人的安抚，却恩将仇报地赶走了试图帮助他的傻子，说明“奴”字不止代表他的身份，还深深禁锢着的他的思想，他已自认为奴；
②“只要这样”说明他只要得到言语上的安慰就够满足了；
③“也只能这样”说明奴才一贯的“逆来顺受”和“无奈”的状况，也说明其价值观已经被扭曲，在他的判断中，小屋墙上没个窟窿这件抱怨了半天的事还不如主人的一句责备来得严重，他的困苦遭遇是必然的。
9．①傻子的“傻劲”实际上是见义勇为、正直无私、勇于反抗的斗争精神的体现。他听到奴才的诉苦后没有像聪明人那样只是用言语安抚，而是用亲自砸墙的实际行动帮助奴才，“主人要骂”，他也照砸不误，行为虽然鲁莽，但却实干而勇敢。
②塑造傻子的形象是为了与聪明人和奴才形象形成鲜明的对比，用傻子的形象概括那些勇于反抗黑恶势力、为大众利益牺牲自己的改革者、先觉者形象。同时，傻子的悲剧性结局，渗透着鲁迅对愚味麻木的民众哀其不幸、怒其不争的愤激和悲凉。
7．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C.“文中客观地描写了傻子的所作所为和内心想法”错误，文中并没有傻子的内心想法的描写。故选C。
8．本题考查学生理解文中重要语句含意的能力。
根据“你知道的。我所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。半夜要煨银耳，侍候主人耍钱；头钱从来没分，有时还挨皮鞭……”“这实在令人同情”“我想，你总会好起来……”“人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！……”可知，奴才向人诉苦，还接受了袖手旁观的聪明人的安抚，最后却将试图帮助他的傻子赶跑，说明“奴”字不止代表他的身份，还深深禁锢着的他的思想，他已自认为奴；
根据他和聪明人的对话，如“这实在令人同情”“‘可不是么！’他高兴了”“这不行！主人要骂的！”“人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！……”等可知，聪明人对他的言语安慰他能接受，而傻子帮他砸墙开洞的行为他却不能接受，“只要这样”说明他只要得到言语上的安慰就够满足了；
根据“先生。这回因为我有功，主人夸奖了我了。你先前说我总会好起来，实在是有先见之明……”可知，“也只能这样”说明奴才一贯的“逆来顺受”和“无奈”的状况已经根深蒂固，无法改变，说明其价值观已经被扭曲，他的困苦遭遇是必然的。
9．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
听到奴才抱怨自己的生活，傻子就要求奴才带他去看看，并“动手就砸那泥墙”“我给你打开一个窗洞来”，这是一种见义勇为、正直无私、勇于反抗的斗争精神的体现。“这不行！主人要骂的！”“管他呢！”，行为虽然鲁莽，但却实干而勇敢。
傻子用自己的行动帮助奴才，聪明人只是从语言上给奴才安慰，塑造傻子的形象是为了与聪明人和奴才形象形成鲜明的对比，突出作者对傻子所代表的勇于反抗黑恶势力、为大众利益牺牲自己的改革者、先觉者形象的赞扬。最后傻子被一群奴才赶走，奴才反而因为受到主人的表扬而高兴不已，渗透着鲁迅对愚昧麻木的民众哀其不幸、怒其不争的愤激和悲凉。
10．C
11．①看热闹。宝儿死后因单四嫂子的哭声而出现的众人，尤其是蓝皮阿五之类，没事的时候凑热闹，有事的时候“整天没有到”，可见他们并不是真心想帮助单四嫂子，只是为了鉴赏单四嫂子的悲哀。②占便宜。他们大加搜刮单四嫂子仅有的值钱东西，所有帮忙的人都要吃饭，全不顾一个贫弱者的生死存亡。③冷漠无情。宝儿入殓时王九妈“不耐烦”“气愤愤”，以及众人吃过晚饭就回家都表明当时人情的淡薄。
12．①暗示人物命运。在“夫在从夫，夫死从子”的封建礼教桎梏下，单四嫂子完全失去了生存所依附的对象，她的“明天”注定是一个悲剧。②巧妙隐喻主题。“好心”的王九妈和“乐于助人”的众邻居，这群被社会驯服的冷血动物，无法创造美好的“明天”。③引发读者思考。“暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波”，给人以希望和期待，并引人思考“暗夜”是否能真正变成“明天”。
10．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“这意味着她还有生活的希望，用曲笔留了一个光明的尾巴”错误。作者写鲁镇此时“完全落在寂静里”，是暗示单四嫂子生活在黑暗的吃人社会中，她的生活完全没有希望，她没有明天。故选C。
11．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
本题是分析一个群体形象。鲁迅对旧社会的中国人的冷漠自私是有着深刻体会的，他说过“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的”。
本文中以王九妈、老拱为代表的这一群体形象，就是“看客”形象的具体代表。宝儿死后因单四嫂子的哭声而出现的众人，王九妈张罗拿单四嫂子仅有的值钱东西作抵押换回两块银洋，为的是所有帮忙的人都要吃饭，而蓝皮阿五自告奋勇去买棺材，被王九妈拒绝后还骂其为“老畜生”，这些行动表明他们都想方设法的占单四嫂子的便宜，全然不顾单四嫂子以后如何生活。
“又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭”“单四嫂子还有一副银耳环和一支裹金的银簪，都交给了咸亨的掌柜，托他作一个保，半现半赊的买一具棺木。蓝皮阿五也伸出手来，很愿意自告奋勇，王九妈却不许他，只准他明天抬棺材的差使”“凡是动过手开过口的人都吃了饭”，鲁镇众人爱占便宜，他们大肆搜刮单四嫂子仅有的值钱东西，所有帮忙的人都要吃饭，全不顾一个贫弱者的生死存亡。
蓝皮阿五之类的表现体现了他们的冷漠无情。他们没事的时候凑热闹，有事的时候“整天没有到”， 可见他们并不是真心想帮助单四嫂子，他不是想占便宜，就是想看热闹，完全是一副看客的嘴脸，而最恶心的是老拱，他不仅是看客，而且思想还非常肮脏。看客最大的特点是冷漠，这一点在小说中也被描写的淋漓尽致。宝儿入殓时王九妈“不耐烦”“气愤愤”，以及众人吃过晚饭就回家，完全不顾单四嫂子的感受，这些都表明当时人情的淡薄。
12．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。<