32岁杨贵妃给48岁“儿子”安禄山洗澡,66岁唐玄宗大喜:重赏贵妃
32岁杨贵妃给48岁“儿子”安禄山洗澡,66岁唐玄宗大喜:重赏贵妃
读史可以知今。今天,笔者继续为大家讲解司马光的旷世史学巨著——《资治通鉴》。
公元751年,也就是天宝十年,距离发动安史之乱还有四年。在偌大的大唐大明宫中,正发生着一件奇事。李隆基的宠妃杨玉环,认了个比自己还大上16岁的干儿子,而这个干儿子正是安禄山。
当年正月,安禄山离开自己在范阳的老巢,向唐玄宗述职。而当月,正是安禄山的生日。为了表示对他的礼遇,唐玄宗赐予了他数之不尽的金银财宝。三天后,又欢欢喜喜地将这个肥胖的干儿子请入了宫中。
刚进宫殿,杨贵妃便令宫女“以绣绷子绷禄山,令内人以彩舆舁之,欢呼动地。”也就是说,用锦绣包裹安禄山,裹成一个大襁褓的样子。随后,让侍从抬着安禄山在皇宫内到处玩耍,这一边抬,还一边喊着“禄儿”“禄儿”。一时间,宫内一片欢声笑语。
随后,杨贵妃又将安禄山丢进一个大浴盆,并亲自为他沐浴,说是为安禄山“洗三”。原来按照的习俗,孩子在生日后的第三天,父母要亲自为其洗浴,这样可以祛除孩子身上的污秽,保佑其健健康康成长。
照说,杨贵妃私自将安禄山请入宫中,还亲自为这个年过半百的糙汉子洗澡,实在是不成体统。甚至当时就有人猜测,杨贵妃与安禄山发生了不正当的关系。然而唐玄宗听闻此事后,不仅不恼怒,反而还亲自赶赴现场观看,并道:
“重赏贵妃”。
根据《资治通鉴》记载:
“玄宗就观之,大悦,因加赏赐贵妃洗儿金银钱物,极乐而罢”。
那么宠妃亲自为封疆大吏洗浴,为何李隆基却对两人既不产生怀疑,也不生气呢?而这,就要从唐玄宗、杨贵妃与安禄山的关系来说起了。
安禄山本是河北营州的一名杂胡,在机缘巧合之下,受到了唐玄宗的重用。当时,唐玄宗与太子李亨的关系较为紧张。而李亨,却有义兄弟——王忠嗣的帮助。在唐玄宗时代,王忠嗣是不折不扣的战神,身兼四大节度使,西北、河东军头,如哥舒翰、高仙芝、封常清、郭子仪等人,皆是其旧部。
出于对王忠嗣的忌惮,唐玄宗假借罪名将其害死。然而王忠嗣虽死,他的旧部却仍占据着西北、河东防区的要津之职,出现尾大不掉之势。因此,唐玄宗选择扶植河北的安禄山,用以平衡西北军头们的势力,同时也是为了打压太子一党。
由此,唐玄宗给了安禄山难以想象的富贵,几乎无年不赏、无年不封,有些年份甚至一年数封。天宝九载,玄宗封安禄山为东平郡王,开启了边将封王的先例;天宝十载,安禄山又兼任河东节度使,从此以安禄山为首的东部藩镇拥有了唐代最强大的军事力量。
然而即使封赏再多,玄宗与安禄山的关系也不过是君臣关系,仍然不是那么牢靠。因此,唐玄宗一直想与安禄山建立更加私人的关系。而安禄山也同样有这样的想法。因此,他趁入朝之时“请为贵妃儿”,先与杨贵妃确立了母子关系。
安禄山生于武则天长安三年(703),杨贵妃生于玄宗开元七年(719),安禄山认比自己小16岁的杨贵妃为母,实在是不可理喻至极。然而实际上,这正反映了安禄山的精明狡猾之处。
首先,杨贵妃虽然年纪小,但政治地位上却与唐玄宗一样,处于“君”的位置。安禄山年纪再大,也只是臣子。安禄山认杨贵妃为母,实际就是对自己臣子地位的确认,是向唐玄宗表忠;
另一方面,认杨贵妃为母就等于认玄宗为父,这对安禄山而言是巨大的政治资源。只要成为杨贵妃的义子,就可以随时以合理的理由出入禁中,让他与唐玄宗的关系变得更加紧密。
从实际效果来说,安禄山的图谋非常成功,杨贵妃果然将其收为义子。他在成为杨贵妃养子后,
“入对皆先拜太真(),玄宗怪而问之,对曰:臣是蕃人,蕃人先母而后父。’玄宗大悦,遂命杨铦已下并约为兄弟姊妹”。(《资治通鉴·唐纪》)
简单翻译来就是,安禄山成为杨贵妃义子后,从来都是先拜杨贵妃,后拜唐玄宗。唐玄宗对此感到奇怪,便询问了他。而安禄山说:“臣是胡人,胡人都是先拜母亲后拜父亲。”听了安禄山的话,唐玄宗果然龙心大悦,还让安禄山与杨玉环的兄弟姐妹杨铦、虢国夫人等人约为兄弟姐妹。
由此可见,唐玄宗对安禄山将自己视之为父的行为感到非常受用。而堂侄之所以让令杨家兄弟姐妹与安禄山结拜,是在告诉安禄山:“你地位虽在杨贵妃之下,但仍与其兄弟姐妹是平辈之交。”实际,是承认了安禄山“准外戚”的地位。
天宝九载,安禄山请入朝,“上命有司先为起第于昭应。禄山至戏水,杨钊兄弟姊妹皆往迎之”以此来看,安禄山的地位甚至在杨家诸人之上。
因此,既然唐玄宗认可安禄山成为杨贵妃的义子,自然也就默许了两人的亲密行为。安禄山入朝,“常与妃子同食,无所不至”。而杨贵妃多次将自己的宝物送给安禄山,还运作安禄山成为大唐宰相。
因此在唐玄宗看来,杨贵妃亲自为安禄山洗澡,并不是什么越轨行为,不过是母亲和儿子的正常互动。在他看来,安禄山与杨贵妃越亲密,就对自己越忠诚,自己的皇位就越巩固。
然而唐玄宗和杨贵妃无论如何也想不到。自己对安禄山的宠信,却引起了杨贵妃胞兄——杨国忠的嫉妒和敌视。在他看来,安禄山的存在直接威胁了他的相位。因此他多次向唐玄宗进谗言,说安禄山必反。
由于唐玄宗年事已高,太子迟迟不废,而杨国忠在朝中不断说自己的坏话。无论是太子得势,还是杨国忠得势,自己都将死无葬身之地。再说了,唐玄宗曾一日杀死自己三个儿子,又怎会吝惜一个胡人干儿子。因此安禄山即使不想反,也不得不反。在安史之乱中,唐玄宗失去了皇位,而杨贵妃也在逃亡蜀地的途中,草草地了结了生命。
读完安禄山、杨贵妃与唐玄宗的故事,不知大家是否有收获。唐玄宗机关算尽,最终还是玩脱,酿成了安史之乱。
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这套书是上个世纪八十年代由台湾大学国文教授、博士生导师黄锦鋐领衔主持,集中台湾地区多家院校27位教授、学者,历时3年,合译而成。本书尊重原文,逐字逐译,不多增一个字,以求贴近、还原《资治通鉴》本义。不以“现代眼光”作解,更不平添枝叶。而且是全本。