为什么那么多人理直气壮的打医生？

　　今天龙门女医生被砍，怒不可遏，又看到这个问题，忍无可忍。不请自来。

　　有一个很有趣的故事，五十年代初期，京都大学灵长类研究所的一群科学家，在研究日本九州宫崎县幸岛上的猴子。他们给猴子一种从来没吃过的洋芋。起初猴子不知道拿洋芋上的泥巴怎么办，终于有一只猴子，把洋芋带到海边洗干净之后吃了。其它的猴子看到这只猴子这样做之后，也纷纷加以仿效。奇妙的是，当第一百只猴子在模仿清洗时，没隔多久洗洋芋的新行为，竟横越海洋，传到对岸大分县高崎山的猴子，可是这两群猴子完全没有任何关连或接触。

　　所谓“百猴效应（Hundredth

　　monkey effect）”是指：当某种行为的数目，达到一定程度（临界点）之后，就会超时空的限制，而从原来的团体散布到其它地区。也就是说，只要认同某种观念或行为的人，达到一定的程度的时侯，自然而然就会风起云涌获得更多人的认同、支持。

　　虽然后来，这个实验被证明并不科学，两片岛屿距离很近，不排除有个别猴子游泳过去将新发现教给对岸的猴子。1985年 Ron Amundson发表了一篇有力的批驳文章，后来百猴理论再不被科学界所接受。

　　也不知是多少年前，发生第一起杀医案，我们互相安慰：“偶然，偶然，碰到的太晦气了。”发生第二、三起的时候，我们有点不安，但还是觉得祖国地大物博，怎么就可能发生到自己身上。然而现在，过百起了，就快突破“临界值”了，会不会有一天，“杀医”也超越了时空限制，得到了人们风起云涌的认同？我不敢往下想。

　　层出不穷的杀医事件，到底问题出在了哪里？医生犯下什么样的错误能让人刀刀砍下躯体直至血肉模糊？

　　犯罪模式中有一种“模仿犯罪（Copycat）”，即犯罪者模仿以往的杀手的犯罪模式，例如1912年出现了“开膛手杰克”之后，各种杀手竞相模仿开膛杀人。当时，媒体也被认为很大程度推动、诱发了模仿犯罪。

　　中国人民公安大学的李玫瑾教授曾经谈到过，从社会心理学来看，这一系列的犯罪具有“涟漪效应”的特征。“涟漪效应”亦称为“模仿效应”，即一群人看到有人破坏规则，未见对这种不良行为的及时处理，就会模仿破坏规则的行为。比如以跳楼为要挟讨薪，第一起成功后，这类案件呈递增趋势， 这说明对其他作案人是具有效仿效应，近期发生的一系列伤医事件也存在这种特征。

　　我很迷茫，到底是不是我们错了？是不是我们的每一次呼吁都在告诉那些无法控制自己负面情绪的人一个道理：医生忙着照顾别的病人忽略了你，你是可以砍的；医生对你态度冷漠，你是可以砍的；医生没把你病治好，你是可以砍的。

　　中国政法大学副教授马皑说过，犯罪嫌疑人所认为的不公正是主观的，带有偏执的心理倾向，从不会考虑自己遭遇这种不公待遇是不是跟自己能力不强、犯了错误有关，而是完全归结于他人和社会。任何人都会有生活、工作方面的压力，也会遭遇一些不公平待遇，但如何看待造成这种情况出现的原因，采取什么行为方式来表达情绪，其表现却完全不同。

　　我很费解，到底是谁教会他们，病看不顺心就可以拿起菜刀砍杀的？这种买到蔫菜砍小贩，飞机晚点砍空姐，堵车砍交警的思维模式，是在为地球人口减负吗？杀医事件越来越多，越来越密，有医生放出豪言：“来生宁做丧家犬也绝不为医。”这还是一种互利互惠的好模式吗？

　　我很困惑，到底我们应该怎么做？越呼吁，越无力，越血腥。是不是以后，谁也别再提医生被砍的事，低头做事，做好门禁和安检，常备警棍，总之就是不声不响，风气就好起来了？

　　小时候特别害怕去医院，那种刺鼻的消毒水味儿，和一间间冰冷的诊室，总让我感受到疾病的无情，产生莫名的对死亡的恐惧。

　　长大以后，我在医院工作，慢慢才体会到，比患病更大的恐惧来源于逐渐流失的信任。我再也不敢相信我跟你说的每一句掏心窝的话，你会将心比心，你口袋中一闪一闪的录音笔，让我的心火一点一点熄灭下去；我再也不敢在办公室背对着门坐着，每当有家属扯着嗓门嚷嚷着进办公室，我都下意识摸兜里的辣椒水；我再也不敢相信看完病历你说你不能做主，病历明天等你儿子来了再签字，第二天上级医生问起签字，你却说你从来没看过；我再也不敢相信，你跟我说我们就回家拿个东西很快就回来不会不交住院费的，我好心放你走了，之后眼泪汪汪看着上级医生扣工资把你的欠款补上。我一直希望我能成为一名好医生，有医德，有医术，我才在医生之路上走出了一点点，就已经失去了大半的热情和信任。我很为自己的理想主义流失而难过。

　　多少年后，会不会，当我们步入医院，闻到的不再是儿时的消毒水味，空气中弥漫着杀戮。这会是一个怎么样的世界。